HALKWEBAutorenPolitisierung von Sprache und Religion

Politisierung von Sprache und Religion

Zwei Situationen, die Hand in Hand gehen...

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Religiöse Phänomene werden immer mehr zu einem Mittel, um politische Positionen zu beziehen. Die Öffentlichkeit hatte sich viele Jahre lang an diese Situation auf der rechten Seite gewöhnt. Nun wird das gleiche Missverständnis auf der Linken fortgesetzt. Da die Mehrheit der Gesellschaft demografisch gesehen rechts steht, macht diese Situation den linken Jargon noch unattraktiver.

Welchen Vorteil hat es, wenn man für einen Verstorbenen “Möge sein/ihr Grab mit Licht erfüllt sein” statt “Möge sein/ihr Grab mit Licht erfüllt sein” sagt, und zwar aus linkem Grund?
Glauben sie, dass sie mit dieser Aussage sicherstellen, dass die politische Präferenz aus religiösen Gründen oder in den Augen der Öffentlichkeit akzeptiert wird?

Leider ist diese Idee ein völliges Fiasko. Es gibt keine Resonanz in der Öffentlichkeit.

“Der Satz ”Möge er in Frieden ruhen" schließt linke Politik nicht aus. Denn die Öffentlichkeit weiß bereits, wer rechts und wer links ist, und lässt sich davon nicht beirren.
Aber was nützt es der Linken, die Angehörigen des Verstorbenen zu verletzen, indem sie sagt: “Möge er in Frieden schlafen”? Außerdem sind auch viele Linke durch diese Situation beunruhigt.

Niemand will unorthodoxe Reden in einer religiösen Atmosphäre hören, Herrscher!
Wenn es in einem alten Dorf einen Bedarf für eine neue Tradition gibt, gut, wenn nicht, wozu dann die Mühe?

Die gleiche Situation findet sich auch auf der rechten Seite. Wenn man zu einem Treffen in der Schule geht, ist es auch künstlich, “Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu” anstelle von “Guten Morgen” zu sagen.
Denn alles hat seine Zeit, seinen Ort und sein Verfahren, Mullah!

“Wenn man ”Guten Morgen" sagt, wird man nicht aus der Religion entlassen.
“Möge er im Licht schlafen” ist keine Religion.
Aber ist dieses ganze Geplapper wirklich nötig?

“Wichtig ist auch, dass der Ausdruck ”Allahs Salam", der arabischen Ursprungs ist, im Laufe der Jahre türkisch geworden ist.
Wenn man heute in einer Moschee oder in einer Kneipe “Salaam alaikum” sagt, findet das niemand mehr seltsam, egal ob man ein Rechter oder ein Linker ist. Denn dieser Ausdruck ist inzwischen etabliert.

Stellen Sie sich vor: Sie haben jemanden verloren, der Ihnen nahe steht.
Jemand sagt: “Möge er in Frieden ruhen”.,
und die andere: “Möge sein Grab in Frieden ruhen”.”
Worauf haben Sie Lust?

Ein wenig Einfühlungsvermögen ist hier angebracht.

Versuche, die etablierten Praktiken aufzurütteln, haben weder an der Basis noch an der Spitze eine Wirkung.
Das erzeugt nur unnötige Polemik.

“Haben nicht diejenigen, die den Lehrer des mystischen Charismas berauben, indem sie sagen, ”der Lehrer ist in der Moschee", einen Anteil am derzeitigen Zustand der Lehre?
Früher nannte man einen Lehrer “Lehrer”.
Er hat die Person, die er Hodja genannt hat, nicht geschlagen.
Wenn Lehrer heute geschlagen werden, kann dieser Wandel der Sprache auch einen Anteil daran haben.

Natürlich haben soziale Ereignisse nicht nur eine Ursache, sondern viele Komponenten.
Aber alles beginnt mit einem Diskurs.

Die verwendete Sprache verstärkt den Sinn der Beteiligten.
Politiker und Pädagogen, die nicht dieselbe Sprache sprechen, können nicht erfolgreich sein.

Ein Kandidat, der “Hallo” sagt, anstatt zu grüßen, sollte sich von Anfang an auf Stimmenverluste einstellen.
Selam ist sogar Gegenstand von Volksliedern.

“Das Lied ”Yaz Dostum" ist in dieser Hinsicht gut zu lesen.
Das ist fast schon eine Lektion in Sachen Kommunikation für Politiker:

“Yaz, mein Freund, wer nicht salutiert, wird als mutig bezeichnet?”

Der linke Kandidat verliert nichts, wenn er “Aleyküm selam” zu jemandem sagt, der ihn grüßt.
Aber wenn er “Hallo” sagt, ist er ein Charmeur.

Diejenigen, die kleinen Konten nachjagen, verschwenden ihr Leben.

Wir möchten nicht auf einen weiteren Frühling warten, sondern unser Vuslat haben.

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