Das Bild, das sich nach dem frühen Tod von Sırrı Süreyya Önder bot, überraschte die einen und beunruhigte die anderen.
Einige führten diese Bevorzugung eines Politikers der DEM-Partei auf den ‘Zeitgeist’ zurück.
Es ist zweifellos richtig, dass das Interesse einiger Kreise nicht unabhängig vom Prozess ist.
Dennoch sind die Ausdrücke, die in Bezug auf ihn verwendet werden, bemerkenswert.
Manche sagen, er sei ein witziger Aktivist.
Manche sagen, ein versöhnlicher Derwisch...
Eine gute Vertrauensperson für manche...
Für manche war er nur ein ‘Sırrı Abi".
Ist jedes dieser Merkmale für sich genommen sinnvoll und wertvoll?
Daran besteht kein Zweifel.
Es gibt zweifellos einen besonderen Grund dafür, dass die Kreise, die diese Aspekte von Sırrı Süreyya Önder hervorheben und ihm aufgrund der ‘Konjunktur’ gedenken, und die sich vor einem Jahr noch nicht in dieser Weise geäußert hätten, diese Eigenschaften besonders hervorheben.
Das heißt, Sırrı Süreyya Önder soll von seiner politischen Identität gereinigt werden.
Sie können nicht akzeptieren, dass ein Name, der bei großen Teilen der Gesellschaft so beliebt ist, auch ein ‘Sozialist’ ist.
Nach seinem Tod haben viele Menschen und Kreise Artikel geschrieben, in denen sie Sırrı Süreyya Önder als ‘nicht sozialistisch’ verteidigten.
Ich weiß sehr wohl, wie schwierig es ist, in der Türkei 10 Menschen zu finden, die das gleiche Verständnis von Sozialismus haben. Wie auch immer, wenn 10 solche Leute zusammenkommen, wird entweder eine neue Partei gegründet oder eine neue Franchise gebildet!
Einige behaupteten sogar, Sırrı Süreyya Önder sei ein ‘Nurcu’ und ‘Islamist’.
Der Vorfall, der 1978 zu seiner ersten Verhaftung führte, war seine Teilnahme an den Protesten gegen das Maraş-Massaker, als er erst 16 Jahre alt war.
Was ihn in den folgenden Jahren in die Kerker des 12. September und danach in die Kerker der AKP-MHP-Regierung trieb, waren seine Ideen und sein Beharren auf ihnen.
‘Ich bin auch der Vertreter der Bäume’.’ Es waren die sozialistischen Ansichten, die er sich in jungen Jahren angeeignet hatte, die ihn dazu brachten, sich vor die Erdbewegungsmaschinen zu stellen, mit denen der Gezi-Widerstand begann, und die ihn manchmal dazu brachten, sich in einem Streikzelt mit einer Streikschürze den Arbeitern anzuschließen.
So wie wir an der Seite der Mütter stehen, die ihre Kinder in Roboski verloren haben ‘Keine Mutter sollte weinen. Nicht einmal die kurdische Mutter’.’ Genauso wie der Grund, warum er den Frieden will, den er zu schaffen versucht, nicht unabhängig von seinen sozialistischen Ansichten ist.
Aber aus irgendeinem Grund versuchen einige, die sozialistische Identität von Sırrı Süreyya Önder ‘unsichtbar’ zu machen, während andere seine ‘sozialistische’ Identität, die er mit seinem eigenen Stil vermischt, leugnen, weil sie sie nicht sozialistisch genug finden.
So wie eine andere Welt möglich ist, ist es auch eine andere Art von sozialistischer Identität.
In dem Maße, in dem wir uns daran gewöhnen, werden sozialistische Ideen von der breiteren Gesellschaft in diesen Ländern akzeptiert werden.
Es gibt keinen anderen Weg.