Die Flucht in die Vergangenheit ist nicht nur eine individuelle Psychologie.
Diese Situation ist auch ein hochfunktionaler politischer Boden.
Denn Verzweiflung ist nicht nur ein Zustand des Geistes;
eine überschaubare Gesellschaft hervorbringt.
Und an diesem Punkt hört die Vergangenheit auf, ein unschuldiges Erinnerungsfeld zu sein.
Sie wird zu einem bewusst oder intuitiv eingesetzten Werkzeug.
DER ZUSAMMENHANG ZWISCHEN HOFFNUNGSLOSIGKEIT UND KONTROLLE
Je schwächer der Glaube einer Gesellschaft an die Zukunft ist, desto leichter kann sie manipuliert werden.
Denn Hoffnung mobilisiert die Menschen.
Aber die Verzweiflung hält dich auf.
Ein Mensch, der hofft:
- Nachfragen,
- Er verlangt es,
- Er will Veränderung.
Aber es ist hoffnungslos:
- Er wird es akzeptieren,
- Er ist anpassungsfähig,
- Und es wird immer leiser.
Deshalb ist die Verzweiflung kein politisch neutraler Zustand.
Es ist ein Kontrollmechanismus.
DIE POLITISIERUNG DER VERGANGENHEIT
Eines der wirksamsten Mittel dieser Kontrolle ist die Rekonstruktion der Vergangenheit.
Denn die Vergangenheit ist ein ideales Werkzeug:
- Sie kann nicht kontrolliert werden,
- Seine Diskussion ist begrenzt,
- Und sie lässt sich leicht durch Emotionen mobilisieren.
In der politischen Sprache wird die Vergangenheit daher oft wie folgt verwendet:
- Ein “goldenes Zeitalter” wird geschaffen,
- Dieses Zeitalter ist idealisiert,
- Und die heutigen Probleme werden als der Verlust dieses Ideals beschrieben.
Daraus ergibt sich die folgende Erzählung:
- “Wir waren einst stark.”
- “Wir waren einst gerecht.”
- “Wir waren einmal groß.”
Und der Satz, der unmittelbar darauf folgt:
“Wir müssen zu ihm zurückkehren.”
GENERATION ANGST: WARUM SIEHT DIE ZUKUNFT GEFÄHRLICH AUS?
Diese Erzählung allein kann jedoch nicht ausreichen.
Denn es reicht nicht aus, die Vergangenheit zu verherrlichen.
Es ist auch notwendig, die Zukunft zu entwerten.
Deshalb kommt die Angst ins Spiel.
Die Zukunft:
- Es ist vage,
- Gefährlich,
- Und als unkontrollierbar dargestellt.
Ändern:
- Chaos,
- Nicht verschlechtern,
- Und sie wird als Bedrohung dargestellt.
Der Verstand ist also mit dem folgenden Dilemma konfrontiert:
Was, wenn ein unbekanntes Risiko...
Oder “sicher an Ihnen vorbei”.”
An diesem Punkt ist die Entscheidung oft psychologisch, nicht rational.
Der Mensch flieht vor dem Unbekannten.
Es zieht ihn zu dem, was er wiedererkennt.
Und dieses “Vertraute” ist oft nicht real,
die in der Vergangenheit gebaut wurden.
DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN DEM VERSPRECHEN VON SICHERHEIT UND GEHORSAM
Die zweite Stufe, die nach der Erzeugung von Angst ins Spiel kommt, ist das Versprechen von Sicherheit.
Denn eine Gesellschaft, die Angst hat, will auch geschützt werden.
Und hier findet eine entscheidende Veränderung statt:
Die Forderung nach Freiheit wird zurückgenommen,
die Forderung nach Sicherheit in den Vordergrund tritt.
Dies ist eine äußerst kritische Pause.
Denn derjenige, der Sicherheit will, beginnt dies zu akzeptieren:
- Weniger Fragen stellen,
- Mehr Gehorsam,
- Eine stärkere Autorität.
Und an diesem Punkt ist die Vergangenheit nicht nur eine Sehnsucht;
wird zu einer Quelle der Legitimation für Gehorsam.
“So war es früher”,
“Dann heißt es: ”So sollte es jetzt sein".
DIE SPRACHE DER VERGANGENHEIT EMOTION ERSETZT DIE VERNUNFT
Der gefährlichste Aspekt dieses Prozesses ist dieser:
Die politische Sprache, die sich auf die Vergangenheit stützt, ist nicht rational, sondern emotional.
Weil:
- Furcht verengt den Geist,
- Nostalgie schwächt die Kritik,
- Und das Bedürfnis nach Sicherheit unterdrückt das Hinterfragen.
So kommt die Gesellschaft allmählich an diesen Punkt:
- Verteidigt, statt zu kritisieren,
- Glaubt, statt zu hinterfragen,
- Wiederholt, statt zu denken.
Und schließlich wird der folgende Satz festgelegt:
“So sind wir nun mal.”
Dieser Satz ist keine Identität;
ist eine Verurteilung zur Kapitulation.
DIE GEFÄHRLICHSTE TRANSFORMATION
Die kritischste Folge davon, dass die Vergangenheit zu einem politischen Instrument wird, ist die folgende:
Die Gesellschaft vermisst nicht mehr nur die Vergangenheit.
Er beginnt, wie in der Vergangenheit zu denken.
Ich meine:
- Er stellt die Hierarchie nicht in Frage,
- Akzeptiert Autorität als selbstverständlich,
- Er sieht den Wandel als Bedrohung.
An diesem Punkt geht es nicht mehr darum, in die Vergangenheit zurückzukehren.
Die Gedanken kreisen bereits.
VON DER FLUCHT VOR DER VERGANGENHEIT ZUM GEHORSAM
Das Bild, das sich am Ende dieses ganzen Prozesses ergab, ist eindeutig:
Flucht in die Vergangenheit → Erzeugt Verzweiflung
Verzweiflung → Erzeugt Angst
Angst → Die Suche nach Sicherheit bringt
Suche nach Sicherheit → Normalisiert den Gehorsam
Und so weiter:
Die Vergangenheit ist nicht nur eine Sehnsucht, sondern sie wird zu einer Form des Regierens.
Kurz gesagt: Wenn eine Gesellschaft ständig über die Vergangenheit spricht, ist das nicht nur Nostalgie.
Es ist da:
- Eine verdrängte Zukunft,
- Eine kontrollierte Angst,
- Und es gibt den organisierten Gehorsam.
Die eigentliche Frage ist jetzt:
Wollen die Menschen wirklich in die Vergangenheit zurückkehren, oder geben sie es auf, die Zukunft zu gestalten?
Es wird weitergehen...