Als der amerikanische Philosoph und Pädagoge John Dewey 1916 sagte: “Die Schule ist kein von der Gesellschaft getrennter Ort; was auch immer in der Gesellschaft ist, spiegelt sich in der Schule wider”, frage ich mich, ob er wusste, dass diese Worte auch hundert Jahre später noch gültig sein würden.
Der französische Soziologe Pierre Bourdieu kommt bei seiner Analyse des Verhältnisses zwischen Schule und Gesellschaft zu vielen weiteren Erkenntnissen. Nach Bourdieu ist das Bildungssystem nicht die Quelle der Ungleichheiten, sondern ein Bereich, in dem sich die Klassenungleichheiten in der Gesellschaft widerspiegeln und durch die Schule reproduziert werden. Indem die Schule die bestehende Hierarchie in der Gesellschaft (Oberschicht-Unterschicht) reproduziert, legitimiert sie Ungleichheiten und verstärkt den Glauben, dass diese Situation natürlich ist. Die kulturelle Akkumulation (Sprachgebrauch, Kunstkenntnisse, Verhaltensmuster) der Oberschicht wird als Grundwert angesehen, der für den “Erfolg” im schulischen Umfeld erforderlich ist. Schüler der Unterschicht, die nicht über dieses kulturelle Kapital verfügen, sind in der Schule benachteiligt. Die Gewohnheiten, Wahrnehmungs- und Handlungsmuster (Habitus), die der Einzelne aufgrund seiner sozialen Herkunft erwirbt, prägen sein Verhalten in der Schule. Die Schule hält die Klassendiskriminierung aufrecht, indem sie diesen Habitus nutzt. In diesem Sinne übt die Schule “symbolische Gewalt” aus, indem sie allen die dominante Kultur aufzwingt und diese als “natürliches” oder “verdientes” Erfolgskriterium darstellt.
Unser Land wird seit fast 24 Jahren von der AKP-Regierung regiert. Diese langen Jahre der Herrschaft waren Jahre der Konsolidierung des Neoliberalismus in der Türkei, des Wachstums und der Aktivierung des Kapitalblocks, der Demontage der Arbeitnehmerorganisationen und schließlich des Autoritarismus nach dem 15. Juli.
Diese Wirtschaftsstruktur hat eine soziale und kulturelle Degeneration mit sich gebracht; wir haben es mit einer gangränösen Sozialstruktur zu tun, in der die Arbeitslosigkeit bei % 8,5 liegt, die Inflation immer zweistellig ist, die Einkommensverteilung so weit wie möglich verzerrt ist, das Justizsystem und das Gesundheitssystem nur zugunsten der Wohlhabenden funktionieren, die Frauen- und Arbeitsmorde auf dem Höhepunkt sind, die soziale und kulturelle Struktur degeneriert ist, das Bildungssystem mit Rätseln verzerrt ist!
Was heute in Frage steht, ist die unmittelbare Reflexion der von dieser sozialen Struktur geschaffenen Kultur auf unsere Schulen und unsere Kinder!
Darüber hinaus ist der Lehrerberuf, der durch die Ausbildung zum ‘technischen Lehrer’, die der Neoliberalismus dem Lehrer zugedacht hat, in Verruf geraten ist, und die Realität unqualifizierter Schulen, die dadurch entstanden sind, dass der Lehrer im Schulsystem in den Hintergrund gedrängt wurde, einer der Hauptgründe für die heutigen Angriffe.
Ein weiterer Grund ist, dass die Realität der Internettechnologie und der sozialen Medien unsere Gesellschaft und unsere Kinder fast in einen Käfig gesperrt hat, dass die wettbewerbsorientierte Bildung, die ergebnisorientierte Messung und Bewertung, der übermäßige Hausaufgabendruck, das Fehlen sozialer Aktivitäten in den Schulen, die emotionalen Brüche in der Lehrer-Schüler-Beziehung und die Familienstruktur mit Kommunikationsproblemen zu explodierenden Bomben geworden sind.
Die erste dieser explosionsbereiten Bomben ereignete sich am 14. April 2026 in Şanlıurfa, als der 19-jährige Ö.K., ein ehemaliger Schüler der Ahmet Koyuncu Vocational and Technical Anatolian High School im Bezirk Siverek von Şanlıurfa, mit einer Schrotflinte das Feuer eröffnete, 16 Menschen verletzte und sich selbst das Leben nahm.
Der zweite Vorfall wurde am 15. April 2026 von einem 14-jährigen Schüler İ.A.M. verübt, der in der Ayser Çalık Secondary School im Bezirk Onikişubat der Provinz Kahramanmaraş neun Menschen erschoss und 13 weitere verletzte, bevor er den Anschlag durch Selbstmord beendete.
Auch wenn diese Vorfälle nach einigen Behauptungen durch ein Internetspiel inspiriert zu sein scheinen, sind sie im Wesentlichen das Ergebnis von sozialem Verfall und Korruption. Wir können solche Angriffe kurzfristig mit polizeilichen Maßnahmen verhindern, aber die wirkliche Lösung besteht darin, das soziale Forum im Einklang mit den Grundsätzen von Gerechtigkeit, Gleichheit und Freiheit zu verändern.