Die Verordnung über die “Aktivitäten im Monat Ramadan”, die das Bildungsministerium mit der Unterschrift von Minister Yusuf Tekin an 81 Provinzen verschickt hat, ist nicht nur ein Veranstaltungskalender oder eine pädagogische Vorgabe. Diese Verordnung ist ein weiteres Glied des säkularen Bildungsansatzes, der in der Türkei seit langem Schritt für Schritt ausgehöhlt wird. Diese Praxis, die mit wohlklingenden Begriffen wie “Stärkung der nationalen und geistigen Werte” dargestellt wird, ist in Wirklichkeit ein ideologischer Eingriff, der die Neutralität der öffentlichen Bildung aufhebt.
Der Kern des Problems ist folgender:
Der Staat muss im Bereich der Bildung unparteiisch sein. Das ist kein Wunsch, sondern eine klare verfassungsrechtliche Verpflichtung.
Was sagt die Verfassung? Das Wesen des Staates steht nicht zur Debatte
Artikel 2 der Verfassung der Türkischen Republik ist in dieser Frage sehr eindeutig:
“Die Republik Türkei ist ein demokratischer, säkularer und sozialer Rechtsstaat, der die Menschenrechte achtet und dem Nationalismus Atatürks im Geiste des sozialen Friedens, der nationalen Solidarität und der Gerechtigkeit verpflichtet ist.”
Diese Bestimmung ist nicht auslegungsfähig.
Der Säkularismus ist das grundlegende Merkmal des Staates. Keine öffentliche Einrichtung, auch nicht das Ministerium für nationale Bildung, kann außerhalb dieses Grundsatzes handeln. Praktiken im Bereich der öffentlichen Bildung, die auf einem einzigen Glaubensverständnis beruhen, widersprechen eindeutig Artikel 2 der Verfassung.
Die Schule ist kein Ort der Anbetung
Schulen sind keine Orte der Anbetung.
Schulen sind keine Orte, an denen Kinder an religiöse Praktiken herangeführt oder daran gewöhnt werden sollen, nach einem bestimmten religiösen Kalender zu leben. Schulen sind öffentliche Räume, in denen Wissenschaft, Vernunft, kritisches Denken und gleichberechtigte Bürgerschaft gelehrt werden.
Diese Verordnung, die sich auf alle Bildungsstufen von der Vorschule bis zum Gymnasium erstreckt, wurde ohne Berücksichtigung des Alters, der Entwicklung und der pädagogischen Bedürfnisse der Kinder ausgearbeitet. Vor allem in der Vorschulzeit, wenn die Fähigkeit der Kinder, abstrakte Begriffe zu unterscheiden, noch nicht entwickelt ist, ist das Umgeben von religiösen Symbolen, Ritualen und “heiligen” Bezügen keine Erziehung, sondern Anleitung.
Die Frage, die sich an dieser Stelle stellt, lautet:
Mit welcher Begründung greift der Staat so direkt in das Gewissen der Kinder ein?
Den öffentlichen Raum mit religiöser Identität umgestalten
Was heute in den Schulen getan wird, ist nicht einfach “Ramadan-Bewusstsein”. Iftar-Highlights, Ramadan-Tagebücher, Moscheebesuche, religiöse Gesprächsthemen und nach einem einheitlichen religiösen Kalender organisierte Veranstaltungen sind Teil der systematischen Bemühungen, eine religiöse Atmosphäre im öffentlichen Bildungsbereich zu schaffen.
Mit diesem Ansatz wird die Schule als neutraler Raum ausgehöhlt.
Denn die öffentliche Sphäre beruht auf Pluralismus, nicht auf Monismus.
Die Türkei ist kein Land, in dem nur eine Glaubensgemeinschaft lebt. Es gibt Gläubige, Nicht-Gläubige, verschiedene Sekten und unterschiedliche Glaubensrichtungen. Die Pflicht des Staates ist es, diese Vielfalt zu schützen und kein Kind zu zwingen, sich “anders” zu fühlen.
Heute jedoch bedeutet die “Normalisierung” der religiösen Atmosphäre in den Schulen, dass diese Vielfalt ignoriert wird.
Flugblätter sind nicht unschuldig
Die Tatsache, dass in den Broschüren Mädchen mit Kopftüchern und Jungen mit Schädeldecken abgebildet sind, zeigt deutlich, dass es sich nicht um ein pädagogisches, sondern um ein ideologisches Problem handelt. Diese Bilder flüstern den Kindern ein, was die “richtige” und “akzeptable” Identität ist.
Einem Kind, das noch nicht in der Lage ist, seine Identität durch religiöse Symbole frei zu gestalten, eine Rolle zuzuweisen, ist ein bewusster Eingriff, der darauf abzielt, seine zukünftigen Entscheidungen zu beeinflussen. Das ist keine Erziehung. Es handelt sich um eine ideologische Kodierung in einem frühen Alter.
Der Glaube oder Unglaube von Kindern ist Sache der Familie und des individuellen Gewissens. Nicht der Staat.
Säkularismus ist kein Luxus, sondern eine Garantie
Der Säkularismus in diesem Land ist keine “alte Ideologie” oder eine “Frage der Vorliebe”, wie manche Kreise behaupten. Der Laizismus ist ein Grundprinzip, das sowohl Gläubige als auch Nichtgläubige schützt und die Neutralität des Staates garantiert.
Ohne Säkularismus;
Bildung ist nicht kostenlos,
sich das wissenschaftliche Denken nicht entwickelt,
die Gleichberechtigung zwischen Männern und Frauen erodiert,
unterschiedliche Lebensstile unter Druck geraten.
Die Aushöhlung des Säkularismus im Bereich der Bildung heute wird morgen den Weg für tiefere Spaltungen im gesamten gesellschaftlichen Leben ebnen.
Schweigen ist Einverständnis
Zu sagen, solche Vorschriften seien “übertrieben”, “die Absicht ist nicht schlecht”, “niemand wird zu etwas gezwungen”, verdeckt nur das eigentliche Problem. Denn das religiöse Klima, das im öffentlichen Raum geschaffen wird, ist von Natur aus zwanghaft.
Schweigen bedeutet manchmal Zustimmung.
Zu schweigen, zu normalisieren, sich daran zu gewöhnen, bedeutet, die Augen vor der schrittweisen Abschaffung der weltlichen Bildung zu verschließen.
Das Gewissen der Kinder ist nicht das Feld der Politik
Das Gewissen unserer Kinder sollte unter dem Schutz von Gleichheit, Freiheit und Recht stehen, nicht unter dem Schutz der Politik. Der Staat kann die Kinder nicht im Sinne einer bestimmten Überzeugung formen. Sobald er dies versucht, hört er auf, Bildung zu sein, und wird zu einem Feld der Propaganda.
Daher ist ein Einspruch gegen diese Verordnung nicht gegen die Religion gerichtet.
Dieser Einspruch dient der Verteidigung der Verfassung, des Laizismus und der Freiheit der Kinder.
Ich stimme nicht zu.
Ich gebe die Verteidigung der säkularen, wissenschaftlichen und öffentlichen Bildung nicht auf, denn ich weiß, dass, wenn die Laizität verloren geht, nicht nur die Bildung, sondern auch die Idee der gleichberechtigten Bürgerschaft der Republik verloren gehen wird.
Und wir können kein Partner sein, wenn wir schweigen.