Manchmal zerreißt die Peitsche die Haut, manchmal den Ruf.
Heute werden nicht die Felle, sondern die Identitäten geschlagen.
Mit der Peitsche in den Händen der Medien werden die Fehler der Mächtigen wieder einmal auf dem Rücken der anderen ausgetragen
Es ist nicht klar, ob es ein Testament gab oder nicht; es kann ein Testament gegeben haben oder nicht. Es ist nicht bekannt, ob das, was geschehen ist, wirklich geschehen ist, was der Kontext war. Aber die Ungewissheit wird nicht zur Suche nach der Wahrheit, sondern zur Schaffung von Straftaten genutzt. Eine Situation, von der man nicht einmal weiß, ob es sich um eine persönliche Vorliebe handelt oder nicht, wird plötzlich so dargestellt, als sei sie das “Wesen” einer ganzen Kultur, eines Glaubens, einer Gemeinschaft. Selbst wenn die Familie dies abstreitet, ändert sich die Darstellung nicht, denn es geht nicht darum, die Wahrheit zu verstehen, sondern die politischen Eliten zu entlasten. Und die einfachste Ausgabe bei diesem Unterfangen ist wiederum den anderen Es ist soweit.
Glauben wir, dass diese Szene, in der der andere mit der Peitsche der Medien geschlagen wird, um die mächtigen und politischen Eliten zu schützen, neu ist? Nein. Was wir heute in den Schlagzeilen sehen, ist eigentlich eine sehr alte Gewohnheit der Geschichte. Nur die Peitsche hat sich geändert, die Methode hat sich geändert; die Richtung ist immer dieselbe geblieben.
Altes Rom Meister unschuldig, Sklave schuldig
Im Jahr 61 n. Chr. wurde ein Senator in Rom (Lucius Pedanius Secundus) von seinem Sklaven ermordet. Gemäß dem römischen Gesetz wurden 400 Sklaven in seinem Haus ohne jede Untersuchung hingerichtet.
Warum?
Weil die Straftat nicht individuell war; die Sklaven waren bereits “potentielle Verbrecher”. “Die Straftat wurde nicht untersucht; es wurde ein für das Verbrechen geeigneter Körper ausgewählt.”
Das Sündenbock-Ritual: Das älteste und bekannteste Verfahren zur Aufklärung von Straftaten
In der alten jüdischen Tradition gibt es das Ritual des “Azazel-Ziegenbocks”. Die Sünden der Gemeinschaft werden symbolisch auf einen Ziegenbock gelegt, der dann in die Wüste getrieben wird. Mit der Zeit wurde dieses Ritual politisiert. Die Gesellschaft war erleichtert, weil das Verbrechen nicht mehr sichtbar war. Der Ziegenbock war verschwunden.
Mittelalter: Könige sündigen, Hexen brennen
Wer war im Mittelalter schuld, wenn Epidemien, Hungersnöte und Kriege auftraten?
Keine Könige, keine Kirche, keine feudale Ordnung.
Diejenigen, die als Hexen bezeichnet wurden...
Wer waren sie?
Die armen Frauen.
Sie sind einsam.
Die von der Gesellschaft Ausgegrenzten.
Und die anderen...
Die Kirche und die Regierung erfanden Geschichten über die “Zusammenarbeit mit dem Teufel”, um ihr eigenes Versagen zu vertuschen. Tausende von Frauen wurden verbrannt, aber die Epidemien hörten nicht auf.
Zeit der Sklaverei: Diejenigen, die für Gewalt verantwortlich sind, werden zu Sklaven erklärt.
Im amerikanischen System der Sklaverei wurden Sklavenaufstände als “Wilde” dargestellt.
Aber der Wilde war derjenige, der die Kette trug.
Die vom Herrn aufgestellte Gewaltordnung wurde nicht in Frage gestellt, der Zorn des Sklaven wurde kriminalisiert.
Nicht das System, das Gewalt erzeugt, sondern der Körper, der der Gewalt ausgesetzt ist, ist schuldig.
Frantz Fanon hat einen Satz, der genau hierher passt:
“Die koloniale Ordnung versucht, ihre Gewalt mit der Reaktion der Unterdrückten zu rechtfertigen.”
Totalitäre Regime: Der Staat macht keine Fehler, der Feind schon
Wer war schuld an der Wirtschaftskrise, der Arbeitslosigkeit und den Kriegsniederlagen in Nazi-Deutschland?
Juden.
Romane.
Menschen mit Behinderungen.
Gegner.
Wie Hannah Arendt sagt, ist das Verbrechen in totalitären Systemen nicht individuell, sondern gehört zu vorgegebenen Identitäten.
“Ein Verbrechen ist eine Rolle, die entschieden wird, bevor sie begangen wird.”
Modernes Medienzeitalter: Die Peitsche ist die Schlagzeile
Heute scheint es keine Sklaven, keine Hexen und keine Ziegen mehr zu geben.
Aber es gibt eine Schlagzeile.
Etikett.
Es findet ein Lynchmord statt.
Die Medien sind eine moderne Peitsche in den Händen der Politik.
Die Schuld wird auf das leichteste Ziel geschoben, damit die Mächtigen nicht infiziert werden.
Ein Foto, ein Glas, ein Grabkopf...
Individuelle Fehler oder Vergehen werden einer Gruppe, einem Glauben, einer Kultur, meist den “Anderen”, angelastet, und die politischen Eliten werden entlastet...