Tuana
Es handelt sich nicht mehr nur um einen Namen, sondern um eine Sollbruchstelle, an der dieses Land seine Politik, seine Institutionen und sein Schweigen überprüfen muss.
Eine junge Frau, schwere Anschuldigungen und dann ein “verdächtiger” Tod.
In diesem Land ist das Wort “Verdächtiger” kein juristischer Begriff mehr, sondern ein politisches Refugium. Es ist ein Mechanismus, der die Wahrheit verschleiert, die Verantwortung verteilt und uns schließlich vergessen lässt.
Noch schwerwiegender ist das Schweigen zu diesem Ereignis.
Wo sind die politischen Parteien? Warum sind die Frauenorganisationen zersplittert, warum selektiv? Bestimmt die Identität des Täters, wer bei welchem Vorfall wie viel Lärm macht?
In diesem Fall gibt es kein “Recht”, das verteidigt wird, sondern nur einen Standpunkt.
Diejenigen, die heute für Tuana schweigen, mögen gestern bei einem anderen Vorfall an vorderster Front gestanden haben. Aber diese Inkonsequenz tötet nicht den Kampf, sie tötet das Vertrauen. Der Kampf für die Rechte der Frauen ist kein Thema, das je nach politischer Konjunktur ein- und ausgeschaltet wird. Entweder wird er in jeder Situation verteidigt oder er ist nie wirklich verteidigt worden.
Für die politischen Parteien ist das Bild noch ernster.
Ihre Reflexe sind die gleichen, wenn sie mit Anschuldigungen aus den eigenen Reihen konfrontiert werden: Verteidigen, übergehen, vergessen. Doch Politik ist ein Amt mit Verantwortung, kein Schutzschild. Die Identität, die Partei oder die Position eines Täters kann nichts an der Art und Weise ändern, wie die Justiz gehandhabt wird. Wenn sie es tut, gibt es kein Recht, sondern offenen Verfall.
Die Aufgabe der Frauenorganisationen und der Zivilgesellschaft in diesem Punkt ist ebenfalls klar:
Wird ein universelles Prinzip verteidigt oder wird ein ideologischer Raum geschützt? Wenn die Reaktion selektiv ist, ist sie nicht moralisch, sondern politisch. Und was politisch ist, wird oft von den Machtverhältnissen bestimmt.
Es geht also nicht nur um Tuana.
Die Frage ist, ob die Gerechtigkeit in diesem Land wirklich gleich ist.
Es stellt sich die Frage, ob das Leben von Frauen und Jugendlichen als weniger wertvoll angesehen wird als politisches Kalkül.
Die heute verkündete Botschaft ist gefährlich:
“Wenn du stark bist, bist du geschützt, wenn du allein bist, bist du vergessen.”
Sich daran gewöhnen, es akzeptieren, es normalisieren...
Genau das ist der wahre Verfall.
Es ist notwendig, offen zu sprechen:
Schweigen ist keine Neutralität. Schweigen bedeutet, eine Position zugunsten der Mächtigen einzunehmen.
Selektive Wut ist kein Gewissen, sondern eine Strategie.
Die Forderung nach Gerechtigkeit für Tuana ist keine politische Entscheidung, sondern eine grundlegende ethische Verpflichtung.
Aber eine Ordnung, die selbst diese Verpflichtung durch Berechnung erfüllt, ist nicht mehr nur problematisch, sondern gefährlich.
Denn es ist nicht nur ein Leben, das hier verloren geht;
Es ist der Glaube der Gesellschaft an Gerechtigkeit.
Und wenn dieser Glaube einmal zerstört ist, kann kein politischer Diskurs, keine Institution, keine Struktur ihn leicht wieder aufbauen.
Tuana ist leicht zu vergessen.
Das Schwierige ist, sich dieser Ordnung zu stellen.