Dieser Artikel soll nicht dazu dienen, eine Debatte über Folklore zu eröffnen oder sich blindlings gegen touristische Aktivitäten zu stellen. Das Hauptziel ist; “Willkommen zurück, Mustafa Kemal Pascha” ist es, die Erinnerung daran aufzufrischen, was seine Arbeit ist und - was noch wichtiger ist - was sie nicht ist.
Dieses Werk ist kein Mittel zur Unterhaltung. Es ist der Person Mustafa Kemal Atatürks gewidmet und ist der konkreteste Ausdruck auf der Bühne der historischen Schicksalseinheit, die sich von Aserbaidschan bis Anatolien erstreckt. Aus diesem Grund ist es kein gewöhnliches Werk, das einfach an jedem Ort, zu jeder Zeit und aus jedem Grund hinzugefügt werden kann. “Willkommen zurück” als Hintergrundmusik.
Lebendiger Zeuge der Geschichte
Am 6. Oktober 1924, bei der Ankunft Atatürks in Kars, wurde diese Begrüßung auf dem Bahnhof von Kars gleichzeitig mit der Geschichte geboren. Es handelt sich nicht um ein Ritual mit einer späteren Bedeutung, sondern um einen nationalen Schrei, der die Bedeutung in seiner Seele trägt. Es ist auch das erste Werk, das in Anatolien im Namen von Atatürk geschrieben und aufgeführt wurde. Von seiner Struktur her ist es eher eine Hymne als ein Volkslied; es ist eine kollektive Willensbekundung, die vom Volk geschrieben, vom Volk gesungen und vom Volk vorgetragen wird.
Diese Szene, die sich jedes Jahr am 6. Oktober im Bahnhof von Kars abspielt, ist keine gewöhnliche Zeremonie. Sie ist ein Symbol für die Einheit der Gefühle, die von Aserbaidschan bis Anatolien reichen. Daher können Ort, Zeit und Bedeutung nicht voneinander getrennt werden.
Warnung vor kultureller Erosion
In den letzten Jahren haben wir jedoch eine deutliche Erosion dieses Wertes erlebt. Das Artefakt ist eines der beliebtesten Lieder, das von fast allen Besuchern von Kars gesungen wird. “Willkommen und Auf Wiedersehen” Motiv. Die Nutzung dieses Werks zur Belebung des Tourismus oder für Handelsdelegationen ist eine kulturelle Verflachung, die nur schwer zu kompensieren ist. Die Tatsache, dass Staatsbeamte Zeugen dieser Situation waren, legitimiert diesen Missbrauch nicht.
Es ist notwendig zu fragen:
- Kann eine Atatürk gewidmete Nationalrede die Hintergrundmusik eines Protokollprogramms sein?
- Handelt es sich bei diesem Artefakt um eine Dekoration, um drei oder fünf Gänse, ein paar Laibe Gruyère oder etwas Honig zu verkaufen; um Touristen abzulenken; um jeden Politiker oder jede Delegation zu begrüßen, die aus dem Flugzeug steigt?
Dieser Ansatz ist eine unbewusste Verfälschung der Geschichte. “Willkommen zurück, Mustafa Kemal Pascha” ist jetzt ein kulturelles Erbe. Anstatt sich an diesem Fehler zu beteiligen, sollten die staatlichen Behörden Sensibilität zeigen und das Werk nur am 6. Oktober und an nationalen Feiertagen aufführen. Denn es handelt sich nicht um eine Show, sondern um ein Symbol.
Vertrauen und Verantwortung
Die Menschen von Kars sind die ursprünglichen Eigentümer dieses Erbes. Wird geschwiegen, kann dieses Werk morgen bei der Eröffnung eines Einkaufszentrums sogar gestohlen werden; die Geschichte wird der Sprache des Marketings geopfert. Um den Geist dieser patriotischen Haltung und historischen Loyalität zu verstehen, muss man sich die unerschütterlichen Verse des Werks in Erinnerung rufen:
WILLKOMMEN ZURÜCK MUSTAFA KEMAL PASHA
Es lebe der Soldat, die Nation und die Flagge!
Arsh arsh arsh, vorwärts vorwärts...
Marschiert vorwärts, marschiert vorwärts; der türkische Soldat kehrt nicht um!
Von rechts nach links, von links nach rechts; nimm deine Fahne und hisse sie über dem Feind...
An der Front glänzen die Bajonette wie Spiegel,
Aserbaidschanische Türken warten mit ausgestreckten Fahnen.
Wie in diesen Zeilen betont wird, gibt es im Leben Relikte, die nicht nur ausgestellt, sondern auch geschützt werden müssen. “Willkommen zurück, Mustafa Kemal Pascha” ist eine der wichtigsten dieser heiligen Reliquien. Sie ist zuerst den Menschen von Kars und dann der ganzen Nation anvertraut.
Und es sollte nicht vergessen werden, dass das Vertrauen nicht denen gegeben wird, die seinen Wert nicht kennen.