Jahrhundert war jeder politische Reflex und jedes intellektuelle Streben nach dem Überleben des Osmanischen Reiches eine utopische Formel, um seinen Zerfall zu verhindern. Das Ideal des Osmanismus zerschellte an den harten Felsen der Nationalisierungswellen auf dem Balkan. Die darauf folgende Politik des Islamismus (Ummahismus) verlor im chaotischen Umfeld des Ersten Weltkriegs vollständig ihre soziologische und politische Realität, insbesondere als die Araber ihren eigenen Weg der Unabhängigkeit wählten. Die Spaltung unter der Führung von Sharif Hussein bewies mit labortechnischer Klarheit, dass die ummah-orientierte Politik ihr historisches Leben beendet hatte.
Hier birgt der Prozess der Auflösung des Reiches ein tragisches Paradoxon: Während die Sezessionsbestrebungen der anderen Völker, die zu den Untertanen gehörten, zu einer nationalen Geburt (Unabhängigkeit) führten, bedeutete dieser Prozess für die türkische Nation, das Gründungselement, buchstäblich Isolation, Liquidation und totalen Zusammenbruch. Die Grenzen wurden enger, die Ideologien waren bankrott und nur Anatolien, die letzte Bastion der Existenz, blieb übrig.
Hier ist es 19. Mai 1919, Inmitten dieser großen historischen Verdichtung, dem langen Kampf der türkischen Nation um Modernisierung und Existenz Es ist der Übergang vom Abstrakten zum Konkreten, vom Denken zum Handeln.
Der Bankrott der Ideologien und das einzige Rezept: Der türkische Nationalstaat
Die Ideen des “türkischen Nationalismus” und einer “modernen Gesellschaftsordnung”, die in den Köpfen der osmanischen Intellektuellen schon lange diskutiert wurden, blieben bis zum 19. Mai weitgehend auf der theoretischen Ebene, in den Salons und auf den Seiten der Zeitschriften. Die konkrete Erkenntnis, dass der Ummahismus keine Lösung darstellte, verlagerte die Achse der Legitimität und Zugehörigkeit von einer religiös-dynastischen Zugehörigkeit zu einer nationalen Identität. Durch diesen konkreten Bruch wurde die Idee des “türkischen Nationalstaates” nicht als Luxus für die türkischen Intellektuellen und die Militärbürokratie, sondern als einzige Überlebensformel durchgesetzt.
Die Landung von Mustafa Kemal Atatürk in Samsun war der erste Schritt dieses radikalen Mentalitätswandels vor Ort. Der Gedanke der “Selbstbestimmung der Nation”, der bis dahin ein abstrakter Wunsch war, entzündete sich in Samsun zum ersten Mal und verwandelte sich in eine organisierte Volksbewegung, d.h. in die konkreteste Aktion.
Übergang vom Objekt zum Subjekt und Mentalitätsrevolution
Der 19. Mai war nicht nur der Meilenstein einer militärischen Strategie, sondern auch eines Modernisierungsideals und eines sozialen Aufstandes. Die grundlegende Dynamik, die diesen Prozess einzigartig macht, ist die folgende:
- Die Entdeckung der subjektiven Identität: Eine Gesellschaft, die jahrhundertelang die Last des Imperiums auf ihren Schultern getragen hatte, von Front zu Front eilte, aber erst spät über ihre eigene Identität nachdachte, wurde wieder mit dem Bewusstsein ausgestattet, dass sie die “türkische Nation” war.
- Einheit des Schicksals und der Staatsbürgerschaft: Als Reaktion auf eine gemeinsame existenzielle Bedrohung wurden die Massen von Untertanen zu modernen, gleichberechtigten und schicksalhaften “Bürgern”.
- Wechselnde Quellen der Legitimität: In Amasya, Erzurum und Sivas wurde formuliert und institutionalisiert, dass die Befreiung nicht durch den Willen des Palastes oder das Mandat ausländischer Mächte, sondern direkt durch die eigene Entschlossenheit und Entscheidung des Volkes erfolgen würde.
Fazit Ein radikaler Schritt in die moderne Welt
So war der 19. Mai der Tag, an dem das türkische Volk, das jahrhundertelang Objekt des Reiches war, aber keine Identität hatte, sein Schicksal selbst in die Hand nahm und ein wesentlicher Teil der Geschichte wurde. “Thema” als er ein Mann wurde.
Der 19. Mai 1919 markiert den Beginn des Marsches der abstrakten intellektuellen Ideen von Unabhängigkeit, Souveränität und Modernisierung hin zu einem konkreten Staat, einer säkularen und rechtlichen Ordnung im Schoße Anatoliens. Das Gründungsfeuer, das an diesem Tag in Samsun entfacht wurde, war das erste Glied in der Kette der Revolutionen und der Ausrufung der Republik, die folgen sollte, und das solideste Fundament, sowohl in geistiger als auch in tatsächlicher Hinsicht, der modernen Republik Türkei.
Im Lichte dieser großen Mentalitätsrevolution und der Fackel der Unabhängigkeit: Herzlichen Glückwunsch zum 19. Mai, dem Tag der Jugend und des Sports, und noch viele glückliche Jahre bis zu einem völlig unabhängigen und modernen Morgen!