Die Beziehung zwischen Sport und Regime
“Alle Sportarten, insbesondere Fußball, sollten Amateursportarten sein; die Mittel sollten für Bildung und Gesundheit ausgegeben werden.”
Dieser Satz ist kein Wunsch. Er ist überhaupt kein Gesetzesvorschlag. Dieser Satz, an sich ist eine politische These. Denn es geht hier nicht um das Verbot des Sports, sondern um das Verbot des Sports, auf den er beschränkt ist. Befreiung vom kapitalistischen Regime. Der Einwand richtet sich nicht gegen den Ball oder das Spiel, sondern gegen die Organisation von Körper, Zeit und öffentlichen Mitteln für den Markt.
Heute hat der Sport, insbesondere der Fußball, seine historische Verbindung zu Gesundheit, Gemeinschaftssinn und öffentlicher Solidarität gelöst. An ihre Stelle sind Geld, Spektakel, der Mythos des Stars und das Vergnügen des Zuschauers getreten. Aus diesem Grund ist die Forderung, dass “alle Sportarten Amateursportarten sein sollen”, keine nostalgische Rückbesinnung, sondern eine eindeutige Forderung. Gegenhegemonie ist eine Wahl.
Diese Aufforderung richtet sich direkt an drei Bereiche.
Erstens: die Sportindustrie.
Heute ist es der Sport, insbesondere der Fußball:
- Es handelt sich um eine globale Unterhaltungsindustrie,
- Es handelt sich um eine gigantische Wett- und Werbewirtschaft,
- Sie ist ein ideologischer Apparat, der nationalistische und Klassenunterschiede reproduziert,
- Sie ist eine kontinuierlich arbeitende Bewertungsmaschine für die Medien.
Daher ist die Forderung nach Amateurismus nicht sportfeindlich; ist eine politische Verweigerung gegen die Ausbeutung des Körpers.
Zweitens: die Nutzung der Ressourcen.
Das Jahresgehalt eines Fußballspielers entspricht dem Budget von Dutzenden von Schulen, die Kosten für ein Stadion entsprechen denen eines städtischen Krankenhauses, eine einzige Ablösesumme entspricht den Stipendien von Tausenden von Studenten. Diese Tabelle ist keine Übertreibung; ist eine Deklaration der Klassenpriorität. Die gemeinsamen Ressourcen der Gesellschaft werden nicht für die gemeinsamen Bedürfnisse der Gesellschaft ausgegeben, sondern für das Vergnügen des Spektakels.
“Die Forderung, Mittel für Bildung und Gesundheit auszugeben”, ist daher keine buchhalterische Rechnung; eine moralische und politische ErklärungDas ist es.
Ein Klassenzimmer statt einer Tribüne.
Ein Buch statt eines Trikots.
Lehrkraft statt Versetzung.
Ein Krankenhaus statt eines Stadions.
Wofür auch immer der Staat Geld bereitstellt, er erklärt, was er für wertvoll hält.
Drittens: der falsche Mythos des Erfolgs.
Der Profisport, insbesondere der Fußball, verkauft jungen Menschen diesen Traum:
“Arbeiten Sie sich nicht heraus, lassen Sie sich wählen.”
Anstelle von Bildung wird die Talentlotterie gefeiert. Die Millionen von Verlierern werden unsichtbar gemacht, die Handvoll Gewinner wird mythologisiert. Das hat nicht nur wirtschaftliche Gründe, ist eine moralische Frage. Da das Versagen individuell ist, wird das System entlastet.
3F-Formel: Sport als Armutsbekämpfung
In der lateinamerikanischen politikwissenschaftlichen Literatur gibt es ein etabliertes Konzept: 3F - Fútbol, Fiesta, Fe. Fußball, Unterhaltung und Glaube. Dieses Trio ist nicht die Lösung für die Armut der Menschen; ein Leben in Armut zu akzeptieren zum ersten Mal.
Hunger wird durch Begeisterung ersetzt, Ungerechtigkeit durch Rituale, Ungleichheit durch Hoffnung. Die Reaktion wird nicht unterdrückt, sie wird aufgeschoben. Widerspruch wird nicht verboten, er wird aufgeschoben. Macht wird also nicht mit Gewalt ausgeübt, Emotionsmanagement aufrechterhalten.
Genau das ist die Funktion des Fußballs in der Türkei und in weiten Teilen der Welt heute. Fußball ist nicht länger ein Sport; ist eine Managementtechnik.
Die Ökonomie der Ungleichheit, das Sterneregime und das Sachkonto
Eine konkrete Darstellung der Ungleichheit: Der Fall Osimhen
Die von der Sportindustrie erzeugte Ungleichheit besteht nicht in abstrakten Konzepten, in nackten Zahlen verständlich. Aus diesem Grund ist es notwendig, die Diskussion direkt an einem konkreten Beispiel zu führen. Ab der Saison 2025-26 Victor Osimhen’Die jährlichen Gesamteinnahmen des Unternehmens - einschließlich Gehalt, Boni, Bildrechte und Nebenleistungen - belaufen sich auf etwa 21 Millionen Euro Niveau. Zum heutigen Wechselkurs Mehr als 1 Milliarde TL einer Quelle jedes Jahr einen einzelnen Athleten bedeutet Übertragung.
Was bedeutet diese Zahl allein?
Unterstützt von Gemeinden und lokalen Behörden in Europa Amateurfußballvereine durchschnittliche Jahresbudgets 80-120 Tausend Euro Band. Diese Struktur bildet das Rückgrat des Breitensports mit Schülerligen, Nachbarschaftsvereinen und Infrastrukturaktivitäten. Nach dieser Berechnung Osimhen's Einkommen für nur ein Jahr, 170 bis 260 europäische Amateurvereine Einjahresbudget ist gleichwertig.
In der Türkei ist das Bild noch viel härter. Die Ausgaben der türkischen Amateurfußballvereine werden in der Öffentlichkeit oft unterschätzt. Doch insbesondere Super Amateur Liga und Regionale Amateurliga (BAL) in Höhe der saisonalen Ausgaben eines Clubs:
- Mieten für Felder und Einrichtungen,
- Lizenz-, Registrierungs- und Verbandsgebühren,
- Kosten für Auswärtstransport und Unterkunft,
- Gebühren für das technische Team,
- Ausgaben für Athleten und grundlegende Gesundheitsausgaben
in Anbetracht 700 Tausend TL bis 1,5 Millionen TL Bereiche zwischen Darüber hinaus werden auf BAL-Ebene Hunderttausende von Lira an Sicherheiten und Beteiligungsverpflichtungen sind ebenfalls verfügbar.
In dieser Realität betrachtet, das Jahreseinkommen eines einzelnen Fußballspielers, Hunderte von Amateurvereinen in der Türkei um eine Saison lang zu überleben um die Bedürfnisse der Menschen in der Nachbarschaft zu befriedigen.
Dieses Bild lässt sich nicht mit einer “Talentlücke” erklären.
Dies entspricht keineswegs dem natürlichen Funktionieren des Marktes.
Dies ist eine direkte für die soziale Ressourcen mobilisiert werden ist die Frage.
Lohnrealität: Was bedeuten 75 Millionen Euro?
Ungleichheit gibt es nicht nur bei den Gehältern, in den Kosten des Zeugnisses desto nackter wird sie. Der Preis, der für Osimhen gezahlt wurde rund 75 Millionen Euro an Löhnen, ist ein enormer, einmaliger Transfer von Ressourcen.
Was könnte mit diesem Geld gemacht werden?
- In Europa, mit einem durchschnittlichen Jahresbudget 100 Tausend Euro das ist 750 Amateurvereine alle Aktivitäten für ein Jahr finanziert werden könnten.
- In der Türkei, saisonale Ausgaben 1 Million TL um Mehr als 700 Amateurvereine, mit dieser Quelle eine ganze Saison war durchweg nachhaltig.
Es geht nicht nur um die Fortführung des Sports;
in Hunderten von Städten, Tausenden von Stadtvierteln, Zehntausenden von Kindern ein öffentliches Sport-Ökosystem, in dem die Menschen mit dem Sport in Kontakt kommen können ist eine Ressource, die dies möglich macht.
Osimhens Fähigkeiten sind also nicht das Problem.
Die “Natur” des Marktes ist überhaupt nicht das Thema.
Der Punkt ist folgender:
Wird die soziale Ressource für soziale Bedürfnisse oder für das Schaufenster verwendet?
Das Sternensystem und die Lotterie-Ethik
Der Fall Osimhen ist da keine Ausnahme; ist die Norm des Sternsystems. Im Mittelpunkt des Profisports steht der “Star”. Der Star ist nicht nur der Sportler, der auf dem Spielfeld gut spielt, sondern auch ein von den Medien, dem Kapital und der Werbung produziertes Schaufenster.
Dieser Schaukasten sendet eine klare Botschaft an junge Menschen:
“Nicht mit Bildung, durch Auswahl es loswerden.”
Diese Botschaft erzeugt eine Moral, die Millionen von jungen Menschen stillschweigend auslöscht. Die Geschichte der Verlierer wird nicht erzählt; die Erfolgsgeschichte der Gewinner wird geheiligt. Auf diese Weise wird die Ungleichheit naturalisiert, ja sogar verherrlicht. Erfolg wird zu einer Tugend, Armut zu einem persönlichen Laster.
Dies ist ein Zeichen für die neoliberale Ordnung im Bereich des Sports. ist der Ethos der Lotterie.
Vergleich des Amateursports in der Türkei und im Ausland: Eine bewusste Lücke
In Europa ist der Amateursport kein Nebenschauplatz, der von den Profis unterdrückt wird. Schülerligen, kommunale Vereine und lokale Sportstätten sind nicht Teil der öffentlichen Sportpolitik. sein Hauptorgan schafft. Die Unterstützung ist kontinuierlich, die Infrastruktur ist sicher, Sport ist kein Privileg ein öffentliches RechtLastkraftwagen.
In der Türkei ist das Bild genau umgekehrt. Amateurvereine
- Sie ist dazu verurteilt, unhaltbare Hilfe zu leisten,
- Sie wird von den persönlichen Bemühungen der lokalen Verwalter abhängig gemacht,
- Sie wird von den Opfern der Sportler und ihrer Familien getragen.
Im Gegensatz dazu ist der Profifußball durch Steuerbefreiungen, öffentliche Grundstücke, Umschuldungen und mit öffentlichen Mitteln gebaute Stadien gekennzeichnet. systematisch gefüttert. Dies ist kein Unterschied im Einkommen im Sport; eine Regime-Ungleichheit es produziert.
Es ist kein Zufall, dass der Amateursport schwach geblieben ist. Damit das Schaufenster der Profis glänzen kann, muss die Basis im Dunkeln bleiben. Ungleichheit im Sport ist also kein Ergebnis; ist eine bewusste Gestaltung.
Der Bürger wird zum Zuschauer
Das komplementäre Element dieser Ordnung der Ungleichheit ist die Verwandlung des Bürgers in einen Betrachter. Der Zuschauer stellt keine Fragen. Ein Fan widerspricht nicht. Ein Fan ist kein Bürger.
Fußball macht in seiner jetzigen Form keinen Spaß; ist eine Aneignung von Zeit und Aufmerksamkeit. Man diskutiert nicht über Arbeitslosigkeit, sondern über den Schiedsrichter, nicht über Ungerechtigkeit, sondern über Abseits. Die Wut entlädt sich, ändert aber die Richtung. Wirkliche politische Forderungen werden unsichtbar.
Wettregime, moralischer Verfall und die Diskreditierung des Sports
Illegale Wetten: Strukturelle Konsequenz, nicht Abweichung
Die aktuelle Situation im Profifußball hat nicht nur mit wirtschaftlicher Ungleichheit zu tun, mit moralischem Verfall müssen ebenfalls definiert werden. Die illegalen Wettuntersuchungen, die in den letzten Jahren nacheinander auf die Tagesordnung gekommen sind, zeigen, dass die dunklen Bereiche rund um den Fußball keine “Ausnahmen” sind, im Gegenteil Struktur dass sie es ist.
Die Verflechtung des Spiels auf dem Spielfeld mit illegalen Wettnetzen außerhalb des Spielfelds ist kein Irrtum. Sie ist Ausdruck eines Sportsystems, in dem Milliarden von Euro auf dem Spiel stehen, die Kontrolle geschwächt und das Starsystem geheiligt wird. ist die natürliche Folge. Die Wettbranche ist nicht zu einem Nebenschauplatz des Fußballs geworden, sondern zu einem zentralen Einnahme- und Steuerungsmechanismus.
Fußballspieler, die illegale Wetten abschließen oder mit diesen Netzen in Verbindung stehen, werden oft als “individuelle moralische Schwäche” bezeichnet. Das Problem ist jedoch nicht individuell. Der Sportler ist nicht nur ein Spieler in diesem System; ist eine hochriskante Finanzanlage. Wetten, Spielmanipulationen und mafiöse Organisationen sind daher keine Ausnahme; ist ein Nebenprodukt des marktorientierten Sportsystems.
Astronomische Gehälter und Boni auf der einen Seite und ein unregulierter Wettmarkt auf der anderen... Diese beiden Bereiche sind nicht voneinander getrennt. Im Gegenteil, sie sind verschiedene Gesichter der gleichen kapitalistischen Logik.
Wo ist die Moral verschwunden?
Der Profisport an sich erzeugt keine Moral. Moral ist kein natürliches Ergebnis des Marktes. Im Gegenteil, die Logik des Marktes verbraucht, untergräbt sie und macht sie zu einem zweitrangigen Element.
Im heutigen Fußballsystem wird der Erfolg nicht an Ehrlichkeit, Kontinuität der Arbeit oder sozialer Verantwortung gemessen, sondern an Sichtbarkeit, Schnelligkeit und Profit. In diesem Umfeld ist die implizite Botschaft an den Athleten klar: “Solange du gewinnst, gibt es kein Problem”.”
Illegale Wetten sind also kein “Unfall der Moral”; wo die Moral systematisch ausgeschlossen wird ist das Ergebnis eines Systems. Das Verbrechen wird individualisiert, das System wird beschönigt. Ein paar Fußballer werden zur Zielscheibe, aber es ist das System wirtschaftliche und institutionelle Struktur wird nicht in Frage gestellt.
Die Kluft zwischen dem Sportverständnis der Republik und heute
An dieser Stelle wird die Kluft zwischen dem Verständnis des Gründungssports von der Republik und dem heutigen Bild deutlich. Mustafa Kemal Atatürk’Das Verständnis von Sport ist nicht nur eine Frage der körperlichen Entwicklung; moralische und geistige Integrität basierend auf.
Atatürks Worte sind kein Wunsch, sondern eine klare Aussage ist eine öffentliche Grundsatzerklärung:
“Ich mag Sportler, die intelligent, beweglich und moralisch sind”.”
In diesem Satz folgt die Moral nicht der Intelligenz und Gewandtheit; mit ihnen anerkannt wird. Denn beim Sport geht es nicht nur um Leistung, sondern auch um gesellschaftliches Vorbild. Der Sportler ist eine Figur, die vor der Gesellschaft steht und daher nicht nur durch die von ihm gewonnenen Wettkämpfe, sondern auch durch die von ihm vertretenen Werte an Bedeutung gewinnt.
Die heutige professionelle Sportorganisation hat dieses Prinzip umgekehrt.
Scharfsinn, Marktschlauheit;
Fetischismus der Beweglichkeit, Geschwindigkeit und Kraft;
Die Moral wird auf Werbetexte reduziert.
Fußballspieler, die illegale Wetten abschließen, sind also keine “korrupten Personen”; sind die Produkte einer korrupten Ordnung.
Wettökonomie und Zuschauerregime
Wetten verändern nicht nur den Fußballspieler, sondern auch den Zuschauer. Das Spiel ist nicht mehr nur ein Sportereignis; einen Gegenstand der Finanzprognose wird zum Nutzer. Der Fan wird zu einem Nutzer, der die Quoten verfolgt, und nicht zu einem Zuschauer des Spiels.
Dieser Wandel vergiftet die soziale Wirkung des Fußballs weiter. Der Sport ist kein Vereiniger, Zerkleinerer Dieser Prozess des Wettens ist der Grund für seine Rolle im Wettprozess. Es sind nicht nur die Menschen, die Geld verlieren; ist das öffentliche Ansehen des Sports.
Amateurhaftigkeit Ein moralischer Imperativ
Der Aufruf zum Dilettantismus richtet sich also nicht nur gegen wirtschaftliche Ungleichheit; gegen moralische Dekadenz ist auch orientiert. Der Amateursport sieht den Athleten nicht als Star; als Bürger und nicht Teil der Wettindustrie. Damit ist sie Teil der öffentlichen Verantwortung und nicht Teil der Wettwirtschaft.
Der Amateursport bringt den Sport mit dem Körper, der Gesundheit und der Solidarität zusammen. Moral ist kein Nebenprodukt; Gründungsprinzip in einen Mann.
Solange das System des Profisports fortbesteht, wird der “moralische Sportler” eine Ausnahme bleiben. Denn Moral ist kein Nebenprodukt des Marktes; ist eine öffentliche Entscheidung.
Liquidation, Verstaatlichung und ein neues Sportregime
Radikale, aber logische Schlussfolgerung: Der Profisport muss abgeschafft werden
Die Schlussfolgerung aus den bisherigen Diskussionen ist eindeutig. Der Profisport - insbesondere der Fußball - ist in seiner jetzigen Form unreformierbar geworden. Das Problem sind nicht ein paar schlechte Manager, ein paar unmoralische Fußballer oder ein paar dubiose Wettnetzwerke. Das Problem ist, dass der Sport ein kapitalzentriertes System als Organisation organisiert.
Die logische Schlussfolgerung aus diesem Text ist daher offensichtlich:
Professionelle Sportvereine sollten aufgelöst werden.
Dieser Satz ist kein Ausbruch von Wut. Er ist überhaupt keine Forderung nach einem Verbot. Er ist ein Ausdruck der Ungleichheit, des Verfalls und der Ausbeutung, in die der Sport eingeordnet ist. strukturell nicht tragfähig ist die Entschlossenheit, die es ist.
Professionelle Vereine heute:
- Die Umwandlung öffentlicher Ressourcen in privaten Profit,
- Schaffung von Privilegien durch Steuerbefreiungen und Anreize,
- Verwandlung von Sportlern in Vertragsarbeitskräfte,
- Reduzierung des Bürgers auf einen Fan und des Sports auf das Vergnügen des Zuschauers
institutionelle Strukturen. Solange diese Strukturen bestehen, sind Gleichheit, Gesundheit, Moral und Öffentlichkeit im Sport nicht möglich.
Was bedeutet es, zu schließen? Nicht Zerstörung, sondern Bekanntmachung
“Das Konzept des ”Abschlusses" ist besonders anfällig für bewusste Verzerrungen. Was hier vorgeschlagen wird, ist:
- Es geht nicht darum, Vereinsgeschichten auszulöschen,
- Es geht nicht um ein Verbot von Fanatismus,
- Es geht nicht darum, mit dem Sport aufzuhören.
Vorgeschlagen wird, dass die Vereine Unternehmensstatus, gewinnorientierte Struktur und Marktlogik ist, ihn zu liquidieren. Mit anderen Worten: Privatisierter Sport ist die Verstaatlichung.
In diesem Rahmen:
- Die Profi-Ligen werden aufgelöst,
- Die Clubunternehmen werden aufgelöst,
- Einrichtungen, Standorte und Infrastrukturen werden enteignet,
- Sport, durch lokale Behörden, Schulen und öffentliche Sportverbände frei, zugänglich und amateurhaft gemacht wird.
Das Ziel ist nicht die Zerstörung des Sports, sondern die Förderung des Sports. ist, sie vom Kapital zu befreien.
Das isländische Modell: Ist Erfolg ohne Professionalität möglich?
Island Modell ist eines der greifbarsten Beispiele, das die gängige Meinung widerlegt, dass der Fußball zwangsläufig eine voll professionelle Branche werden muss. In diesem Land, in dem eine groß angelegte Fußballwirtschaft aufgrund der geringen Bevölkerungszahl nicht tragbar ist, sind die Top-Ligen weitgehend semiprofessionell Struktur. Eine beträchtliche Anzahl von Fußballern sind auch Lehrer, Offizier oder StudentenSport ist ein natürlicher Teil des öffentlichen Lebens, nicht der einzige und privilegierte Weg aus dem Leben.
Dennoch hat Island in den letzten zehn Jahren bemerkenswerte Erfolge im europäischen und internationalen Fußball erzielt. Dieser Erfolg ist nicht auf die Verpflichtung von Stars, astronomische Gehälter oder den Transfermarkt zurückzuführen, schulische Infrastruktur, kontinuierliche und geplante Unterstützung der Gemeinden und öffentliche Sportpolitik basiert. Das isländische Beispiel zeigt deutlich, dass der Fußball nicht zu einer zentralisierten und absorbierenden professionellen Industrie werden muss, um international erfolgreich zu sein. Im Gegenteil, eine öffentliche und amateurbasierte Organisation des Sports kann eine stärkere Grundlage für soziale Gesundheit und sportliche Kontinuität bilden.
Warum kann die Türkei nicht wie Island werden?
Der Grund für das Scheitern der Türkei, ein isländisches Modell des öffentlichen Amateursports zu etablieren, ist weder das Klima, noch die Bevölkerung, noch der “Mangel an Talent”. Der wahre Grund, politische und wirtschaftliche Entscheidungen. Die Sportpolitik in der Türkei war von Anfang an ein Vorzeigesystem, das sich auf den Profifußball konzentrierte, anstatt den Amateurbereich zu stärken.
Die Mittel wurden nicht für den Schulsport, die Nachbarschaftsvereine und die kommunalen Infrastrukturen bereitgestellt, sondern für die Stadien, die Ausschreibungen von Rundfunkanstalten und die Schulden der Profivereine. Dem Amateursport wurde eine kontinuierliche öffentliche Unterstützung vorenthalten, während der Profifußball vom Staat geschützt und ausgebaut wurde. Aus diesem Grund hat sich der Profifußball in der Türkei von einem Schaufenster in eine Struktur verwandelt, die das gesamte System geschluckt hat.
Sport in Island, ein soziales Recht in der Türkei, während in der Türkei der Sport weitgehend als eine ein Gebiet mit spektakulärem Verbrauchin Island, während in der Türkei der Fußballer zur Heilslotterie des Marktes geworden ist. Während der Fußballer in Island auch Bürger und Arbeiter ist, wurde der Fußballer in der Türkei in eine Heilslotterie des Marktes verwandelt. Der Unterschied ist nicht kultureller Natur; Regime.
“Warum Professionalität = Qualität” falsch ist?
Das meistgenutzte Argument in Fußballdebatten ist dieses: “Ohne Professionalität wird die Qualität leiden”. Diese Behauptung bedeutet jedoch nicht, dass die Qualität Für wen und zu welchen Kosten produziert wird. Was der Profifußball fördert, ist oft nicht die Qualität des Spiels; ist die Brillanz des Spektakels.
Wenn die Qualität an der Anzahl der Sterne gemessen wird, ist Ungleichheit unvermeidlich. Im Gegensatz dazu wird in öffentlichen und amateurbasierten Systemen die Qualität an der Anzahl der Sterne gemessen; Teilnahme, Zugang, Kontinuität und kommunale Gesundheit durch die sportlichen und sozialen Aspekte des Sports. Das isländische Beispiel zeigt, dass diese zweite Definition sowohl unter sportlichen als auch unter sozialen Gesichtspunkten nachhaltiger ist.
Die Frage ist also nicht, ob es Professionalität gibt oder nicht. Es ist die Frage, ob Professionalität ein Zentrum, das verschluckt oder ein begrenztes Schaufenster oder nicht. Wenn Professionalität das Schaufenster verdeckt und den öffentlichen Raum zerstört, gibt es keine echte Qualität und keinen echten Sport.
Die Arbeit der Athleten: Öffentliche Arbeit, nicht Stararbeit
Der am häufigsten gestellte Einwand lautet: “Was ist mit den Sportlern?”
Die Antwort auf diese Frage ist eindeutig. Die Arbeit der Athleten wird nicht ignoriert; im Gegenteil ist gesichert. Aber sie wird nicht mit einem Sternchen versehen oder zur Ware gemacht.
Athleten
- Öffentlicher Sportler Status,
- Sie sind im öffentlichen Dienst als Trainer, Übungsleiter und Sportarbeiter beschäftigt,
- Neben dem Sport wird er auch in das Bildungssystem integriert.
Dieses Modell entzieht den Sportler der Gnade des Marktes. Es verhindert den Zusammenbruch nach einer Verletzung. Es beseitigt die Zukunftslosigkeit. Der Sportler ist keine Investition; ein soziales Subjekt passiert es.
Vom Stadion zum Sportcampus
Heute sind Stadien, die mit Milliarden von Lira gebaut wurden, Spielstätten, die einen Tag in der Woche genutzt werden. An den restlichen Tagen stehen sie still, sind geschlossen und von der Öffentlichkeit abgeschnitten.
Diese Bereiche
- Schulsport,
- Programme im Bereich der öffentlichen Gesundheit,
- Behindertensport,
- Kostenlose Kurse für Frauen und Kinder
öffnen Mehrzweck-Campus für Sport, Kultur und Bildung müssen umgewandelt werden.
Das Stadion ist also nicht mehr nur ein Schaufenster, das den Zuschauern Freude bereitet; ein lebendiger öffentlicher Raum wird es.
Eine Frage der Ressourcen: Moral, nicht Geld
“Die Mittel sollten für Bildung und Gesundheit ausgegeben werden” ist keine technische Haushaltsdebatte. Diese Forderung ist eine direkte ist eine Debatte über Moral und Zivilisation.
Wofür auch immer der Staat Geld bereitstellt, er erklärt, was er für wertvoll hält. Wenn heute Geld für Stadien, Rundfunkausschreibungen und Vereinsschulden ausgegeben wird, kommt das nicht den Bürgern zugute. dass das Publikum mit einbezogen wird zeigt.
Ein Klassenzimmer statt einer Tribüne.
Ein Buch statt eines Trikots.
Lehrkraft statt Versetzung.
Ein Krankenhaus statt eines Stadions.
Dies ist kein Aufruf zu einem Verbot; ist eine Aufforderung zur Prioritätensetzung.
Schlussfolgerung: 3F versus 3H
Gegenüber der lateinamerikanischen 3F-Formel - Fußball, Fiesta, Fe - ist heute eine neue Gleichung erforderlich:
Menschen - Recht - Würde
- Der Sport muss dem Volk gehören.
- Die Ressourcen müssen gleichmäßig verteilt werden.
- Die Menschenwürde darf nicht dem Spektakel geopfert werden.
Andernfalls werden die Stadien voll und die Schulen leer sein; die Bildschirme werden hell und die Zukunft dunkel sein.
Und wir nennen es immer noch “Sport”.
Letztes Wort
Der Profisport, insbesondere der Fußball, ist kein unschuldiges Spiel mehr. Er ist eines der wirksamsten ideologischen Mittel unserer Zeit. Es geht also nicht um Fußballfeindlichkeit; Verteidigung der öffentlichen Vernunft, der sozialen Prioritäten und der Menschenwürde ist eine Frage von.
Sport dient entweder der Gesundheit der Bevölkerung,
oder das Spektakel des Kapitals.
Er kann nicht beides gleichzeitig tun.