Jemand wollte wirklich irgendwohin: ins All. Tolstoi, Camus wurden in den Koffer gepackt. Lesen, Nachdenken, Vertiefen... Die Vorbereitungen schienen abgeschlossen zu sein. Aber da kam das Leuchten der digitalen Anzeige ins Spiel. Gefiltert “Guten Morgen.”Kaffeemystik und “şarj %10” ihre Ausreden schlossen die Türen des Raumschiffs. Also beschlossen wir, nicht in den Himmel aufzusteigen, sondern in die Tiefen ihrer Bildschirme zu sinken.
Es wäre unvollständig, diese auf die Gewohnheiten der Generationen zu reduzieren. Die Jugend in der heutigen Türkei ist nicht nur “Generation Avocado und TikTok” Es handelt sich nicht um ein einfaches Phänomen, das heruntergespielt werden kann, sondern um eine Generation, die zum Opfer von Politik, Wirtschaft und kulturellen Diskursen geworden ist.
Die Jugenddebatte in der Türkei ist von vornherein falsch konstruiert.
Das ist nicht die Frage:
“Warum ist diese Generation nicht ins All geflogen?”
Die eigentliche Frage ist die folgende: Hat dieses Land seiner Jugend eine Richtung, einen Weg, eine Zukunft gelassen?
Die Jugend von heute mit TikTok, mit Kaffeefotos, “Generation Avocado” Es ist eine politische, klassenmäßige und moralische Flucht. Denn der Jugend die Schuld zu geben, ist der billigste Weg, um den Staat, das Regime, die politischen Präferenzen und den Konformismus der vergangenen Generationen zu rechtfertigen. Diese Sprache ist kein Zufall; sie ist eine Strategie, um die Fehler der Regierung auf den Charakter der Jugend zu schieben. Die Jugend ist hier nicht das Thema, sondern der Sündenbock.
Ja, es gab eine Zeit, in der Bücher in Koffern gepackt wurden. Es war notwendig, um nachzudenken, zu lesen, sich zu vertiefen. Aber diese Koffer gingen nie auf eine wirkliche Reise. Denn die Wege zum Aufstieg durch intellektuelle Arbeit sind in diesem Land systematisch verschlossen worden. Loyalität, Gehorsam, Unterwerfung und Schweigen wurden ersetzt. Die Akademie wurde unfruchtbar gemacht, das Denken wurde diskreditiert, die Kritik wurde kriminalisiert. Dann wenden wir uns an die Jugend “Warum produzieren Sie nicht?” Sie wurde genannt.
Dies ist kein Widerspruch, sondern eine bewusste, geplante und kontinuierliche politische Entscheidung.
Von der Wahrnehmung der “Jugend-Boutique” in der Politik zur Realität
Ist die Generation Z unpolitisch? Aus der Ferne mag es so aussehen. Sie gehen nicht wählen, sie scheinen sich nicht für politische Parteien zu interessieren. Aber das ist keine Faulheit, sondern eine neue Form der Beteiligung, die politische Forderungen von der Straße ins Internet verlagert: digitaler Aktivismus, Online-Diskussionen, Foren, Politik mit Memes. Diese Generation politisiert sich nicht in den Debattenarenen der klassischen Parteipolitik, sondern in Hashtags, TikTok-Posts und Online-Kampagnen.
Das Bild der Jugend in Staat und Medien “starr, faul und egoistisch” Rolle spiegelt nicht die Realität wider. Im Gegenteil, junge Menschen versuchen, ein systemisches Bewusstsein zu schaffen und auf die Wirtschaftskrise, den Zusammenbruch des Bildungssystems, Klimakatastrophen und soziale Ungerechtigkeiten zu reagieren. Die aktive Beteiligung der Generation Z an einigen von İmamoğlus Stadtprojekten zeigt, dass junge Menschen auf der politischen Agenda nicht unsichtbar sind. Allerdings wird diese Beteiligung oft “ignoriert” oder “Dissidentengeneration” etikettiert als.
Die Generation Z macht Politik nicht auf der Straße, sondern in der digitalen Sphäre. Mit Hashtags, Kampagnen, ironischer Sprache und symbolischen Formen des Widerstands. Wer diese Methoden unterschätzt, tut dies nicht, weil er den Wandel der Politik nicht versteht, sondern weil er diesen Wandel fürchtet. Denn diese Form der Politik widersetzt sich der zentralisierten Kontrolle; sie kennt keine Hierarchie; sie basiert auf Ideen, nicht auf Anführern.
Generation Y Die Generation, die der Generation Z den Spiegel vorhält
Andererseits wendet sich die Generation Y von ihrer eigenen Geschichte, ihren eigenen unvollendeten Träumen ab. Sie weigert sich, ihr eigenes Scheitern zu bezeugen. Sie entledigt sich ihres Verantwortungsbewusstseins, wenn sie jemand anderem die Schuld dafür gibt, dass ihre Träume unvollendet bleiben. Als wäre es nicht die Generation Y, die dieses Land ruiniert hat, sondern ein paar junge Leute, die vor ihnen gehen; als hätte die Generation Z alle Entscheidungen getroffen; als müsste die ganze Last auf ihren Schultern lasten. So haben sie den Luxus, ihren eigenen Anteil zu ignorieren.
Die schwierige und beunruhigende Frage beginnt hier:
Was haben die Millennials getan, was haben sie nicht getan und warum haben sie geschwiegen?
Anstatt zu hinterfragen, warum die Versprechen ihrer Jugend nicht eingelöst wurden, hat die Generation Y weitgehend das Schweigen gewählt. Während Institutionen abgebaut, Verdienste vernichtet, Gesetze außer Kraft gesetzt und der kulturelle Raum eingeengt wurden, hat eine große Zahl von Menschen “Es ist OK”, “Jetzt ist nicht der richtige Zeitpunkt”, “Es könnte schlimmer sein” und zog es vor, seine Bequemlichkeit zu schützen. Jetzt will er nicht den Preis für dieses historische Schweigen zahlen.
Anstatt sich für seine eigenen unvollendeten Träume zu verantworten, “Diese jungen Leute sind zu faul” es ist einfacher zu sagen. Damit schiebt er seine eigene politische und moralische Verantwortung auf den Rücken der Generation Z. Das ist nicht nur eine politische Ausflucht, sondern auch ein moralischer Zusammenbruch.
Die Generation Z hat dieses Land nicht regiert.
Die Generation Z hat dieses Wirtschaftsmodell nicht aufgebaut.
Die Generation Z hat dieses Bildungssystem nicht zu Fall gebracht.
Aber alle Konsequenzen werden der Generation Z auferlegt.
Wirtschaft: Die Generation, die zu Hause bleibt, und der Mythos “Sie suchen keine Arbeit”
In der Türkei “Heimkind” Die Debatte ist in den regierungsfreundlichen Medien und im politischen Diskurs häufig anzutreffen. Einige beschuldigen junge Menschen, unproduktiv zu sein. Das Bild ist jedoch viel komplexer: Millionen junger Menschen zwischen 18 und 29 Jahren befinden sich weder in der Ausbildung noch in einem Beschäftigungsverhältnis und sind nicht einmal auf der Suche nach einem Arbeitsplatz - mit anderen Worten: NEET (neither in education, employment nor looking for a job). Dabei handelt es sich nicht um individuelle Faulheit, sondern um ein schwerwiegendes Versagen der Wirtschaftsstruktur und der Verknüpfung von Bildung und Beruf.
Junge Menschen wenden sich der digitalen Welt zu, weil sie keine qualifizierten Arbeitsplätze finden. Soziale Medien und Internetplattformen sind sowohl eine wirtschaftliche als auch eine kulturelle Zuflucht. Daher sind junge Menschen “Verbraucher” oder “faul” als den wahren Schuldigen zu bezeichnen, ist ungerecht. Die wahren Schuldigen sind Lücken in der strategischen Planung und der Politikgestaltung.
Inflation, steigende Mietpreise und Arbeitslosigkeit schränken die wirtschaftliche Unabhängigkeit der jungen Menschen stark ein. Eine Generation zu schaffen, die nicht in der Lage ist, das Haus zu verlassen und sich ein eigenes Leben aufzubauen, ist nicht nur ein wirtschaftlicher Misserfolg, sondern auch ein Ausdruck mangelnder politischer und sozialer Verantwortung.
Kultur und Politik: Moralischer Verfall oder Unmöglichkeit?
Kritiker “moralische Dekadenz”das Fehlen einer kulturellen Produktion, die junge Generation “keine Verantwortung übernehmen” Er spricht von einer "kulturellen Kluft". Diese ist jedoch nicht das Ergebnis eines tieferen kulturellen Vakuums, sondern eines Mangels an Akkumulation, eines verzerrten Bildungssystems und ernsthafter sozioökonomischer Probleme. In der Türkei hat die Jugend heute nicht nur mit der Unterhaltungskultur, sondern auch mit der digitalen Sensationslust zu kämpfen - weil man ihr nie genug Raum gegeben hat, um sich in das System einzufügen.
Kulturelle Veranstaltungen verschwinden im Schatten der digitalen Phänomene. Die Kino-, Theater- und Musikszene wird immer leiser. Der Universitätscampus hat sich in eine Influencer-Party verwandelt, anstatt Ideen zu generieren. Die künstlerische und intellektuelle Produktion junger Menschen wird unter digitalen Agenden unsichtbar.
Dies ist das Erbe von Generationen, die ihrer Pflicht, das soziale Gedächtnis und die Wurzeln zu bewahren, nicht nachgekommen sind. Als Generation Y haben wir ein Vakuum geschaffen, indem wir in kulturellen und intellektuellen Bereichen geschwiegen haben. Die Generation Z versucht, diese Leere durch kreative Mittel in der digitalen Welt zu füllen. Doch die Medien und der politische Diskurs machen dieses Bestreben zunichte.
Wer trägt die Schuld daran?
In diesem Artikel ist der Übeltäter ein “andere” Anstatt nach der Jugend zu suchen, muss man sehen, wie die Innenpolitik, die wirtschaftlichen Strategien und die gesellschaftlichen Diskurse unsere eigene Jugend formen:
- Junge Menschen “Verantwortung übernehmen” Ist es fair zu fragen, ob sie keine echten Chancen erhalten haben?
- Ist es klug, den digitalen Aktivismus zu unterschätzen, oder sollten wir anerkennen, dass er eine neue Form der politischen Beteiligung ist?
- Ist es richtig, die kulturelle Produktion nur auf schwere intellektuelle Arbeit zu beschränken, oder baut diese Generation ihre eigenen Produktionsweisen auf?
Weltraum, Bücher und Karten: Verpasste Chancen
Wir konnten nicht ins All fliegen, ja. Aber der Grund dafür war nicht das fehlende Wi-Fi, sondern eine Generation, die ihren Orientierungssinn verloren hat, hat die Landkarte in Brand gesteckt. Nicht nur die Technik, sondern auch Werte, Tugenden, soziales Gedächtnis und Verantwortung gehen verloren.
Die Raummetapher steht hier nicht nur für eine Enttäuschung, sondern auch für den Verlust der Zukunftsvision. Die Buchmetapher symbolisiert die Ersetzung von Wissen, Denken und intellektueller Tiefe durch digitale Konsumgewohnheiten.
Die Verantwortung wird zwischen den Generationen geteilt
Dieser Artikel ist ein Aufruf: Die Verantwortung wird an die nächste Generation weitergegeben, nicht nur die Technik, sondern auch die Werte. Ein Raumschiff zu fliegen, ein tiefgründiges Buch zu lesen oder ein soziales Problem zu lösen, ist nicht allein das Werk junger Menschen; frühere Generationen müssen die richtige Richtung vorgeben und ein solides Fundament legen. Andernfalls wird weder das Raumschiff abheben, noch werden die Bücher gelesen; alles, was bleibt, ist eine verlorene Zukunft und eine Geschichte, die anderen angelastet wird.
Und die vielleicht schmerzlichste Wahrheit ist, dass, wenn wir zu diesem Verlust schweigen, die Verantwortung auf den Schultern nur einer Generation lastet. Die Schritte, die in den Bereichen Raum, Denken und Kultur unternommen werden müssen, werden nur durch gemeinsame Entscheidungen möglich sein. Andernfalls werden Tolstoi und Camus im Koffer bleiben, und wir werden weiterhin mit Kaffee und Avocado TikTok machen.
Wir konnten nicht in den Weltraum gehen, weil es kein Wi-Fi gab; wir haben die Karte verbrannt.
Die Bücher blieben im Koffer, weil nicht derjenige, der liest, sondern derjenige, der gehorcht, belohnt wird.
Die jungen Menschen schauten auf den Bildschirm, weil ihnen keine Zukunft gezeigt wurde, der sie sich zuwenden konnten.
Jeder, der der heutigen Jugend die Schuld gibt, sollte sich Folgendes fragen:
Was hat dieses Land seiner Jugend geboten und was erwartet es im Gegenzug?
Verantwortung ist keine Last, die nur von jungen Menschen getragen werden muss. Die Verantwortung liegt zuerst bei denen, die die Richtung vorgeben. Sie gehört zu denen, die die Karte zeichnen, zu denen, die den Kompass verderben, zu denen, die den Weg versperren. Der Generationenkonflikt ist das Lieblingsspiel der Machthaber. Denn solange dieser Konflikt andauert, schaut niemand auf die wahren Verursacher.
Wenn in diesem Land eine Zukunft aufgebaut werden soll, dann nicht mit Nostalgie und auch nicht mit Ratschlägen an die Jugend. Diese Zukunft kann nur durch eine offene Konfrontation, eine offene Verantwortung und eine offene politische Neugründung möglich sein.
Andernfalls geschieht Folgendes:
Jede Generation hinterlässt immer weniger für die nächste.
Jedes Schweigen normalisiert einen Zusammenbruch.
Und jeder “Jugendproblem” Die Rhetorik verdeckt das eigene Problem des Landes.
Wiederholen wir es also:
Dies ist keine Frage der Jugend.
Dies ist eine Frage der Unfähigkeit der Türkei, sich selbst zu stellen.