HALKWEBAutorenStellvertreter für die Wahrheit

Stellvertreter für die Wahrheit

Eine Reihe von Artikeln über Wahrnehmung, Viktimisierung und Gesellschaft

Wenn in einem Land die Realität zurückweicht, füllt keine Leere die Lücke.
Stattdessen treten Erzählungen an ihre Stelle.

Diese Erzählungen werden mit der Zeit zur Wahrnehmung, die Wahrnehmung zur Sprache der Politik,
Diese Sprache prägt auch das Verhalten der Gesellschaft.

So verliert das, was wirklich geschieht, seinen Charakter als das, was tatsächlich erlebt wird;
wird so, wie es beschrieben wird.

In dieser Artikelserie werden wir uns damit befassen, wie die Wahrheit der Wahrnehmung weicht, wie die Politik diese Wahrnehmung nutzt, warum die Gesellschaft schweigt und wie dieser Kreislauf durchbrochen werden kann.

1. Der Staat der Wahrnehmung: Haben Geschichten die Stelle der Wahrheit eingenommen?

“Es sind nicht die Fakten, die gegeneinander antreten, sondern die Geschichten; und der Gewinner ist nicht die Wahrheit, sondern derjenige, der am besten erzählen kann.”

Dieser Artikel ist der erste Teil der Artikelserie mit dem Titel “Was an die Stelle der Wahrheit tritt”.

“Diese Region ist eine Erzählgesellschaft.
Wer die Erzählung bestimmt, steuert die Wahrnehmung;
”Wer die Wahrnehmung steuert, bestimmt die Wahrheit.“

Wenn es in einem Land immer schwieriger wird, über die Wahrheit zu diskutieren, nehmen die Geschichten zu.
Denn die Wahrheit verlangt nach Hinterfragung. Die Geschichte hingegen ist Glaube.

Und wenn Politik zu einem Bereich wird, an den man glaubt, anstatt ihn zu hinterfragen,
Es geht nicht mehr darum, was richtig ist;
worum es geht.

Die Konstruktion der Wahrnehmung

Wahrnehmung entsteht nicht von selbst.
Es wird eingerichtet.

Zunächst wird entschieden, was gezeigt werden soll.
Und dann, was verborgen bleiben soll.
Dann wird dieselbe Erzählung wiederholt, vervielfältigt und verbreitet.

Nach einer Weile wird nicht mehr über die Realität gesprochen, sondern über das, was erzählt wird.

Denn der menschliche Verstand richtet sich nicht auf die Wahrheit,
hält an der Geschichte fest, die ihm etwas bedeutet.

Der tatsächliche Übergang zur Wahrnehmung

Es ist schwer, die Wahrheit zu kontrollieren.
Denn die Realität ist hartnäckig, sie hat ihre Grenzen.

Aber die Wahrnehmung ist eine andere.
Dehnbar, reproduzierbar, lenkbar.

Genau aus diesem Grund gibt die Politik mit der Zeit auf, die Wahrheit zu kontrollieren.
Stattdessen zieht er es vor, die Wahrnehmung zu steuern.

Denn die Wahrnehmung ist ein Bereich, den man beeinflussen kann.

Und Kontrolle ist die reinste Form der Macht.

Warum glaubt die Gesellschaft?

An dieser Stelle lautet die eigentliche Frage:
Warum lässt die Gesellschaft das zu?

Denn der Mensch sucht nicht nur nach der Wahrheit.
Gleichzeitig möchte er sich sicher fühlen.

Das Zugehörigkeitsgefühl steht über der Wahrheit.
Die Geschichte der eigenen Seite wirkt glaubwürdiger.

So wählt jeder seine eigene Wahrheit.

Und ab einem bestimmten Punkt verschwindet die gemeinsame Wahrheit.

Der Staat der Wahrnehmung

Wenn der Staat anfängt, die Wahrnehmung zu steuern, anstatt die Wahrheit zu steuern,
Nun entsteht ein “Wahrnehmungsstaat”.

In diesem System stehen die Tatsachen im Hintergrund.
Entscheidend ist, wie etwas erzählt wird.

Und die gefährlichste Schwelle ist folgende:
Die Aufhebung des Unterschieds zwischen Realität und Wahrnehmung.

Denn an diesem Punkt ist die Gesellschaft,
nicht mit dem, was er erlebt hat,
handelt so, wie es von ihm erwartet wird.

An dem Punkt, an dem wir heute angelangt sind, geht es nicht mehr nur um Informationsflut.
Das Problem ist, dass Geschichten systematisch an die Stelle der Wahrheit treten.

Und je überzeugender diese Geschichten erzählt werden,
Es sieht so “echt” aus.

Aber es sollte nicht vergessen werden:

Wenn die Wahrheit der Erzählung unterliegt;
Die Wahrheit geht nicht verloren – sie verzögert sich nur.

Und jede Wahrheit, die auf sich warten lässt,
Eines Tages wird es einen noch höheren Preis fordern.

Im nächsten Beitrag werden wir uns damit befassen, wie sich diese Wahrnehmung in der Politik sprachlich niederschlägt und wie das Opferdasein zu einem Instrument der Politik geworden ist.

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