“Wir werden morgen sehen, ob dieser Staat größer ist oder das Konglomerat größer ist.”
Dieser Satz des Bergarbeiters, der in Beypazarı Widerstand leistet, ist eigentlich eine politische Diagnose, die die letzten zwanzig Jahre des Arbeitskampfes in der Türkei zusammenfasst.
Denn heute geht es nicht nur um die Löhne, die die Arbeiter von Doruk Mining oder Özşen Mining nicht bekommen.
Es geht darum, wer in diesem Land produziert und wer regiert.
Die Frage ist, in wessen Kassen der durch den Schweiß der Hunderte von Metern unter der Erde arbeitenden Bergleute geschaffene Wert fließt.
Die Frage ist, warum der Reichtum der Bosse wächst, während die Arbeitnehmer Tag für Tag ärmer werden.
Und vor allem stellt sich die Frage, warum sich der Staat dem Arbeitnehmer entgegenstellt, wenn er versucht, seine Rechte einzufordern.
Heute kann die Kapitalistenklasse in der Türkei jede Wirtschaftskrise in eine Chance verwandeln. Die Inflation steigt, die Löhne sinken. Der Wechselkurs schießt in die Höhe, die Kaufkraft der Werktätigen sinkt. Die Steuerlast wird auf dem Rücken der Werktätigen ausgetragen. Aber die Gewinne der großen Unternehmen wachsen weiter.
Dies ist nicht der Markt.
Dies wird als Klassenverhältnis bezeichnet.
Denn in der kapitalistischen Ordnung produzieren die Arbeiter, und die Kapitaleigner akkumulieren den Reichtum.
Der Bergmann schlägt die Spitzhacke an.
Der Chef verdient ein Vermögen.
Der Arbeiter stirbt unter Tage.
Das Unternehmen gewinnt an der Börse an Wert.
Als derselbe Arbeiter dann seinen Lohn einfordert, wird er von der Polizei zur Rede gestellt.
Das ist die ganze Geschichte.
Es ist kein Zufall, dass vor den Arbeitern von Özşen Mining Barrikaden errichtet wurden, als sie für ihre Rechte demonstrierten.
Es ist kein Zufall, dass man versucht hat, den Marsch der Doruk-Arbeiter nach Ankara zu verhindern.
Denn obwohl der Staat als unparteiischer Schiedsrichter über die Klassen beschrieben wird, zeigt er in der Praxis in jeder Krise, auf welcher Seite er steht.
Der Chef zahlt keinen Lohn.
Der Arbeiter wartet.
Der Chef hält sein Wort nicht.
Der Arbeiter wartet.
Der Chef usurpiert die Rechte.
Der Arbeiter wartet.
Doch sobald der Arbeitnehmer zu marschieren beginnt, greift der Staat ein.
Das Problem ist also nicht die öffentliche Ordnung.
Das Problem besteht darin, dass die Werktätigen nicht länger schweigen.
Deshalb ist der Bergmann in Beypazari heute nicht allein.
Es gibt Millionen von unsichtbaren Menschen, die ihn begleiten.
Es gibt Arbeitnehmer, die versuchen, von einem Mindestlohn zu leben.
Es gibt Unterauftragnehmer.
Sie haben Heerscharen von Kurieren.
Es gibt Arbeiter, die in Fabriken, Lagern und auf Baustellen arbeiten.
Denn der Kampf der Bergleute geht nicht nur um ihren Lohn.
In diesem Kampf geht es darum, wer das Sagen über den von der Arbeit geschaffenen Reichtum haben wird.
Die Regierung sagt seit Jahren “wir wachsen”.
Wer wächst denn nun?
Arbeiter in den Minen?
Im Ruhestand?
Mindestlohn?
Oder Holdings, Banken und große Unternehmen?
Die Antwort auf diese Frage ist nicht in den TÜİK-Tabellen versteckt, sondern in den Polizeibarrikaden, die gegen Arbeiterproteste errichtet wurden.
Denn der wahre Klassencharakter eines Staates zeigt sich nicht auf den Wahlplakaten, sondern in den Streiks.
Wen ein Staat schützt, wird klar, wenn sich der Chef und der Arbeitnehmer gegenüberstehen.
Die Seite, auf der die Barrikade steht, sagt alles.
Heute kämpfen die Arbeiter in der Türkei nicht nur um ihren Lohn.
Zugleich kämpft er gegen die Unsichtbarmachung.
Ihnen wird ständig Opferbereitschaft gepredigt.
Es wird Geduld gepredigt.
Ihnen wird gesagt, sie sollen warten.
Aber der gleiche Ratschlag der Geduld wird nie an Konglomerate gegeben.
Keinem Chef wird gesagt, er solle “ein bisschen weniger verdienen”.
Kein Unternehmen wird zu “strengen Sparmaßnahmen” aufgerufen.
Von der Arbeit wird immer ein Opfer verlangt.
Die Gewinne werden dem Kapital überlassen.
Deshalb ist die Frage “Sind die Betriebe groß oder die Menschen groß?”, die in Beypazarı gestellt wurde, kein gewöhnlicher Slogan.
Diese Frage ist die grundlegende politische Frage der Türkei.
Denn in jeder Organisation, in der der vom Volk produzierte Reichtum in den Händen einer kleinen Minderheit konzentriert ist, wird früher oder später dieselbe Frage erneut gestellt:
Sind diejenigen groß, die dieses Land erhalten, oder diejenigen, die mit ihrer Arbeit wachsen?
Heute fordern die Bergleute nicht nur ihren Lohn.
Sie wollen auch die Antwort auf diese Frage.