Das antike Anatolien war ein Gebiet, in dem verschiedene Gemeinschaften jahrhundertelang zusammenlebten, miteinander verschmolzen und eine gemeinsame Kultur bildeten. In den heutigen Debatten über Identitäten wird diese gemeinsame Vergangenheit oft ignoriert.
Mit der Schlacht von Malazgirt wurden die Tore Anatoliens für die Türken geöffnet, und diese Gebiete wurden zum Zentrum einer neuen Zivilisation. Dieser Prozess war nicht nur eine Eroberung, sondern auch der Beginn der Schaffung eines gemeinsamen Lebens durch die Vereinigung verschiedener Gemeinschaften und der Beginn der Bildung verschiedener türkischer Stämme.
Im Laufe der Geschichte haben viele türkische Stämme in Anatolien gelebt. Wichtig ist jedoch, wie diese Elemente im Laufe der Zeit zusammenlebten und wie sie eine gemeinsame Kultur bildeten.
Die traditionellen Lebensweisen in den verschiedenen Regionen Anatoliens zeigen die tiefen Verbindungen zwischen den Gesellschaften auf. Die nomadische und halbnomadische Lebensweise, die Haarzelte, die Viehzucht, die Herstellung von Buttermilch usw. zeigen, dass es große Ähnlichkeiten zwischen der yorukischen Kultur und der Stammeskultur im Osten und Südosten gibt.
Spuren dieser Lebensweise sind noch heute in den Bezirken Eruh, Kurtalan, Pervari und Şirvan in Siirt zu sehen. Diese Situation zeigt, dass die kulturelle Gemeinsamkeit nicht nur in der Vergangenheit geblieben ist, sondern immer noch lebendig ist.
Nowruz ist eine wichtige Tradition, die in weiten Teilen Anatoliens gefeiert wird. Dieses Fest symbolisiert die Ankunft des Frühlings und steht für Gefühle der Einheit, Solidarität und Erneuerung. Die Tatsache, dass verschiedene Gemeinschaften diesen Tag mit denselben Ritualen feiern, ist ein starker Indikator für das gemeinsame kulturelle Gedächtnis.
Im Laufe der Geschichte wurden verschiedene Berechnungen zu dieser Geografie angestellt und Diskurse zur Schwächung der Bindungen zwischen Gesellschaften geführt. Solche Ansätze stimmen jedoch nicht immer mit der Realität vor Ort überein.
Denn die Realität in Anatolien ist die Kultur des Zusammenlebens, nicht der Trennung. Die Menschen haben jahrhundertelang an einem Tisch gesessen und gemeinsam gegen dieselben Schwierigkeiten gekämpft.
Die Gemeinsamkeit der Menschen, die in diesen Gebieten leben, ist die gemeinsame Geschichte und Kultur. Es ist wichtiger, diese Gemeinsamkeit zu verstehen und zu schützen, als Unterscheidungen aufgrund von Identitäten zu treffen.
Die Stärke Anatoliens liegt nicht im Konflikt der Unterschiede, sondern im Willen, in Einheit zu existieren. Und dieser Wille ist das solideste Fundament dieser Länder von der Vergangenheit bis zur Gegenwart.
Über den Ursprung der Kurden und ihre historischen Beziehungen zu den Türken gibt es unterschiedliche Ansichten. Wenn wir den realen Ansatz wählen, ist es offensichtlich, dass es im historischen Prozess kulturelle Interaktionen und gemeinsame Lebenserfahrungen zwischen Kurden und Türken gegeben hat, und daher gibt es eine starke soziale Affinität. Diese Affinität ist vergleichbar mit der Art und Weise, wie türkische Stämme in der Vergangenheit immer gegeneinander gekämpft und mit Überlegenheit Reiche errichtet haben.
In der Türkei haben sich seit jeher viele Stämme gebildet, zu denen auch die Kurden gehören.
Betrachtet man die historischen Ursprünge, so stellt man fest, dass die Wurzeln der Türken und Kurden im Ural-Altai liegen.
Die Tatsache, dass die Beziehung zwischen den Kurden und den Türken eindeutig als “eine Nation” definiert wurde, offenbart die Wahrheit.
Jahrelang haben die israelitisch gesinnten Unruhestifter, die Ambitionen auf unser Land haben, behauptet, Türken und Kurden seien eine Nation. Im Laufe der Zeit haben diejenigen, die große Ambitionen auf die Türkei haben, versucht, unser Land zu spalten, indem sie die alevitisch-sunnitischen, rechts-linken Spiele beherrschen, und eines dieser großen Spiele ist, dass sie die türkischen Kurden diskriminieren, die im Grunde genommen Brüder sind.
Er hetzte das Land gegeneinander auf, indem er sie als Rechte und Linke bezeichnete. Zwei Brüder, die im selben Mutterleib geboren wurden, erschossen sich gegenseitig. Doch dann erkannten wir, dass wir uns in einem großen Spiel befanden, aber es war zu spät.
Auf der anderen Seite sind die Brüder und Schwestern, die Muslime sind, die an denselben Gott, dasselbe Buch und dieselbe Religion glauben, in Aleviten und Sunniten gespalten worden und in ein großes Spiel verwickelt worden.
Es ist offensichtlich geworden, dass diese beiden Ansätze die Saat des Aufruhrs sind.
Hier versuchen die von Israel geleiteten Agenturen, das gleiche Spiel mit Kurden und Türken zu spielen. Mit anderen Worten: Sie versuchen, zwei Brüder gegeneinander auszuspielen. Ich sage es deutlich: Kurden und Türken sind Brüder. Sie sind eins und gehören zusammen.
Genauso wie Aserbaidschanische Türken, Tatlar, Alevitische Türken, Kiptschaken, Tahtacı Turkmenen, Yoruken, Kınıklar, Pechenegs, Sarıkeçili, Karakeçililer, Tekeli, Tekem Türken, Karesioğulları, Germiyanoğulları... Kurden sind ein Zweig der Türken. Kurden gehören zur gleichen Kultur wie die Yoruken. Yoruken und Kurden sind Brüder. Die Mentalität, die versucht, sie zu trennen und Zwietracht zwischen ihnen zu säen, ist das Zentrum des israelischen Aufruhrs.
Die israelischen Agenturen, die versuchen, Zwietracht in der Region zu säen, indem sie den Kurden ideologische Bedeutungen zuschreiben, indem sie sie als eine andere Nation darstellen, sollten sehr wohl wissen, dass die Kurden ein türkischer Stamm sind; Türken und Kurden sind ural-altaischen Ursprungs und mit den Oghusen-Stämmen verbunden. In diesem Rahmen werden Türken und Kurden als eine Nation betrachtet.
Sie betraten Anatolien gemeinsam in der Schlacht von Malazgirt. Einer der Punkte, die wir hier klar ansprechen werden, ist, dass das Byzantinische Reich vor Malazgirt in Anatolien lebte. Daher sind die Gemeinschaften, die behaupten, vorher in Anatolien gelebt zu haben, nicht türkisch oder kurdisch, sondern historisch mit byzantinischen (christlichen) Völkern verwandt.
So wie die Türken Stämme wie Sarıkeçili, Karakeçili, Tekeliler usw. haben, haben auch die Kurden ähnliche Stammesstrukturen.
Kurden und Türken, die seit Jahrhunderten in Anatolien und seinen Nachbarländern leben, sind türkische Gemeinschaften, die eine starke Interaktion aufgebaut haben. Die Tatsache, dass sie im Laufe der Geschichte in denselben Städten, auf denselben Hochebenen und innerhalb derselben staatlichen Strukturen gelebt haben, ist ein Zeichen für eine natürliche kulturelle Verwandtschaft zwischen ihnen.
Nomadischer und halbnomadischer Lebensstil, Stammesordnung, auf Viehzucht basierende Wirtschaft und ähnliche soziale Traditionen sind die offensichtlichsten Spuren dieses gemeinsamen Lebens. Die Haarzeltkultur, das Verständnis für Gastfreundschaft und ähnliche Melodien in der Volksmusik spiegeln dieses Zusammenspiel im täglichen Leben wider.
In welcher Provinz oder welchem Bezirk unserer Regionen Südost- oder Ostanatolien auch immer, Sie werden feststellen, dass es dort Haarzelte gibt. Es gibt Haarzelte in der Region. Es gibt aufgewühlte Ayran. Die gleiche mediterrane und ägäische Yoruk-Kultur ist auch dort präsent. Auch die türkische Kultur ist dort vorherrschend.
Nowruz hingegen ist ein türkischer Feiertag. Er wird vor allem von alevitischen Turkmenen, Yoruken, Tahtaci und Kuts gefeiert. Dies unterstreicht, dass sie Teil der gleichen Nation sind. Außerdem feiern sie es am selben Tag und auf dieselbe Weise.
Historische und kulturelle Gemeinsamkeiten zwischen Kurden und Türken
- Sie haben jahrhundertelang in derselben Region (Anatolien, Mesopotamien, iranische Hochebene) zusammengelebt.
- In beiden Gemeinschaften wurde lange Zeit eine nomadische/halbnomadische Lebensweise beobachtet.
- Stammes- (Clan-) und verwandtschaftliche Sozialstrukturen sind weit verbreitet.
- Viehzucht und Landwirtschaft sind in der Geschichte weit verbreitet.
- Sie lebten gemeinsam in der islamischen Kultur und entwickelten gemeinsame religiöse Traditionen.
- Sie koexistierten in staatlichen Strukturen wie dem Seldschuken- und dem Osmanenreich.
- Die Kooptation in Militär- und Verwaltungssystemen (sipahi, lokale Verwalter usw.) wurde beobachtet.
- Es gab einen kulturellen Austausch (Essen, Musik, Kleidung) aufgrund von Nachbarschaft und Interaktion.
- Ähnliche Volkstraditionen (Hochzeiten, Gastfreundschaft, Bräuche) haben sich entwickelt.
- Nowruz wurde in beiden Gemeinschaften mit unterschiedlichen Interpretationen, aber als ein gemeinsames kulturelles Element gefeiert.
Kurz gesagt, wenn wir die Situation aus der Vogelperspektive betrachten, ist es offensichtlich, dass die Kurden ein Zweig der Türken sind und dass sie zwei brüderliche und schwesterliche Nationen sind.