Manchmal wird eine Gesellschaft durch große Krisen erschüttert, manchmal durch Kriege, manchmal durch einen wirtschaftlichen Zusammenbruch.
Aber es gibt Verluste, die nicht mit einer Katastrophe zu vergleichen sind. Denn diese Verluste sind nicht nur der Tod eines Menschen. ist der Verlust der Erinnerung, einer Kultur, einer Mentalität.
Einer dieser Verluste sind die Zeilen, die nach einem Historiker geschrieben werden.
Denn die Person, die wir als Historiker bezeichnen, ist eigentlich nicht jemand, der die Vergangenheit erzählt, sondern jemand, der die Vergangenheit in die Gegenwart, zu den Menschen von heute trägt. eine Erinnerung an die Tiefe der Zeit ist eine Person.
Einer der Namen, die diese Rolle in der Türkei seit vielen Jahren spielen, ist zweifelsohne Ilber Ortaylı Es ist passiert.
Es wäre unvollständig, ihn nur als Akademiker zu bezeichnen. Denn was Ortaylı repräsentierte, waren nicht nur die Vorlesungen an den Lehrstühlen der Universitäten. In gewissem Sinne war er einer der letzten Vertreter einer Tradition, die in der Türkei allmählich schwächer wurde: der klassischen intellektuellen Tradition.
Heutzutage wird das Wort “Intellektueller” in der Türkei oft im Zusammenhang mit politischen Identitäten definiert. Im alten Sinne war ein Intellektueller jedoch eine Person, die nicht in den engen Formen der Politik gefangen war und die ein tiefes Verständnis für Geschichte, Sprache, Kultur und Zivilisation hatte.
İlber Ortaylı war eines der lebenden Beispiele für diese Tradition.
Der Mann, der lehrte, wie man mit der Geschichte spricht
Eines war jedem klar, der Ortaylı zuhörte:
Er hat keine Geschichte erzählt; mit der Geschichte gesprochen hat.
Wenn er von einem osmanischen Gouverneur sprach, beschrieb er nicht nur einen Bürokraten, sondern stellte sich das Stadtleben jener Zeit, die diplomatischen Beziehungen und sogar den Geruch der Straßen vor.
In seiner Erzählung ist die Geschichte keine starre Chronologie, ein lebender Organismus Es war wie.
Denn Ortaylıs Geist wurde nicht nur von Dokumenten, sondern auch von Sprachen, Geografien und Kulturen genährt. Seine Sprachkenntnisse, die von Latein bis Russisch, von Deutsch bis Italienisch reichten, waren eines der wichtigsten Elemente, die sein Verständnis von Geschichte erweiterten.
Die größte Waffe des Historikers ist nicht das Archiv; Perspektive.
Darin liegt die Stärke von Ortaylı.
Politisierung der Geschichte in der Türkei
In der Türkei wird Geschichte oft als akademischer Bereich und nicht als akademische Disziplin angesehen. ein politisches Schlachtfeld Es ist passiert.
Verschiedene ideologische Gruppen konstruierten ihre eigenen Geschichtsnarrative.
Die einen romantisierten das Osmanische Reich, die anderen heiligten die Republik, und wieder andere machten beide Epochen zum Material für ideologische Kämpfe.
Inmitten dieser Debatten nahm İlber Ortaylı oft eine unbequeme Position ein:
Er weigerte sich, die Geschichte der Ideologie unterzuordnen.
Aus diesem Grund wurde er manchmal von konservativen, manchmal von säkularen Kreisen kritisiert.
Doch Ortaylıs Haltung änderte sich im Allgemeinen nicht.
Er ist ein Mann der Geschichte. einen kühlen Kopf bewahren Verteidigt.
Bei der Beschreibung eines Reiches schwelgt er weder in Nostalgie noch in Hassreden.
Diese Haltung ist eigentlich das Grundprinzip der Akademie.
Es ist jedoch nicht einfach, dieses Prinzip in Gesellschaften wie der Türkei aufrechtzuerhalten, die ihre Identität durch die Geschichte konstruieren.
Erinnerung an eine Zivilisation
Es gab einen Gedanken, den Ortaylı in seinen Reden oft wiederholte:
“Gesellschaften, die die Geschichte nicht kennen, bleiben Kinder”.”
Dieser Satz scheint einfach zu sein, aber er drückt in Wirklichkeit eine sehr tiefe Wahrheit aus.
In der Geschichte geht es nicht nur darum, etwas über die Vergangenheit zu lernen, sondern auch darum ist ein Prozess der Selbsterkenntnis.
Wenn eine Nation ihre Vergangenheit nicht versteht, kann sie auch ihre Gegenwart nicht verstehen.
Das osmanische Verwaltungssystem, die Urbanisierung auf dem Balkan, die Beziehungen zu Russland oder der Mittelmeerhandel...
All dies sind nicht nur Geschichten aus alten Zeiten.
Um die Türkei von heute zu verstehen, muss man diese Vergangenheit kennen.
Einer der größten Beiträge Ortaylıs war seine Fähigkeit, diese historische Tiefe einer breiten Masse zu erklären.
Die Einsamkeit eines Intellektuellen
Wahre Intellektuelle sind oft einsam.
Denn die Aufgabe des Intellektuellen ist es nicht, zu sagen, was der Gesellschaft gefällt, ist eine Erinnerung an die Wahrheit.
Daher waren die Reden von İlber Ortaylı manchmal hart, manchmal ungeduldig und manchmal ironisch.
Doch hinter dieser Härte steckte eine tiefe Sorge:
Die Türkei sinkendes kulturelles Niveau.
Er sagte wiederholt, dass eine Gesellschaft, die keine Bücher liest, keine Geschichte kennt und keine Sprachen lernt, keine große Zivilisation aufbauen kann.
Diese Warnungen wurden manchmal ignoriert, manchmal lächerlich gemacht.
Aber er sagte immer wieder das Gleiche.
Denn ein Intellektueller zu sein, ist ein bisschen ist es, darauf zu bestehen.
Das Ende einer Generation
Wenn wir uns die akademische Welt in der Türkei heute anschauen, sehen wir einen großen Wandel.
Die klassischen Historiker, Philologen und Kulturschaffenden der Vergangenheit verschwinden allmählich von der Bildfläche.
An ihre Stelle ist eine akademische Struktur getreten, die zwar technischer ist, aber oft in engere Bereiche gezwängt ist.
Dieser Wandel ist nicht nur in der Türkei zu beobachten; überall auf der Welt werden Universitäten zunehmend technokratische Institutionen verwandelt sich.
Doch dieser Wandel hat seinen Preis.
Und dieser Preis ist die Schwächung des Gedächtnisses der Zivilisation.
Namen wie İlber Ortaylı brachten nicht nur akademische Studien hervor, sie hielten auch das kulturelle Gedächtnis der Gesellschaft lebendig.
Ein Mensch stirbt, eine Erinnerung geht verloren
Nach einem Denker zu schreiben ist immer eine schwierige Aufgabe.
Denn in solchen Momenten denkt man nicht nur an eine Person, sondern an eine Zeit.
Die Stimme eines Historikers, der einst stundenlang in Universitätshörsälen, Fernsehsendungen oder Konferenzsälen sprach, wird nicht mehr zu hören sein.
Aber die Bücher, Studenten und Ideen, die er hinterlassen hat, werden weiterleben.
Vielleicht ist dies das wahre Vermächtnis eines Intellektuellen.
Ein Mensch stirbt;
sondern der Gedanke lebt weiter.
Der vielleicht treffendste Satz, den man nach İlber Ortaylı sagen kann, ist dieser:
Er war nicht nur ein Historiker, der über die Vergangenheit berichtete.
Für uns eine Erinnerung an die Tiefe der Zeit war ein Lehrer.
Und vielleicht ist die eigentliche Frage, die heute nach ihm gestellt werden muss, die folgende:
Wird dieses Land in der Lage sein, neue Intellektuelle heranzuziehen, die seine eigene Geschichte erzählen?
Denn Gesellschaften können große Krisen überwinden.
Aber wenn sie ihr Gedächtnis verlieren wird es für sie viel schwieriger sein, wieder auf die Beine zu kommen.