Die Geschichte der Menschheit ändert ihre Richtung in den Momenten, in denen große Ideen auf große Taten treffen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts definierte H. G. Wells in seinem Werk “The General Outlines of the History of the World” die Geschichte neu, weg von einer Chronologie der Könige, Kriege und Eroberungen hin zum gemeinsamen Entwicklungsabenteuer der Menschheit. Dieses Werk war nicht nur ein Buch in Mustafa Kemal Atatürks Bibliothek, sondern auch ein Kompass des Denkens.
Wells“ Feststellung, dass ”Geschichte ein Wettlauf zwischen Bildung und Katastrophe" ist, wurde von Atatürk in eine Staatsphilosophie umgewandelt. Diese Überschneidung von Ideen war ein frühes Zeichen dafür, dass die neue Welt nicht nur mit Grenzen, sondern auch mit aufgeklärten Köpfen aufgebaut werden würde.
Wenn wir den schmalen Grat zwischen Wells' Ideen und Atatürks Genie verfolgen, stoßen wir auf Folgendes: Atatürks Grundsatz “Frieden zu Hause, Frieden in der Welt”, der oft als bloßer Friedenswunsch wahrgenommen wird, ist in Wirklichkeit eine rationale Brücke zu dem von Wells vertretenen Ideal des “Weltstaats”. Atatürk erwähnt Wells in den letzten Kapiteln des “Nutuk” namentlich und beschreibt seine Idee eines Weltstaates ausführlich. Obwohl diese Idee als Utopie angesehen wird, verknüpft er sie mit den folgenden Worten mit der historischen Realität:
“Wells‘ Ideal eines ’Weltstaats” ist das Ziel einer fernen Zukunft. Aber der Weg zu diesem Ziel besteht darin, dass jede Nation ihr eigenes zivilisatorisches Niveau anhebt."
Als Atatürk dem türkischen Volk diese Vision vermittelte, beschrieb er keinen Traum. Im Gegenteil, er zeichnete einen strategischen Fahrplan, der die Türkei zu einem ehrenhaften, gleichberechtigten und modernen Mitglied der großen Menschheitsfamilie machen würde.
Für Atatürk war die volle Unabhängigkeit eine Voraussetzung, um sich erhobenen Hauptes in die Weltfamilie einzureihen. Die neue Weltordnung, die ihm vorschwebte, war kein Herrschaftssystem, in dem die Starken die Schwachen unterdrücken, sondern ein Verständnis von Harmonie, in dem jede Nation ihren eigenen Charakter bewahrt und für das gemeinsame Wohl der Menschheit zusammenarbeitet. In dieser Hinsicht war die türkische Revolution nicht nur eine nationale Befreiungsbewegung, sondern auch ein universeller Weckruf für unterdrückte Nationen.
Wells bezeichnet engstirnigen Nationalismus als “Krankheit”. Atatürk hingegen sieht den Nationalismus nicht als Mittel zur Abgrenzung, sondern als notwendigen Schritt, damit die türkische Nation ihren Platz in der modernen Welt einnehmen kann. Sein Endziel ist jedoch umfassender. Diese Ansicht bringt er in dem folgenden Zitat deutlich zum Ausdruck:
“Es ist notwendig, die gesamte Menschheit als einen Körper zu betrachten und jede Nation als ein Organ davon”.”
Der Grundbaustein der neuen Weltordnung ist das Bestreben der Menschheit, sich gegenseitig zu verstehen. Während Wells argumentierte, dass Sprachbarrieren und historische Vorurteile Konflikte anheizten, versuchte Atatürk, diese Barrieren durch Studien wie die Türkische Geschichtsthese und die Sonnensprachentheorie zu überwinden. Diese Studien sind nicht, wie man meinen könnte, eine Behauptung der Überlegenheit, sondern eine wissenschaftliche Suche, die auf der Idee beruht, dass “wir alle von derselben Wurzel abstammen”. Wenn die Zivilisation von einem gemeinsamen Fluss gespeist wird, sollte ihre Zukunft ein gemeinsames Meer des Friedens sein.
Atatürks Entsendung von Tahsin Mayatepek nach Mexiko, um die Ähnlichkeiten zwischen der Maya-Sprache und dem Türkischen zu erforschen, und die Verwendung von Wells' Karten über Migrationsrouten und die Ausbreitung der Zivilisation in diesen Studien sind konkrete Beispiele für diese universelle Perspektive. Die Gründung der Türkischen Historischen Gesellschaft und der Türkischen Sprachgesellschaft ist der institutionelle Ausdruck der klaren Beteiligung der Türkei an diesem historischen Wettlauf auf der Seite von Bildung und Wissenschaft.
Heute ist dieses schnelle (digitale) Zeitalter, in dem ein Social-Media-Post in Sekundenschnelle um die Welt geht, eine technologische Widerspiegelung von Wells“ ”World Brain“ und Atatürks Zielen der ”zeitgenössischen Zivilisation". Während das Internet der Menschheit einen universellen Informationspool bietet, hat es auch die Kluft zwischen denen, die Informationen besitzen, und denen, die sie lediglich konsumieren, vertieft. Der Einzelne, der sich von der Führung durch Vernunft und Wissenschaft entfernt, läuft Gefahr, seine Freiheit in diesem riesigen digitalen Universum zu verlieren.
Die neue Weltordnung, die sowohl von Wells' Gedanken als auch von Atatürks Genie geprägt ist, ist ein Projekt der geistigen Einigung und nicht der militärischen oder wirtschaftlichen Vorherrschaft. Die Geschichte hat gezeigt, dass mit Waffen errichtete Ordnungen dem Untergang geweiht sind, während Zivilisationen, die auf Wissen und Gewissen aufbauen, von Dauer sind.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Atatürks Grundsatz “Frieden im eigenen Land, Frieden in der Welt”, der für seine Weitsichtigkeit legendär ist, auch heute noch von den Nationen der Welt tief empfunden wird. Diese universelle Vision des Friedens ist jedoch nicht unabhängig von einem grundlegenden Willen, der den Charakter und das Schicksal der türkischen Nation bestimmt.
Das Motto des türkischen Krieges “Entweder Unabhängigkeit oder Tod” ist nicht nur eine Kriegsparole, sondern Ausdruck der Entschlossenheit einer Nation, zu existieren. Dieselbe Entschlossenheit ist in Atatürks befehlenden Worten verkörpert:
“Die Stärke, die du brauchst, liegt in dem edlen Blut in deinen Adern.”
Diese Aussage ist keine Behauptung von Überlegenheit, sondern ein Aufruf zu einem Bewusstsein, das Verantwortung auferlegt. Die Macht, auf die Atatürk verweist, ist kein biologisches Privileg, sondern ein nationales Selbstbewusstsein, das in Geschichtsbewusstsein, Vernunft und Gewissen wurzelt. Sein Vermächtnis ist nicht nur eine Erinnerung, die die Vergangenheit verherrlicht, sondern ein dauerhaftes Licht, das auf wache Köpfe fällt.
Sei ein Erdling, aber bleib du selbst.
Bleiben Sie im Licht der Wissenschaft, aber verlieren Sie nicht Ihr Gewissen.