Manche Menschen wählen nicht ihre Komfortzone. Denn das aufzugeben, von dem sie wissen, dass es richtig ist, wiegt für sie schwerer als zu verlieren. Deshalb gehen sie, obwohl sie den Preis kennen. In diesem Land werden diese Menschen “eiserne Kichererbsen” genannt.
Uğur Mumcu war so. Er wusste, dass er in der Stille leben konnte. Selbst wenn er nicht schreiben würde, würde ihn niemand zur Rechenschaft ziehen. Aber er schrieb. Er schrieb über die Beziehungen zwischen Staat, Kult und Geld. Er sagte die Wahrheit zur falschen Zeit. Er bezahlte den Preis mit seinem Leben.
Ahmet Taner Kışlalı ging es genauso. Er hätte in der akademischen Welt bleiben können, sich von der Politik fernhalten und ein sichereres Leben führen können. Er tat es nicht. Er wich nicht vom Laizismus, der Vernunft und der Republik zurück. Er hat geschrieben, er hat gewarnt, er wurde in Ruhe gelassen. Er bezahlte den Preis mit seinem Leben.
Türkan Saylan hätte schweigen können. Sie hätte ein bequemes medizinisches Leben führen können. Sie tat es nicht. Sie setzte sich für Mädchen, für die Wissenschaft, für die weltliche Bildung ein. Sie wurde angefeindet, diskreditiert, sogar ihre Krankheit wurde zum Thema der Politik. Aber sie hat sich nicht zurückgezogen. Manchmal muss man einen weißen Kittel tragen.
Dieser Satz gilt nicht nur für uns. George Orwell hätte bequemer in der Stille leben können. Er tat es nicht. Er schrieb die Sprache des Totalitarismus. Er bezahlte den Preis mit Armut, Einsamkeit und seiner Gesundheit. Rudolf Virchow hätte Krankheiten nur als eine Frage von Keimen betrachten können. Er tat es nicht. Er bezog Armut, Ungleichheit und politische Verhältnisse mit ein. Er wurde verbannt und geächtet, aber er wich nicht zurück.
Eines der prominentesten Beispiele für diese Linie in der türkischen Politik ist Kemal Kılıçdaroğlu.
Vor Jahren hörte ich dieses Wort zum ersten Mal von jemandem, der mit ihm zusammengearbeitet hatte. Er wurde als ein Bürokrat beschrieben, der nicht das tat, was seine Vorgesetzten von ihm verlangten, wenn es gegen das Gesetz und die Rechtsvorschriften verstieß. “Er würde nicht den einfachen Ausweg wählen”, sagte er. “Wenn es falsch war, hat er es nicht getan, egal wer ihn darum gebeten hat.”
Diese Linie änderte sich nicht, als er auf der politischen Bühne erschien. Wenn er wollte, konnte er der Macht folgen. Wenn er wollte, hätte er schweigen und sich schützen können. Aber er entschied sich für die Begrenzung der Macht. Denn nach seinem Verständnis von Politik war Macht kein Privileg, das es zu nutzen galt, sondern eine Verantwortung, die es zu kontrollieren galt.
Er hat den Preis dafür bezahlt. Er wurde gelyncht und beschimpft. Er wurde von denen, die ihm am nächsten standen, allein gelassen. Er wurde von seinen eigenen Reisegefährten niedergestochen. Bei den Präsidentschaftswahlen sagte er “Fünferbande”; er sagte offen, dass er zur Rechenschaft gezogen werden würde. Diese Aussage beunruhigte nicht nur die Regierung, sondern auch die großen Kapitalkreise. Alle taten ihr Bestes, um ihn zum Verlierer zu machen. Und sie hatten Erfolg.
Aber er hat sich nicht zurückgezogen. Er sah die Republik als Vertrauen, nicht als politisches Werkzeug. Er verteidigte das Recht und nicht die Angst, das Prinzip und nicht die Loyalität. Man hat versucht, ihn als “Herrn Kemal” zu schmälern, aber dieses Wort fiel anderswo. Er wurde zum Namen einer Haltung, die Konsequenz signalisierte, nicht Lärm.
Aus diesem Grund ist Kemal Kılıçdaroğlu eine “eiserne Kichererbse”: Nicht durch seine Härte, sondern durch seine Unbeugsamkeit. Nicht in seiner Extravaganz, sondern in der Tatsache, dass er nicht zurückweicht.
Nicht jeder, der den Preis bezahlt, hat Recht.
Aber die meisten, die im Recht bleiben, zahlen den Preis.
In diesem Land gibt es viele Gewinner;
Diejenigen, an die man sich erinnert, sind oft diejenigen, die Widerstand leisten.
Das ist es, was es bedeutet, eine eiserne Kichererbse zu sein:
Nicht leicht zu kauen, nicht leicht zu schlucken.
Ein Hoch auf Kemal Kılıçdaroğlu.
Er grüßte seine Gefährten, die mit ihm aufrecht standen.
Diejenigen, die das Prinzip nicht in Ruhe lassen, diejenigen, die den Wert nicht zum Verhandlungsgegenstand machen.
Und diejenigen, die gehen, kennen den Preis.