Die Republikanische Volkspartei befindet sich heute nicht nur in einer politischen Krise, sondern auch in der Auseinandersetzung mit ihrer historischen Identität. Denn es geht nicht mehr um eine gewöhnliche parteiinterne Debatte. Es geht um die politische Linie, in die die Gründungspartei der Republik hineingezogen wurde.
Die CHP, die einst die Ernsthaftigkeit des Staates, die öffentliche Moral, das Verdienst und den republikanischen Anstand vertrat, wird heute zunehmend von der Krankheit der postmodernen Politik erfasst. Politik wird nicht mehr durch Ideen, Prinzipien und öffentlichen Kampf betrieben, sondern durch Wahrnehmungsoperationen, Medienmanagement, Social Media Engineering und kommunalzentrierte Machtbereiche.
Die größte Gefahr, die die Partei heute umgibt, sind nicht Angriffe von außen, sondern die Normalisierung des inneren Zerfalls.
Denn die Gesellschaft beobachtet nicht mehr nur die Fehler der Regierung. Sie beobachtet auch genau, was aus der Opposition geworden ist. Die Menschen fragen sich, warum eine Partei, die seit Jahren den Diskurs der “sauberen Politik”, der “Transparenz” und der “Rechenschaftspflicht” führt, immer wieder einen Schutzreflex gegenüber ethischen Debatten im eigenen Umfeld entwickelt.
Warum wird der Kritik nicht nachgegangen?
Warum wird jeder Einwand als “Verrat” angesehen?
Warum werden unterschiedliche Stimmen innerhalb der Partei unterdrückt?
Warum werden die kommunalen Machtzentren unantastbar?
Hier wächst der Zorn der Gesellschaft.
Denn Millionen von Menschen, die die CHP wählen, sehen diese Partei nicht nur als Oppositionsorganisation. Sie wollen in der CHP das politische Rückgrat der Republik, den staatlichen Geist und ihren moralischen Anspruch sehen.
Und heute ist dieses Vertrauen ernsthaft geschwunden.
DIE ORDNUNG DER UNANTASTBAREN NAMEN UND DIE KRISE DER MORALISCHEN ÜBERLEGENHEIT IN CHP
Die Parteistruktur unter der Führung von Özgür Özel produziert nun eine schwere Vertrauenskrise. Denn die CHP-Führung bedient sich seit langem einer politischen Sprache, die auf ihre Kritiker zielt, anstatt mit Kritik umzugehen.
Die stark personalisierte politische Sprache um Ekrem İmamoğlu, die gemeindezentrierte Machtkonsolidierung und die immer stärker werdende PR-Politik lassen die Corporate Identity der Partei in den Hintergrund treten.
Die harte, polarisierende Sprache, die von Namen wie Veli Ağbaba und Ali Mahir Başarır verwendet wird, verschärft die Spannungen innerhalb der Partei weiter. In der CHP herrscht jetzt eher eine Kultur der Parteilichkeit als eine Diskussion von Ideen.
Wenn eine ethische Debatte über eine Gemeinde geführt wird, werden nicht zuerst die Fakten untersucht;
die Verteidigungslinie wird zuerst aufgebaut.
Wenn eine Anschuldigung erhoben wird, ist die Transparenz zunächst nicht gewährleistet;
Zuerst heißt es, dass es eine Operation gibt.
Wenn jemand aus der Partei das Wort ergreift, gibt es zunächst keine Rechenschaft;
bevor der Schalldämpfungsmechanismus einsetzt.
Dieses Verständnis verstärkt die Sorge der Öffentlichkeit, dass die CHP beginnt, der politischen Kultur zu ähneln, die sie seit Jahren kritisiert.
Heute fragen die Menschen:
Will die CHP das System wirklich ändern?,
oder will er nur der neue Herrscher des Ordens werden?
Denn die Öffentlichkeit sieht nun, dass sich in den Kommunen eine neue politische Aristokratie bildet.
Er sieht die Annehmlichkeiten des Büros.
Er sieht enge nachbarschaftliche Beziehungen.
Er sieht den Abstand zwischen PR-Politik und Wahrheit.
Und das Wichtigste:
Er sieht das Klima der Angst innerhalb der Partei.
Die Idee der Republik beruht jedoch auf einer Kultur der Kritik, nicht des Gehorsams.
Die wahre Tradition der CHP ist die Tradition der Loyalität gegenüber Prinzipien, nicht gegenüber Einzelpersonen.
REINIGUNG ODER ZUSAMMENBRUCH: DIE HISTORISCHE ABRECHNUNG MIT DER CHP
Heute geht es für die CHP nicht nur darum, Wahlen zu gewinnen. Die eigentliche Frage ist, ob die Gründungspartei der Republik ihre historische Legitimität bewahren kann.
Denn politische Bewegungen brechen nicht zusammen, weil sie Wahlen verlieren, sondern weil sie ihre moralische Überlegenheit verlieren.
Heute ist eine echte politische Konfrontation innerhalb der CHP erforderlich und nicht ein geschminktes Bild der Einigkeit.
Jeder, über den es eine ethische Kontroverse gibt;
unabhängig davon, in welcher Gemeinde er arbeitet,
unabhängig davon, in welcher Zentrale er sich aufhält,
unabhängig von der Unterstützung der Medien muss er zur Rechenschaft gezogen werden.
Die Immunität von Abgeordneten bei Strafverfahren muss aufgehoben werden.
Die Parteimitgliedschaften von Namen, die mit Schande in Verbindung gebracht werden, sollten ausgesetzt werden, bis sie geklärt sind.
Die Gemeinden sollten für eine unabhängige Prüfung geöffnet werden.
Kritik innerhalb der Partei sollte nicht unterdrückt werden, sondern im Gegenteil Teil der institutionellen Rechnungslegung sein.
Denn die wahre Loyalität gilt nicht dem Einzelnen, sondern der Republik.
Für die CHP gibt es heute zwei Wege:
Entweder kehrt sie zur republikanischen Linie zurück, die öffentlichkeitswirksam, populistisch, auf Verdiensten basierend und mit der Ernsthaftigkeit eines Staates...
Oder sie wird zum Alltag in kommunalen Machtkämpfen, PR-Politik und Interessenbeziehungen.
Und das sollte nicht vergessen werden:
Wenn die CHP zum Mittelmaß wird, wird nicht nur eine Partei geschwächt.
Das politische Gedächtnis der Republik ist beschädigt.
Deshalb geht es heute auch nicht um den Sitz;
es geht um die Zukunft der Republik.
VERGILBUNGSSYNDROM IN DER PARTEI DER REPUBLIK
Einer der größten Vorwürfe, die seit vielen Jahren gegen die Regierung in der Türkei erhoben werden, lautet wie folgt:
“Abgeschnitten von den Menschen”.”
Das Wachstum der Behörden
Die Luxusisierung der Politik
Armeen von Leibwächtern
VIP-Organisation
Zarte Kreise
Politische Eliten, die sich dem Volk überlegen fühlen...
Jahrelang hat die CHP genau dieses System kritisiert.
Warum also hat die Gesellschaft heute begonnen, der CHP die gleichen Fragen zu stellen?
Denn es gibt ein Bild, das man nicht leugnen kann:
Es entsteht eine neue, auf die Kommunen ausgerichtete politische Klasse.
Auf der einen Seite gibt es Millionen von Menschen, die darum kämpfen, über die Runden zu kommen,
auf der anderen Seite die immer größer werdenden politischen Schaufenster...
Auf der einen Seite der Diskurs des “Populismus”,
auf der anderen Seite ein Herrschaftsprofil, das sich immer weiter vom Volk entfernt...
Und das Wichtigste:
Neue politische Persönlichkeiten, die unkritisierbar geworden sind...
Der größte Bruch, den die CHP heute erlebt, ist nicht ideologisch, sondern moralisch.
Weil die Gesellschaft jetzt so denkt:
“Wird die einst kritisierte Machtvergiftung in anderen Händen reproduziert?”
Diese Frage ist für die CHP verheerend.
Denn die Daseinsberechtigung der CHP besteht nicht nur darin, eine Alternative zur Regierung zu sein.
Die historische Bedeutung der CHP;
Sie soll die republikanische Staatsmoral repräsentieren.
Das Bild, das sich heute ergibt, deutet jedoch auf das Gegenteil hin.
Die Politik entwickelt sich immer mehr zu einem kommunal geprägten Berufsfeld.
Die Organisationen werden immer ineffizienter.
Die Arbeitnehmer der Parteien werden zunehmend abgewertet.
Diejenigen, die Loyalität zeigen, und nicht diejenigen, die Ideen produzieren, steigen auf.
Und sie ist es, die bei diesem Prozess am meisten leidet;
Es ist eine republikanische politische Kultur.
Denn die wahre Macht der CHP waren nie die sozialen Medien.
Echte Macht;
war das Gedächtnis der Organisation,
ideologische Tiefe,
Es war der Ernst des Staates,
war ein Anspruch auf öffentliche Moral.
Heute, anstelle von diesen:
PR-Treffen,
kontrollierte Mediensprache,
Wahrnehmungsmanagement
und das ist alles nur Augenwischerei.
Aber die Wahrheit ist folgende:
Keine PR-Arbeit,
kann die moralische Erosion nicht verbergen.
Kein Slogan,
kann den Vertrauensverlust in die Gesellschaft nicht ausgleichen.
Kein Medienbetrieb,
kann den Gewissenskonflikt an der Parteibasis nicht zum Schweigen bringen.
Heute versucht die CHP-Führung immer noch, das Thema nur als “Angriff auf die Regierung” zu deuten.
Ein bedeutender Teil der Gesellschaft sagt jedoch etwas anderes:
“Bei uns geht es nicht mehr nur um Macht,
Wir sind auch beunruhigt über den Wandel der Opposition”.”
Das ist der eigentliche Alarm.
Denn zum ersten Mal seit vielen Jahren spüren die Menschen in der Türkei so stark die Angst, dass auch die Opposition korrupt werden könnte.
Und während diese Angst wächst,
Die CHP verliert nicht nur politische Unterstützung;
verliert sie auch ihre historische Glaubwürdigkeit.
Denn die Menschen erwarten von der CHP nicht nur, dass sie Wahlen gewinnt.
Er erwartet von der Republik, dass sie ihr Gewicht trägt.
Aber das Bild, das heute entstanden ist;
Nicht die Würde der Republikaner,
ist ein immer härterer Machtkampf.
Und der größte Zusammenbruch für alle Gründungsbewegungen im Laufe der Geschichte,
sind zu einer Selbstverständlichkeit geworden.
Dies ist die größte Gefahr, der die CHP heute ausgesetzt ist:
Die Partei der Republik,
dass sie letzten Endes nur eine weitere Machtorganisation ist.
VON DER INNERPARTEILICHEN DEMOKRATIE ZUR INNERPARTEILICHEN ANGST
Das wichtigste Merkmal der Idee der Republik ist dies:
Sie fördert Institutionen, nicht Einzelpersonen.
Also in der wahren politischen Kultur der Republikaner;
Kritik ist keine Feindseligkeit,
ist ein Indikator für die Gesundheit der Organisation.
Doch heute zeichnet sich innerhalb der Republikanischen Volkspartei allmählich ein anderes Klima ab.
Die Menschen haben jetzt Angst, ihre Meinung offen zu sagen.
Denn jeder sieht das Gleiche:
Wer innerhalb der Partei anders denkt, wird schnell isoliert.
Diejenigen, die Kritik üben, werden entweder unter dem Etikett “Verrat” zum Schweigen gebracht oder politisch liquidiert.
Anstelle des natürlichen Reflexes der Organisationen tritt der Reflex der Angst.
Diese Situation stellt nicht nur eine politische, sondern auch eine psychologische Zäsur für die CHP dar.
Denn eine Kultur der Angst verdirbt eine Partei von innen heraus.
Dies ist eine der größten Unruhen in der CHP-Basis heute:
Es entsteht der Eindruck, dass sich die Partei allmählich von einer Struktur, die gesunden Menschenverstand hervorbringt, in eine geschlossene Ordnung verwandelt, die innerhalb der von bestimmten Machtzentren gezogenen Grenzen agiert.
Früher gab es Diskussionen in Nachbarschaftsorganisationen.
Heutzutage zögern die Menschen, selbst in WhatsApp-Gruppen zu sprechen.
Früher war die innerparteiliche Opposition Teil der republikanischen Dynamik.
Heute werden diejenigen, die Kritik üben, beschuldigt, “der anderen Seite zu dienen”.
Es gab eine Zeit, in der der politische Kampf in der CHP aus ideologischen Gründen geführt wurde.
Heute ist dies vielerorts ein Thema;
Stadtstrom,
Berechnungen zur Nominierung,
enge nachbarschaftliche Beziehungen
und Medienunterstützung.
Das ist die eigentliche Entflechtung der CHP.
Denn wenn sich die Politik von der prinzipiellen Ebene auf die Ebene der Interessen bewegt,
Die Parteien verlieren allmählich ihre ideologische Identität.
Heute stellen sich viele in der Partei die gleiche Frage:
“Hat es wirklich eine republikanische Erneuerung gegeben,
oder ist es nur eine neue Machtgruppe?”
Und schon das Auftauchen dieses Problems ist ein großer Alarm für die CHP.
Wegen der historischen Macht der Republikanischen Volkspartei;
nicht ihr persönliches Charisma,
aus seinem institutionellen Gedächtnis.
Doch heute ist die Partei zunehmend von Einzelpersonen abhängig.
Die Namen werden immer mehr,
die Organisation schrumpft.
Die PR wächst,
Ideologie schrumpft.
Das Schaufenster wird immer größer,
die Organisation schrumpft.
Und die gefährlichsten:
Die Loyalität gilt nicht mehr den Grundsätzen der Republik,
wird allmählich nach Personen gemessen.
In der Tradition der CHP ist jedoch niemand von der Kritik ausgenommen.
Weder der Vorsitzende...
Weder der Bürgermeister...
Weder MP...
Weder der Politiker mit Medienmacht...
Das Wesen republikanischer Politik ist Verantwortlichkeit.
Deshalb geht es heute nicht darum, sich neue Slogans auszudenken.
Der wirkliche Bedarf;
ist es, eine Kultur der freien Debatte innerhalb der Partei wiederherzustellen.
Denn wenn eine politische Bewegung beginnt, sich vor Kritik zu fürchten,
beginnt er den Bezug zur Realität zu verlieren.
Jede Struktur, die sich von der Wahrheit entfernt, wird bald ihrer eigenen Propaganda glauben.
Und die Geschichte zeigt;
Bewegungen, die anfangen, ihre eigene Propaganda zu glauben,
sind Bewegungen, die sich im Prozess des Zusammenbruchs befinden.
MORALISCHE KRISE UND HISTORISCHE VERANTWORTUNG IN DER PARTEI DER REPUBLIK
Die Politik in der Türkei erlebt seit vielen Jahren einen großen Vertrauensschwund. Die Menschen sind heute nicht nur gegenüber der Regierung, sondern gegenüber dem gesamten politischen System skeptisch. Denn in den Augen der Öffentlichkeit hat sich die Politik allmählich von einem Kampf um Prinzipien in eine Organisation von Macht, Karriere und Interessen verwandelt.
Genau aus diesem Grund kann sich die Republikanische Volkspartei nicht wie eine gewöhnliche Partei verhalten.
Weil sich die historische Belastung der KWK von der anderer Parteien unterscheidet.
Diese Partei ist nicht nur eine Wahlkampfmaschine.
Diese Partei;
Es ist das politische Gedächtnis der Republik,
ist der Träger des staatlichen Geistes,
ist der Vertreter des Anspruchs auf öffentliche Sittlichkeit.
Und genau aus diesem Grund führt jeder moralische Zusammenbruch der CHP zu einer viel größeren Zerstörung des Vertrauens in der Gesellschaft als eine normale Parteikrise.
Die Grundangst, die Millionen von Menschen in der Türkei heute umtreibt, ist folgende:
“Wenn selbst die politische Tradition, die die Republik begründet hat, korrupt wird,
Wer wird die politische Moral in diesem Land verteidigen?”
Genau das ist die historische Last, die auf den Schultern der CHP lastet.
Aber das Bild, das heute entstanden ist,
widerspricht diesem historischen Gewicht erheblich.
Denn die Gesellschaft ist nicht mehr nur eine Opposition um die CHP;
sondern sieht auch einen neuen politischen Elitismus.
Die Sprache der Arroganz, die einst kritisiert wurde...
Das Gefühl der Immunität, das eine Zeit lang kritisiert wurde,...
Die machtzentrierte Politik, die einst kritisiert wurde...
Heute wird es wieder mit anderen Akteuren diskutiert.
Und diese Situation ist nicht nur politisch für die CHP,
ist ein Bruch in der Zivilisationsstufe.
Denn in der Politik der Republikaner geht es nicht nur darum, Wahlen zu gewinnen.
Republikanische Politik;
ist die Verantwortung, moralische Vorbilder zu schaffen.
EIN MOMENT DER KONFRONTATION IN CHP: SCHWEIGEN ODER REPUBLIKANISCHER WIDERSTAND?
In bestimmten Momenten der Geschichte müssen sich politische Bewegungen nicht nur mit ihren Gegnern, sondern auch mit ihrem eigenen Gewissen auseinandersetzen.
Heute befindet sich die Republikanische Volkspartei an einer solchen Schwelle.
Denn es geht nicht mehr nur um Kommunen.
Es geht nicht nur um parteiinterne Diskussionen.
Ausgabe;
Die Gründungspartei der Republik,
ob sie ihren eigenen historischen Charakter bewahren kann.
Und die größte Gefahr ist derzeit nicht der Druck von außen,
ist der Zustand der Akklimatisierung, die im Inneren stattfindet.
Gewöhnung an zwielichtiges Verhalten...
Gewöhnung an ethische Debatten...
Gewöhnung an die Leistungszentren...
Gewöhnung an das Klima der Angst...
Gewöhnung an die Unterdrückung von Kritik...
Der größte Zusammenbruch für eine politische Bewegung,
nicht eine Verteidigung des Unrechts;
ist es, sich an das Falsche zu gewöhnen.
Heute sind viele Menschen innerhalb der CHP beunruhigt.
Aber gleichzeitig schweigen viele Menschen.
Denn die Menschen sind nicht mehr nur politische Gegner,
ist auch besorgt über das Kräfteverhältnis innerhalb seiner eigenen Partei.
Dies ist für die Politik der Republikaner äußerst gefährlich.
Weil die Idee der Republik,
nicht gehorchen,
ist die Idee des protestierenden Bürgers.
Das ist es, was die CHP heute braucht, um wieder auf die Beine zu kommen,
keine kontrollierten Slogans;
Zivilcourage.
Die Menschen in der Partei müssen jetzt in der Lage sein, klar zu sagen:
“Ja, es soll untersucht werden, wenn es falsch ist.”
“Ja, wenn es eine ethische Krise gibt, darf man sie nicht vertuschen”.”
“Ja, wer auch immer es ist, er soll zur Rechenschaft gezogen werden.”
Das ist der wahre republikanische Reflex.
Aber heute wächst im Gegenteil ein anderer Reflex:
“Lass uns jetzt nicht reden.”
“Die Party darf nicht darunter leiden.”
“Schweigen ist nützlicher.”
Aber alle großen Verfälle in der Geschichte sind genau mit diesen Sätzen gewachsen.
Denn Schweigen führt mit der Zeit zu moralischer Lähmung.
Und politische Bewegungen, die unter moralischer Lähmung leiden,
Nach einer Weile verliert sie ihre eigene Realität.
Die grundlegende Frage, die sich der CHP heute stellt, ist die folgende:
Wird diese Partei wieder eine republikanische Basisbewegung werden?,
oder wird sie sich zu einer gewöhnlichen politischen Struktur entwickeln, die von kommunalen Machtorganisationen geleitet wird?
Genau das ist die historische Abrechnung.
Denn die CHP ist nicht nur eine Partei, die Stimmen erhält.
Diese Partei ist auch die psychologische Verteidigungslinie der Republik.
Wenn man sich die CHP ansieht;
um die Ernsthaftigkeit des Staates zu erkennen,
will die öffentliche Moral sehen,
möchte ein Engagement für Verdienste sehen,
Er wünscht sich Loyalität gegenüber Prinzipien, nicht gegenüber Einzelpersonen.
Das heutige Bild untergräbt jedoch diese Erwartung.
Und dies ist die größte Gefahr:
Die Erosion des öffentlichen Vertrauens in die republikanische Politik.
Denn wenn die Menschen anfangen, die Hoffnung zu verlieren,
Die Politik verhärtet nicht nur;
es verrottet auch.
Was die KWK heute braucht, sind also keine neuen Schaufenster.
Es sind auch keine neuen Slogans.
Was benötigt wird;
ist es, ein moralisches Rückgrat zu reproduzieren.
Denn es sind nicht nur die Wahlen, die die Republik am Leben erhalten,
es ist das Gewissen der Menschen, die an die Republik glauben.
Und wenn das Gewissen verloren geht,
bleibt nur der Kampf um die Macht.
DIE LETZTE HANDLUNG: DIE PARTEI DER REPUBLIK WIRD SICH ENTWEDER SÄUBERN ODER UNTER DER LAST DER GESCHICHTE ZERMALMT WERDEN
Heute gibt es eine Realität, die kein politisches Make-up verdecken kann:
Die Republikanische Volkspartei befindet sich in einer schweren Identitätskrise.
Und diese Krise ist nicht nur administrativer Natur.
Diese Krise ist auch eine moralische, kulturelle und historische Krise.
Denn die CHP ist seit vielen Jahren nicht nur der Name der Opposition in der Türkei.
Zugleich wurde er zum politischen Träger der Idee der Republik.
Die Menschen haben nicht nur diese Partei gewählt.
Er gab ihr eine Bedeutung.
Er hat ein Datum hochgeladen.
Er hat ein Gewissen auferlegt.
Genau aus diesem Grund kann das heutige Tauwetter nicht als eine gewöhnliche Parteikrise betrachtet werden.
Denn es geht nicht um ein paar Gemeinden.
Es geht nicht um ein paar Politiker.
Ausgabe;
Die Gründungspartei der Republik,
ist die Frage, ob sie in den postmodernen Machtverhältnissen ihre eigene Seele verloren hat.
Und ein erheblicher Teil der Gesellschaft ist inzwischen sehr skeptisch:
“Verspricht die CHP wirklich einen republikanischen Wandel?,
Oder werden nur die neuen Machthaber der bestehenden Ordnung vorbereitet?”
Das ist die Frage,
ist die größte historische Frage, vor der die Partei heute steht.
Denn Politik ist nicht nur die Kunst, Wahlen zu gewinnen.
Politik ist auch eine Frage der moralischen Vertretung.
Und heute sind es nicht nur politische Meinungsverschiedenheiten, die den öffentlichen Zorn gegen die CHP begründen.
Das Hauptproblem ist der Zusammenbruch des Vertrauens.
Die Menschen sind dieses Bild leid:
Einerseits ist der ständige Diskurs über die Moral...
Auf der anderen Seite die reflexhafte Verteidigung gegen ethische Debatten...
Einerseits ist die Betonung des Populismus...
Auf der anderen Seite der politische Elitismus, der sich vom Volk entfernt hat...
Einerseits ist der Diskurs über die Rechenschaftspflicht...
Auf der anderen Seite steht eine Kultur der Angst, die Kritik unterdrückt...
Das ist die eigentliche Krise, in der sich die CHP heute befindet:
Die Kluft zwischen Diskurs und Bild.
Und die Geschichte zeigt;
wenn der Abstand zwischen Diskurs und Realität wächst,
politische Bewegungen müssen zunächst soziales Vertrauen aufbauen,
dann verliert es sein historisches Gewicht.
Was heute zu tun ist, ist ganz klar:
Eine echte Konfrontation muss innerhalb der Partei eingeleitet werden.
Man sollte sich nicht scheuen, seine Meinung zu sagen.
Ethische Diskussionen sollten nicht unterdrückt werden.
Kritik sollte nicht als Feindseligkeit aufgefasst werden.
Die Kultur der unantastbaren Politiker muss ein Ende haben.
Denn die Politik der Republikaner ist nicht ihre Persönlichkeit,
Organisationen wachsen.
Wenn die CHP wirklich wieder Vertrauen schaffen will;
muss sich zunächst mit den Machtverhältnissen in ihrem Inneren auseinandersetzen.
Die Gemeinden sollten unabhängig geprüft werden.
Die Namen, die strafrechtlich verfolgt werden, sollten sich nicht hinter dem Panzer des politischen Schutzes verstecken.
Die Ordnung der Angst innerhalb der Partei muss abgebaut werden.
Die Organisation muss wieder eine Stimme bekommen.
Und das Wichtigste:
Die CHP muss wieder eine Partei der Ideen werden.
Denn sie ist heute die größte Gefahr;
Die Partei der Republik,
entwickelt sich allmählich zu einer Vorzeigeparty.
Doch genau das hat die CHP in der Vergangenheit groß gemacht;
nicht die Macht der Medien,
intellektuelle Tiefe.
Nicht die sozialen Medien,
Organisationskultur.
Keine persönlichen Karrieren,
Es war sein Engagement für das republikanische Ideal.
Und wenn dieser Geist heute verloren gegangen ist,
nur eine politische Bewegung wird nicht geschwächt.
Auch das soziale Gedächtnis der Republik ist beschädigt.
Deshalb geht es nicht mehr nur um Politik.
Ausgabe;
Die Zukunft der Republik,
auf welchem moralischen Boden sie sich erheben wird.
Und Geschichte,
und diejenigen, die die Fäulnis in sich selbst sehen und schweigen,
ebenso streng urteilen wie diejenigen, die diesen Verfall gefördert haben.