Im Laufe der Geschichte haben die Regierungen Worte mehr gefürchtet als bewaffnete Aufstände.
Denn Waffen zielen auf einen Moment, Literatur auf die Zeit.
Ein Roman, ein Gedicht oder ein Essay; nicht nur der Tag, an dem es geschrieben wurde,
Sie wirkt sich auch auf das Gedächtnis der künftigen Generationen aus.
Aus diesem Grund sind Gerichtssäle nicht nur für Politiker da,
Er beurteilte auch Schriftsteller und Dichter.
Die Geschichte der Literatur ist auch die Geschichte der verurteilten Schriftsteller, der zum Schweigen gebrachten Gedichte und der Federn, die den Preis dafür bezahlt haben.
Eines der markantesten Beispiele für diese Tatsache ist Fjodor Dostojewski.
Im Jahr 1849 wurde er im zaristischen Russland zum Tode verurteilt, weil er sich lediglich an Ideendiskussionen beteiligt hatte.
Dostojewski wurde vor das Erschießungskommando gestellt, und nachdem ihm die Todesstrafe drohte, wurde sein Urteil in die Verbannung umgewandelt.
Diese Scheinhinrichtung ist eine der tiefsten Wunden, die der Seele eines Menschen zugefügt werden können.
Dostojewskis Jahre in Sibirien haben seine Literatur geprägt.
Werke wie Verbrechen und Strafe, Der Idiot und Die Brüder Karamasow;
Sie erzählt vom Konflikt zwischen Recht und Gerechtigkeit, zwischen Strafe und Gewissen, zwischen Staat und menschlichem Geist.
Deshalb schrieb Dostojewski nicht nur über Russland, sondern über die Menschheit.
In der Weltliteratur sind die Schriftsteller, die dieses Schicksal teilen, nicht auf Dostojewski beschränkt.
Alexander Solschenizyn wurde ins Exil verbannt und seine Bücher wurden verboten, weil er das Gulag-System in der Sowjetunion beschrieb. George Orwell wurde ins Exil verbannt, weil er die Sprache totalitärer Regime entlarvte.
stört die Machthaber immer noch mit ihren Werken.
Pablo Neruda wurde ein gefragter Dichter, weil seine Poesie den Menschen Hoffnung gab.
Was diese Autoren gemeinsam haben, ist, dass sie die Wahrheit schreiben, die die Regierung nicht sehen will.
Die Regime sind zusammengebrochen, die Verbote wurden aufgehoben, aber die Artefakte bleiben.
In der Türkei ist das Spannungsverhältnis zwischen Literatur und Macht sehr viel vertrauter.
Nazım Hikmet war wegen seiner Gedichte jahrelang inhaftiert,
Ihm wurde die Staatsbürgerschaft entzogen und er starb im Exil.
Nazıms Verbrechen bestand nicht darin, eine Waffe zu tragen, sondern über Ungleichheit, Armut und Ungerechtigkeit zu schreiben.
Sabahattin Ali ist eine der schmerzlichsten literarischen Geschichten dieses Landes.
Er wurde wiederholt verhaftet, aus seinem Amt entlassen und schließlich durch einen ungeklärten Mord zum Schweigen gebracht.
Kuyucaklı Yusuf, Der Teufel in uns und Madonna mit Pelzmantel;
sind literarische Zeugnisse der Einsamkeit des Individuums angesichts von Staat und Gesellschaft.
Diese Liste wäre unvollständig ohne İlhan Selçuk.
Er wurde wiederholt wegen seiner Schriften und Gedanken inhaftiert,
İlhan Selçuk ist ein lebender Zeuge der Kriminalisierung des Denkens in der Türkei.
Seine Feder ist nicht nur Journalismus, sie ist auch eine Form des Widerstands.
Namen wie Ahmed Arif, Yaşar Kemal, Aziz Nesin
in verschiedenen Zeiträumen ähnlichem Druck ausgesetzt waren,
er zahlte den Preis dafür, die soziale Wahrheit zu schreiben.
Heute werden Schriftsteller nicht mehr vor ein Erschießungskommando gestellt.
Die Formen der Unterdrückung sind jedoch nicht verschwunden.
Lange Inhaftierungen, vage Definitionen von Straftaten, digitale Zensur und Diffamierungskampagnen,
sind die Werkzeuge des modernen Zeitalters, die zum Schweigen bringen.
Die Literatur existiert trotz dieses Drucks weiter.
Denn Literatur kann nicht akklimatisieren, normalisieren oder vergessen machen.
Im Gegenteil, sie stört, erinnert und konfrontiert.
Die Geschichte zeigt, dass Gerichte Entscheidungen treffen, Regierungen wechseln und Regime zusammenbrechen.
Aber die Texte bleiben.
Es gibt keinen Zarismus, um Dostojewski zu beurteilen;
Die Regierungen, die Nazım inhaftiert haben, und die Zeiten, in denen Sabahattin Ali zum Schweigen gebracht wurde, gehören der Vergangenheit an.
Andererseits sind ihre Worte immer noch lebendig.
Denn die Literatur ist das Gewissen einer Gesellschaft.
Und früher oder später spricht das Gewissen.