Rojava kann mit einem Kind verglichen werden, das mitten im Nahen Osten zu früh geboren wurde, umgeben von hohen Mauern der Zivilisation im Allgemeinen und der Nationalstaaten im Besonderen. Es ist wie ein Baby, das mit den hastigen und rüden Schmerzen der Geschichte herausgeholt wurde, als in seinem Schoß noch viele Dinge zu vollenden waren... Diese Frühgeburt machte es von Anfang an zerbrechlich. Es gibt weder ein Umfeld, in dem es geschützt werden kann, noch eine Welt, die ihm geduldig beim Wachsen zusieht. Außerdem wurde Rojava gleich nach seiner Geburt allein gelassen; diese Einsamkeit ist weder ein bloßes Waisendasein noch ein einfaches Waisendasein. Es handelt sich vielmehr um eine elternlose Existenz inmitten der Geschichte.
Der Nationalstaat, die vorherrschende Form der modernen Zivilisation in dieser Geografie, hat Rojava entweder mit einer strengen Vaterfigur oder mit deren absoluter Abwesenheit konfrontiert. Diese Struktur, die es vorzieht, zu disziplinieren statt zu umarmen, zu begrenzen statt zu verstehen, hat Rojava vom ersten Moment an für “unzeitgemäß” und “fehl am Platz” erklärt. Denn Rojava hat sich entschieden, nicht die politische Sprache zu sprechen, die man ihm vererbt hat; statt einer auf Gehorsam basierenden Wachstumslinie hat es einen anderen Weg ausprobiert, der durch Versuch und Irrtum vorankam.
Wie jedes frühgeborene Kind stand auch Rojava unter starkem Druck, sobald es der Welt die Augen öffnete. Ständige Bedrohungen, ununterbrochene Belagerung, Nichtanerkennung und fehlende Möglichkeiten haben sein Leben zu einem kontinuierlichen Intensivpflegeprozess gemacht. Trotzdem lässt sich die Existenz von Rojava nicht nur durch seinen Überlebensreflex erklären. Es ist ein Kind, das sich nicht mit dem Leben zufrieden gibt; es ist ein Kind, das Fragen stellt, wie es leben soll. Vielleicht ist das der Grund, warum es selbst in seinen verletzlichsten Momenten nicht aufgegeben hat, eine politische Fantasie zu entwickeln.
Die geistige Welt von Rojava trägt die Narben einer Frühgeburt. Sie ist wie ein Kind, das der Welt einen Sinn geben und ihr sogar widersprechen muss, während es noch krabbelt. Begriffe wie Demokratie, Freiheit der Frau, Gleichheit, Ökologie und Koexistenz sind für sie keine abstrakten Ideale, sondern unmittelbare Lebensbedürfnisse. Die Geschichte hat sie gezwungen, zu reifen, bevor sie erwachsen wird. Dies hat Rojava vorzeitig weise gemacht und zu einer schweren Müdigkeit verurteilt.
Die Last der Geschichte legt Rojava ständig Steine in den Weg. Grenzen sind nicht nur geografische Linien, sondern unsichtbare Mauern, die den Bewegungsspielraum des Landes einschränken. Die Nachbarn nehmen das Wachstum dieses Kindes oft als Bedrohung wahr. Das internationale System hingegen verhält sich Rojava gegenüber meist schweigend; es nähert sich ihm mit einem Gedächtnis, das sich an es erinnert, wenn es nötig ist, und es dann wieder vergisst. Das macht das Wachstum von Rojava unstetig, verwundet und unregelmäßig.
Dennoch wächst Rojava. Manchmal taumelt es, manchmal fällt es zurück, aber es bewegt sich immer vorwärts... Es lernt zu sprechen, bildet seine eigenen Worte. Diese Worte sind manchmal unverständlich, manchmal verstörend. Weil sie nicht vertraut sind. Die Stimme von Rojava passt nicht zu den Tönen, die die Zivilisation gewohnt ist. Vielleicht ist das der Grund, warum die meisten Ohren sie nicht hören wollen.
Die eigentliche Unsicherheit von Rojava beginnt hier. Denn die Frage, was aus ihr werden wird, stellt sich nicht nur für Rojava. Niemand kann mit Sicherheit wissen, ob es wachsen und sich zu einem reifen Gebilde entwickeln wird oder ob es wie viele zu früh geborene Kinder in den kalten Fluren der Geschichte verschwinden wird. Aber vielleicht ist das auch gar nicht die Hauptsache. Vielleicht stellt Rojava eher eine Möglichkeit als ein Wachstum dar. Eine Möglichkeit, die noch nicht benannt wurde, eine unvollendete Möglichkeit...
Rojava ist wie ein Kind, das inmitten der Zivilisation flüstert: Nicht jede Geburt muss mit einem Erfolg enden; manche Geburten erfolgen nur, um Fragen zu stellen. Manche Existenzen entstehen nicht, um dauerhaft zu sein, sondern um das Bestehende zu stören. Und manchmal ist es wichtiger als die Frage, ob ein Kind überlebt oder nicht, dass es geboren wird.
Vielleicht wird Rojava kommen, vielleicht auch nicht. Aber es ist jetzt bekannt, dass die Zivilisation einmal erkannt hat, dass in ihrer Mitte ein Kind atmet, das nicht so aussieht wie sie. Und diese Erkenntnis kann nicht rückgängig gemacht werden.