Was sich in Rojava abspielt, ist eine “Konflikt” sondern eine schrittweise, geduldig und planvoll durchgeführte Strangulierungsoperation. Das Ziel dieses Krieges sind nicht Grenzen, militärische Stellungen oder vorübergehende Gewinne. Das Ziel ist der Wille des Volkes, oder besser gesagt: der Mut einer Gesellschaft, die nicht gehorcht. Dies ist genau das, was man einen besonderen Krieg nennt. Eine unsichtbare, aber allgegenwärtige Strategie der Vernichtung, die darauf abzielt, zu töten, ohne eine Kugel abzufeuern.
Das Verbrechen von Rojava ist nicht, dass es bewaffnet ist, sondern dass es organisiert ist. Was nicht vergeben wird, ist die Tatsache, dass die Frauen sich nicht unterwerfen, dass die Völker zusammenleben, dass die Macht von unten und nicht von oben ausgeübt wird. Deshalb ist der Krieg gegen Rojava kein Verteidigungsreflex, sondern eine offene Rache. Souveräne Systeme isolieren zunächst, verzerren dann und versuchen schließlich, jede Idee zu vernichten, die eine Alternative zu ihnen darstellen könnte. Rojava durchläuft all diese Prozesse zur gleichen Zeit.
Bombardierungen, Invasionen, Drohnenangriffe... Das ist nur der laute Teil des Krieges. Der eigentliche Angriff findet im stillen Teil statt. Das “Scheitern” wird von einer Gesellschaft erwartet, die durch Embargos zum Hungertod verurteilt ist. Die Zerstörung, die in einem Land angerichtet wird, in dem das Wasser abgestellt, der Strom abgeschaltet und die Handelswege geschlossen sind, soll in den Haushalt der Revolution aufgenommen werden. Während der Täter im Verborgenen bleibt, werden die Folgen aufgedeckt und das Verbrechen ins Gegenteil verkehrt. Dies ist nicht nur Heuchelei, sondern eine bewusste ideologische Operation.
Die Medien, die Diplomatie und die internationalen Institutionen sind an diesem besonderen Krieg beteiligt. Rojava oder “Terrorismus” Sie werden eingeklammert und besprochen oder völlig ignoriert. Das Ignorieren ist auch eine Form des Angriffs. Denn was unsichtbar ist, wird unhaltbar gemacht. Während die Wahrheit zum Schweigen gebracht wird, wird die Lüge in Umlauf gebracht. Während also die Angreifer legitimiert werden, werden diejenigen, die sich wehren, für schuldig erklärt.
Dieser Krieg richtet sich auch gegen die Gesellschaft von innen. Die Hoffnung wird als der gefährlichste Feind angesehen. Den Menschen wird ständig gesagt “Du bist allein”, “Du kannst es nicht ertragen”, “Du hast keine Wahl” Man nennt es das "patriarchalische Gift". Der Frauenbefreiungskampf wird gezielt angegriffen und das patriarchalische Gift wieder in Umlauf gebracht. Indem man an den ethnischen und religiösen Unterschieden kratzt, will man die Idee eines gemeinsamen Lebens sprengen. Der Sonderkrieg wird eher mit Gerüchten als mit Panzern, eher mit Unsicherheit als mit Bomben vorangetrieben.
Aber all diese Angriffe haben nur eine Wahrheit: Rojava kann nicht zerstört werden. Denn dieser Krieg wird nicht durch seine Macht, sondern durch seine Angst angeheizt. Die Machthaber wissen, dass die in Rojava entstandene Möglichkeit des Lebens ansteckend ist. Die Idee eines nichtstaatlichen Lebens, in dem die Frauen frei sind und die Völker gemeinsam Entscheidungen treffen, ist nicht nur für den Nahen Osten, sondern für die ganze Welt gefährlich.
Daher ist der Sonderkrieg gegen Rojava eigentlich eine globale Botschaft: “Es ist verboten, anders zu leben.” Gleichzeitig ist die Existenz von Rojava aber auch eine Gegenbotschaft: “Es ist möglich zu leben, indem man sich wehrt.”
Diejenigen, die Rojava heute angreifen, haben es nicht nur auf eine Region abgesehen. Sie zielen auf die Zukunft. Und deshalb ist die Verteidigung von Rojava nicht die Verteidigung einer Geografie, sondern die Verteidigung der Nicht-Kapitulation. Sich gegen den Sonderkrieg zu stellen, bedeutet, nicht nur an der Front, sondern auch in der Erinnerung, in der Sprache und im organisierten Leben Partei zu ergreifen.
Denn in diesem Krieg gibt es keine Neutralität. Entweder man akzeptiert das Ertrinken oder man verteidigt das Atmen.