Untersuchungen zufolge hat das türkische Volk im Laufe der Geschichte der Republik zu 60-70 Prozent rechte und zu 30-40 Prozent linke Parteien bevorzugt; eine linke politische Partei war nur für kurze Zeit an der Macht; die “Linke” konnte trotz sozialer Probleme wie Militärputsche, Wirtschaftskrisen, Arbeitslosigkeit, Armut, ethnische und religiöse Massaker nicht an Stärke gewinnen; im Gegenteil, trotz all dieser Probleme sind rechte Parteien immer an die Macht gekommen oder an der Macht geblieben.
Wir werden die historischen Ursachen dieses komplizierten Problems analysieren, ohne uns auf die allgemein akzeptierten Rechtfertigungen der Unwissenheit des Volkes, der Manipulation der Wählerschaft durch Wahlgeschenke, des fatalistischen Charakters des Islams und der Unfähigkeit des Volkes, die linke Ideologie zu verstehen, zurückzuziehen.
In diesem Sinne gibt es ganz klare historische Gründe für diesen Nachteil.
Zum einen gegen die Unions- und Fortschrittspartei, die aus der Klassenspaltung beim Übergang von der feudalen Struktur des Osmanischen Reiches zum kapitalistischen Prozess hervorging und die Klassenzusammensetzung der damals in Städten wie Thessaloniki, Izmir, Istanbul und Libanon aufkeimenden Handelsbourgeoisie repräsentierte, zu der auch Levantiner gehörten; die Polarisierung zwischen der osmanischen Dynastie, den alten, um den Palast versammelten Ayans, den Handwerkerorganisationen und dem lokalen Handelskapital in Anatolien und der Partei der Freiheit und Entente, die die Opposition zwischen dem Block des Komitees der Union und des Fortschritts und dem Block des Sultanats/Hereditärs im sozialen Bereich darstellte, und die Chronifizierung dieser Opposition mit ihrer sich im Laufe der Jahre verändernden Struktur und ihrer Übertragung auf die Gegenwart.
Im Konflikt zwischen dem Komitee für Union und Fortschritt und dem Sultanat/Dynastie stellte sich die AKP eindeutig auf die Seite des Sultanats/Dynastie und nährte die durch diesen Konflikt entstandene Spaltung mit Ängsten wie Gebietsverlusten, Verkleinerung und Zerfall durch interne Rebellionen.Darüber hinaus hat sie an der historischen These festgehalten, dass das Komitee für Union und Fortschritt, das Sultan Abdulhami II. entthront hat, das Land nicht gut regiert hat, und somit diese Partei für das Verschwinden des Osmanischen Reiches verantwortlich gemacht, und hat diese These aktualisiert und zu einem Element des Hegemonieprojekts gemacht.
Zweitens wurde erkannt, dass die Ideologie der İTC und der CHP die Ursache für die Angst und Befürchtung war, dass die republikanischen Reformen, die im Land mit dem Ziel der Modernisierung, der Modernisierung und des Fortschritts durchgeführt wurden, die konservative Tradition, die Religion, die religiösen Symbole und die religiösen Institutionen zurückgedrängt hatten und weiter zurückdrängen würden und dass die Religion allmählich verschwinden würde.
In diesem Sinne werden die Schließung des Sultanats, der Derwisch-Logen und Derwisch-Hütten, der Madrasas, der Kongregationen, der religiösen Orden, der Korankurse und der theologischen Fakultäten, von denen in den folgenden Jahren noch viel die Rede sein wird, im Zusammenhang mit der Religion und den religiösen Ritualen von den ersten Jahren der Republik bis zum Übergang zur Mehrparteienära diskutiert, Praktiken wie die Türkisierung des Gebetsrufs, die Entlassung religiöser Beamter aus dem Staatsdienst und die Streichung des Religionsunterrichts aus der Primar- und Sekundarstufe machten die linke Ideologie in den Köpfen der Menschen in diesen Ländern zu einer fremden Ideologie, und diese mentale Struktur wurde in jeder Wahlperiode aktualisiert und bis zum heutigen Tag fortgeführt.
Drittens werden die wirtschaftlichen Schwierigkeiten, die Hungersnöte, die Warteschlangen, die unverantwortlichen Steuern, die den Bauern auferlegt wurden, und das antidemokratische soziale Leben während des Balkankriegs, des Ersten Weltkriegs, des Unabhängigkeitskriegs, der in den Jahren stattfand, in denen das Komitee für Union und Fortschritt ab 1908 an der Macht war, und des Zweiten Weltkriegs, der in den Jahren stattfand, in denen die CHP an der Macht war, von der Öffentlichkeit als Ursache für diese Negativität der ITF/CHP-Linie angesehen.
Schließlich wurde die militärische Intervention in das politische Leben, die mit der Ermordung von Sultan Abdulaziz im Jahr 1876 durch als Selbstmord getarnte Militärs und zivile Bürokraten hinter den Kulissen, dem Bab-ı-Ali-Überfall vom 23. Januar 1913, den Putschen vom 27. Mai 1960, 12. März 1971, 12. September 1980, 28. Februar 1997 und 27. April 2007 fortgesetzt wurde, von der Öffentlichkeit meist der İTC/CHP-Linie zugeschrieben.
Kurz gesagt, die İTC/CHP-Tradition wurde als eine westliche politische Bewegung betrachtet, die das Osmanische Reich zum Einsturz brachte, mit der Religion und den religiösen Institutionen kollidierte, versuchte, Traditionen abzuschaffen, für wirtschaftliche Schwierigkeiten verantwortlich war, der ideologische Kopf hinter allen Putschen seit dem Bab-ı Ali-Überfall von 1913 war und die Demokratie nicht verdauen konnte.
Aus diesen Gründen bevorzugten die Menschen in der Türkei rechte Parteien, die ihre Traditionen und ihre Religion bewahrten, die auf den Palast und die Dynastie Wert legten, die die repräsentative Demokratie im Sinne der Abhaltung von Wahlen und der Nichteinmischung in das politische Leben bevorzugten und die Zeiten des wirtschaftlichen Wachstums genossen.
Dies sind die Gründe, warum die Mehrheit der Menschen in der Türkei die rechte Politik bevorzugt. Es ist notwendig, diese Illusion zu brechen, zu zeigen, was rechte und linke Politik ist und wo die Linke im historischen Prozess steht, und zwar auf objektive Weise. Andernfalls scheint es nicht möglich zu sein, dass linke Politik für viele Jahre an die Macht kommt.