Im Laufe der Menschheitsgeschichte ist viel über die “Realität” gesprochen worden. Die Realität wurde manchmal durch die Wissenschaft, manchmal durch den Glauben und manchmal durch die Ideologie definiert. Aber heute basiert sie weder auf Erfahrung noch auf Vernunft. Die Wirklichkeit wird heute mit Bildern, Wortspielen, Wiederholungen und täglicher Anleitung konstruiert. In dieser Ordnung, in der die Realität durch das ersetzt wird, was real zu sein scheint, werden Gesellschaften nicht nur regiert, sondern auch ihre Vorstellungen darüber, was wahr, was wichtig, was schön oder gefährlich ist, werden geprägt.
Obwohl wir mit den Errungenschaften des Informationszeitalters ausgestattet sind, ist dieses Zeitalter auch ein Zeitalter der Zeitalter der Wahrnehmung’Die Wahrnehmung der Menschen. Die Gedanken und Einstellungen von Menschen und Gesellschaften gegenüber Ereignissen, Personen, Institutionen und sogar sich selbst werden weitgehend von den Wahrnehmungen geprägt, denen sie ausgesetzt sind.
Heutzutage ist die Schaffung von Wahrnehmung eher zu einem Machtinstrument als zu einer Kommunikationsstrategie geworden.
Für populistische und autokratische Regime ist das Wahrnehmungsmanagement ein unverzichtbares Instrument für die Kontinuität der Macht. Selbst wenn solche Regime die Realität nicht kontrollieren können, können sie sie durch die Kontrolle der Wahrnehmung zu ihren Gunsten verändern.
Die Auswirkungen des Wahrnehmungsmanagements im gesellschaftlichen Leben sind nicht auf die Machthaber beschränkt. Heutzutage hat auch der Einzelne die Möglichkeit, über die sozialen Medien seine eigenen Wahrnehmungen zu schaffen und zu verbreiten. Dieses pluralistische Umfeld führt jedoch auch zur Verbreitung von Informationsverschmutzung und Manipulation.
Die Grundlagen der Wahrnehmung über die Realität wurden insbesondere mit dem postmodernen Denken gelegt. Die Postmoderne, die die auf der universellen Vernunft beruhenden Wahrheiten der Moderne ablehnt und Werte ignoriert, behauptet, dass die Realität relativ ist. Diese Situation führt dazu, dass der Einzelne an dem Narrativ festhält, dass er an das glaubt, was ihm präsentiert wird, und nicht an die objektive Realität. Die Realität ist nun zu einer Präferenz geworden, die von fiktionalisierten Erzählungen geprägt ist. Genau in diese Lücke stößt das Wahrnehmungsmanagement, denn hier geht es nicht um die Wahrheit selbst, sondern um das, was geglaubt wird.
Das kapitalistische System verwandelt dieses fragile Wahrnehmungsumfeld in eine Chance und definiert das Individuum nicht durch seine wirklichen Bedürfnisse, sondern durch seine ständig wechselnden Begierden. Medien, Werbung und Populärkultur sorgen dafür, dass das Individuum in jedem Moment mit einem Gefühl des Mangels lebt. Das Wahrnehmungsmanagement ermöglicht es, ein Produkt nicht nur mit seinen objektiven Eigenschaften zu verkaufen, sondern auch mit den symbolischen Bedeutungen, die ihm beigemessen werden. Der Einzelne kauft nun eine Identität, einen Status, eine Zugehörigkeit. In diesem Sinne ist der Konsum nicht nur ein wirtschaftlicher, sondern auch ein wahrnehmungsbezogener Akt.
Das offensichtlichste Ergebnis des Wahrnehmungsmanagements in der Politik ist die Idealisierung des Mittelmaßes. Die Medien und insbesondere die sozialen Medien sind in der Lage, das Gewöhnliche als außergewöhnlich, das Inkompetente als charismatisch und das Unwissende als Stimme des Volkes darzustellen. Dadurch wird das, was wir die Wahl des Gewöhnlichen nennen, in den Vordergrund gerückt: Vorlieben, die keinen kritischen Filter durchlaufen. Die Politik mit den Mittelmäßigen wird zu einer Bühne, auf der Sichtbarkeit und Wahrnehmung verwaltet werden, nicht der Verdienst. So folgt der Einzelne einer gut konstruierten Repräsentation anstelle von echter Führung. Populistische Führer, die vorgeben, die Stimme des Volkes zu sein, schaffen eine künstliche Opposition gegen die Eliten und steuern die Emotionen des Volkes, indem sie diesen Konflikt am Leben erhalten. So werden Feinde, fremde Mächte, Eliten und sogar Verräter erschaffen, die durch Wahrnehmungen geprägt sind.
In autokratischen Systemen sind die Medien bereits unter Kontrolle. Fakten werden zensiert, alternative Standpunkte unterdrückt und die Gesellschaft wird ständig in einer kontrollierten Realität gehalten. Hier wird das Wahrnehmungsmanagement nicht nur eingesetzt, um Wahlen zu gewinnen, sondern auch, um die Opposition zu neutralisieren, die gesellschaftliche Opposition zu spalten und zu verhindern, dass das System in Frage gestellt wird.
Wahrnehmungsmanagement ist ein Instrument der Souveränität, das nicht nur innerhalb der nationalen Grenzen, sondern auch auf globaler Ebene funktioniert. In der heutigen Welt können Medienmonopole, Technologieunternehmen und Nachrichtendienste die öffentliche Meinung von Ländern im Einklang mit bestimmten Interessen formen. Kriege, Besetzungen oder Wirtschaftssanktionen können durch Wahrnehmungsmanagement von der großen Mehrheit der Gesellschaften unterstützt werden. Diese sanfte Macht ist ein viel wirksameres Hegemoniewerkzeug als physischer Zwang.
Neben den strukturellen Prozessen gibt es auch psychologische und soziologische Grundlagen für die leichte Unterwerfung des Einzelnen unter die Wahrnehmung. Wahrnehmungen werden nicht nur von oben nach unten gelenkt, sondern finden auch in der Innenwelt des Individuums eine starke Verankerung.
Wenn es einen Unterschied zwischen der Realität und der Wahrnehmung gibt, akzeptiert der Einzelne normalerweise die wahrgenommene Realität. So kann es beispielsweise eine Wirtschaftskrise geben, aber wenn die Krise in den Medien als Erfolgsgeschichte dargestellt wird, sehen die Massen diese Krise vielleicht als weniger bedrohlich an. Im Gegenteil, selbst wenn die Situation stabil ist, können Panik und Unsicherheit durch die Wahrnehmung einer Katastrophe beherrscht werden.
Wahrnehmungen prägen auch die Rollen, Identitäten und Beziehungen des Einzelnen in der Gesellschaft. Die kontinuierliche Erzeugung negativer Wahrnehmungen über ein Segment der Gesellschaft ebnet den Weg für die Ausgrenzung, Marginalisierung und Einschränkung der Rechte dieser Gruppe im Laufe der Zeit. In dieser Hinsicht hat die Wahrnehmung nicht nur Auswirkungen auf den Einzelnen, sondern auch auf die kollektive Ebene.
Bei den psychologischen Grundlagen der Wahrnehmungsbildung steht die mentale Einfachheit an erster Stelle. Das menschliche Gehirn will Energie sparen, wenn es mit widersprüchlichen, komplexen oder multioptionalen Situationen konfrontiert wird. Wahrnehmungsschöpfer überwinden diese Schwierigkeit mit vereinfachenden Abkürzungen.
Eine weitere Grundlage ist, dass Menschen oft hören, was sie hören wollen. Wahrnehmungen schaffen eine psychologische Komfortzone, indem sie Geschichten liefern, die die Gedanken und Überzeugungen des Einzelnen unterstützen. In einer komplexen Welt erhöhen Wahrnehmungen auch das Gefühl der Kontrolle durch den Einzelnen. Die Beseitigung von Ungewissheit bringt Klarheit, auch wenn sie falsch ist.
Um nicht aus der Gesellschaft ausgeschlossen und abgelehnt zu werden, neigt der Einzelne leicht dazu, sich den Vorstellungen der Mehrheit anzuschließen. Diese Herdenpsychologie führt dazu, dass der Einzelne eher äußeren Stimmen gehorcht als seiner inneren Stimme.
Wahrnehmungen haben auch eine soziologische Grundlage. Wahrnehmungen sind das Produkt der sozialen Struktur, nicht des individuellen Geistes. Institutionen wie Religion, Politik und Kultur lehren den Einzelnen, was er zu denken hat. Die Realität wird zu einer gemeinsam konstruierten Fiktion. Ebenso bestimmen die Medien, was die Gesellschaft glauben soll. So interpretiert der Einzelne die Ereignisse nicht durch seine eigenen Erfahrungen, sondern durch Bilder, die er durch die Medien erhält.
Der Wunsch nach Identität und Zugehörigkeit ist auch eine soziologische Grundlage. Durch die Wahrnehmungen, die sie annehmen, erwerben die Menschen nicht nur eine Meinung, sondern auch eine soziale Identität. Die Zugehörigkeit zu einer politischen Ansicht, einem Lebensstil oder einem Glaubenssystem gibt dem Einzelnen sowohl Orientierung als auch ein Gefühl der Solidarität.
Der Mangel an Fähigkeiten wie kritisches Denken, Medienkompetenz und wissenschaftliches Nachforschen ist vielleicht der wichtigste Faktor für die Verbreitung der Wahrnehmung. Im digitalen Zeitalter, in dem es einfacher ist, an Informationen zu gelangen, folgen Menschen mit schlechten Sortierfähigkeiten eher dem Bild als der Wahrheit.
Die Wahrnehmung ist natürlich wichtig. Der Mensch erkennt die Welt durch seine Wahrnehmungen. Er konstruiert eine Bedeutung aus dem, was er sieht, hört, liest oder ihm gesagt wird. Die Wahrnehmung ist eine Suche des menschlichen Geistes nach Bequemlichkeit. Denn die Wirklichkeit ist oft komplex, voller Widersprüche und erfordert Mut. Die von außen vorgefertigte Wahrnehmung hingegen ist einfach; sie gibt vor, was zu denken, zu glauben und abzulehnen ist. Deshalb zieht sich das Individuum in ein bequemes Schneckenhaus zurück: Er hinterfragt nicht, er zögert nicht, er forscht nicht nach. Für viele ist es ein Glaube an die Wahrnehmung, “sich von der Last des Denkens befreien” ist eine Möglichkeit.
Diese Situation macht den Einzelnen jedoch passiv. Er handelt nicht mit seinem eigenen Verstand, sondern mit dem von anderen gezogenen Rahmen. Der Mensch, der sich nicht um die Realität bemüht, verliert dieses Gefühl mit der Zeit völlig. Die Medien, die Mehrheit oder die Autorität bestimmen, was wann zu glauben ist. So hört der Einzelne auf, ein Individuum zu sein, und wird nur noch ein Teil einer Masse, die gelenkt wird.
Heute ist das Wahrnehmungsmanagement sowohl das mächtigste Instrument der Macht als auch das größte Instrument der mentalen Bedrohung. In einer Welt, in der die Wahrnehmung dominiert und die Wahrheit zum Schweigen gebracht wird, können Freiheit, Gerechtigkeit und Wahrheit nur zu einer inszenierten Show werden.
Ein Ausstieg aus dieser dunklen Struktur ist möglich. Kritisches Denken, Bewusstsein, Medienkompetenz und die Gewohnheit, zu hinterfragen, sind die wichtigsten Verteidigungslinien, um die Freiheit des Einzelnen zu schützen. Die Realität verbreitet sich nicht immer so schnell und stark wie die Wahrnehmung. Aber die Wahrheit hat die Angewohnheit, eines Tages ans Licht zu kommen.
Die Essenz des Individuums liegt im Mut zur Wahrheit. Über die Wahrnehmung hinauszugehen bedeutet, Fragen zu stellen, Widersprüche zu riskieren und mit dem eigenen Verstand zu urteilen. Der Mensch, der zwischen Realität und Wahrnehmung feststeckt, kann sich nur durch kritisches Denken aus dieser Klemme befreien. Denn wer nicht denkt, der glaubt nur. Der Denker aber begreift erst und entscheidet dann