Die Flucht einer Gesellschaft in die Vergangenheit ist keine einfache Orientierung.
Mit der Zeit wird daraus eine Sprache, diese Sprache stiftet Identität, und die Identität beginnt, das Schicksal zu schreiben.
Und eines Tages, unbemerkt, wird der gefährlichste Satz geboren:
“So sind wir nun mal.”
Auf den ersten Blick unschuldig.
Es sieht wie eine Annahme aus.
Manchmal wird sie sogar als Ausdruck von Aufrichtigkeit und Aufrichtigkeit dargestellt.
In Wirklichkeit ist dieser Satz jedoch die härteste Grenze, die eine Gesellschaft für sich selbst zieht.
Denn dieser Satz ist ein Euphemismus für etwas anderes:
“Wir können uns nicht ändern.”
WIE WIRD DIE IDENTITÄT HERGESTELLT UND WIE WIRD SIE EINGEFROREN?
Identität ist kein Schicksal, das einem bei der Geburt in die Wiege gelegt wird.
Sie ist von der Geschichte geprägt, von der Erfahrung geformt, von der Zeit verändert.
Aber jede Identität wird an einer Schwelle getestet.
Besonders in Zeiten der Krise...
Denn Veränderung erfordert Risiko.
Risiko ist Mut.
Wo der Mut versagt, hört die Identität auf, sich zu bewegen.
Und es friert ein.
In diesem Moment hört die Identität auf, eine Definition zu sein;
ein Graben, eine Verteidigungslinie.
Und der folgende Satz steht in dieser Zeile:
“So sind wir nun mal.”
Es handelt sich nicht mehr um eine Beobachtung,
ist eine Zuflucht.
DIE DUNKLE SEITE DER ZUGEHÖRIGKEIT
Der Mensch kann nicht allein leben.
Es braucht ein “wir”.
Dieses Bedürfnis ist natürlich.
Aber nicht alle natürlichen Dinge sind unschuldig.
Während die Zugehörigkeit wächst, nimmt die Kritik ab.
Nach einer Weile fangen die Leute an, die Seite zu verteidigen, nicht die Wahrheit:
Sie verteidigt das Unrecht, weil sie “eine von uns” ist...
Er sieht keine Ungerechtigkeit, weil “unser Volk”...
Er hört auf, Fragen zu stellen, denn “die Einheit darf nicht gebrochen werden”...
Und so hört die Zugehörigkeit auf, ein Band zu sein;
zu einer Blindheit.
“SO SIND WIR NUN MAL”: SICH DER VERANTWORTUNG ENTZIEHEN
Dieser Satz wird oft als Erklärung verwendet.
Aber es ist eigentlich ein Abschluss.
Denn sobald dieser Satz ausgesprochen wird, sind diese Türen geschlossen:
Die Möglichkeit der Veränderung,
Grund zur Kritik,
Und am wichtigsten: Verantwortung...
Das fragt niemand mehr:
“Warum sind wir so?”
Denn diese Frage ist gefährlich.
Es rüttelt an den Gewohnheiten.
Das stört den Komfort.
Sie stellt die Identität selbst zur Diskussion.
Deshalb werden auch keine Fragen gestellt.
Stattdessen wird das Auswendiglernen wiederholt:
“So sind wir nun mal.”
DIE UMWANDLUNG DER VERGANGENHEIT IN IDENTITÄT
In dieser Phase taucht die Vergangenheit wieder auf der Bühne auf.
Aber nicht mehr als Souvenir,
als ein Element der Identität...
Die Vergangenheit ist die Vergangenheit:
Es ist keine Referenz,
ein Abzeichen der Zugehörigkeit.
Die Menschen verteidigen nicht die Vergangenheit;
verteidigt sich auf der Grundlage der Vergangenheit.
Wenn also die Vergangenheit kritisiert wird,
Es ist nicht die Geschichte, die verletzt ist,
es ist die Identität, die verletzt wird.
DER TIEFSTE BRUCH: HINGABE DES GEISTES
Es ist nicht immer äußerer Druck, der eine Gesellschaft auflöst.
Der größte Bruch befindet sich im Inneren.
Wenn eine Gesellschaft:
Wenn er aufhört, Fragen zu stellen,
Wenn er Veränderungen als unmöglich ansieht,
Und wenn er es zu einem Teil seiner Identität gemacht hat...
Eine externe Stromversorgung ist nicht mehr erforderlich.
Denn der Geist hat sich bereits ergeben.
ERZÄHLUNG DES SCHICKSALS DER LETZTE STOPP
“Das ”So sind wir" wird mit der Zeit immer schwerer.
Sie nimmt eine radikalere, schärfere Form an:
“Wir waren schon immer so.”
Und schließlich:
“Wir müssen so sein.”
In diesem Moment wird die Identität zum Schicksal.
Alles scheint unvermeidlich zu sein.
Alles wird natürlich erzählt.
Alles wird so präsentiert, wie es sein sollte.
Aber das ist nicht die Realität,
ist eine konstruierte Hilflosigkeit.
DER REALITÄT ENTGEGENSEHEN IDENTITÄTSWECHSEL
Die beunruhigendste, aber auch befreiendste Wahrheit ist diese:
Keine Gesellschaft ist “wie diese”.
So sind Gesellschaften nun einmal.
Und sie können anders sein, wenn sie wollen.
Doch dazu muss ein Satz erst einmal gebrochen werden:
“So sind wir nun mal.”
Und sie sollte durch die Frage ersetzt werden:
“Warum sind wir so und wie können wir uns ändern?”
ZUGEHÖRIGKEIT ODER GEFÄNGNIS?
Die Zugehörigkeit kann dich wachsen lassen.
Doch als er nicht befragt wird, sperrt er ihn ein.
Die Vergangenheit kann dich ernähren.
Aber wenn er gesegnet ist, hält ihn das auf.
Die Identität kann den Weg weisen.
Aber wenn es einfriert, ist man gefangen.
Und was am Ende dieses Prozesses herauskam, ist Folgendes:
Eine sich selbst beschränkende Gesellschaft.
Kurz gesagt: Der Mensch existiert mit seiner Vergangenheit.
Aber wenn er nur in seiner Vergangenheit lebt, wird er untergehen.
Der größte Mut einer Gesellschaft besteht nicht darin, ihre Vergangenheit zu verteidigen, sondern sich selbst zu überwinden.
Und jede Veränderung beginnt mit einem einzigen Satz:
“Es ist nicht ”so sind wir eben"...
“Wir müssen nicht so sein.”
Fortsetzung folgt