Modern d\u00fcnyan\u0131n erkeklerine bak\u0131nca, ortada basit bir de\u011fi\u015fim de\u011fil, a\u00e7\u0131k bir y\u00f6nlendirme oldu\u011funu g\u00f6rmek zor de\u011fil. Erkeklerin \u201cbak\u0131ml\u0131\u201d olmas\u0131 gerekti\u011fi fikri, ba\u015flang\u0131\u00e7ta masum bir \u00f6neri gibi sunuldu. Ama bug\u00fcn geldi\u011fimiz noktada bu, bir tercih de\u011fil; sessiz bir zorunluluk h\u00e2line geldi.<\/p>\n
Kimse art\u0131k sana ne yapman gerekti\u011fini s\u00f6ylemiyor.
\nBuna gerek de yok.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc sana \u00f6yle bir d\u00fcnya sunuluyor ki, nas\u0131l olman gerekti\u011fini zaten kendin se\u00e7ti\u011fini san\u0131yorsun.<\/p>\n
Ka\u015flar\u0131n\u0131 ald\u0131rmak, v\u00fccut k\u0131llar\u0131n\u0131 yok etmek, bedenini s\u00fcrekli \u201cdaha iyi\u201d h\u00e2le getirmeye \u00e7al\u0131\u015fmak\u2026 Bunlar\u0131n hi\u00e7biri tek ba\u015f\u0131na sorun de\u011fil. Sorun, bunlar\u0131n birer tercih olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p, uyulmas\u0131 gereken standartlara d\u00f6n\u00fc\u015fmesidir.<\/p>\n
Moda end\u00fcstrisi, reklamlar ve sosyal medya art\u0131k sadece \u00fcr\u00fcn satm\u0131yor. Bir erkeklik bi\u00e7imi sat\u0131yor. Nas\u0131l g\u00f6r\u00fcnece\u011fini, nas\u0131l arzu edilece\u011fini ve en \u00f6nemlisi nas\u0131l \u201ckabul edilece\u011fini\u201d tarif ediyor.<\/p>\n
Ve en \u00e7arp\u0131c\u0131 olan \u015fu:<\/p>\n
Bu kal\u0131plara en \u00e7ok uyanlar, kendilerini en \u00f6zg\u00fcn hissedenler.<\/p>\n
This is not a contradiction.
\nBu, sistemin kusursuz \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 noktad\u0131r.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k bask\u0131 a\u00e7\u0131k de\u011fildir.
\nBask\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gibi hissettirilir.<\/p>\n
Bug\u00fcn bir\u00e7ok erkek aynaya bakt\u0131\u011f\u0131nda kendisini de\u011fil, olmas\u0131 gereken versiyonunu de\u011ferlendiriyor. Fark\u0131nda olmadan, kendi hayat\u0131n\u0131n \u00f6znesi olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p, kendisinin izleyicisine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n
Bu sadece estetik bir mesele de\u011fil.<\/p>\n
Bu, kimli\u011fin yer de\u011fi\u015ftirmesidir.<\/p>\n
Erkeklik; tarih, karakter, duru\u015f ve k\u00fclt\u00fcrel haf\u0131za ile in\u015fa edilen bir \u015feyken, giderek g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f, performans ve onay \u00fczerinden tan\u0131mlanan bir \u015feye indirgeniyor.<\/p>\n
Ve bu indirgeme, yaln\u0131zca bireyi de\u011fil, toplumu da zay\u0131flat\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kimlik bo\u015fald\u0131\u011f\u0131nda, onun yerini her zaman d\u0131\u015far\u0131dan gelen kal\u0131plar doldurur.<\/p>\n
This is exactly what is happening today.<\/p>\n
\u0130nsanlara \u201ckendin ol\u201d deniyor.
\nAma o \u201ckendinin\u201d s\u0131n\u0131rlar\u0131 \u00e7oktan \u00e7izilmi\u015f durumda.<\/p>\n
Bu y\u00fczden as\u0131l soru \u015fudur:<\/p>\n
Ger\u00e7ekten kendimiz mi oluyoruz\u2014
\nyoksa bize \u00f6\u011fretilmi\u015f bir kimli\u011fi mi ta\u015f\u0131yoruz?<\/p>\n
Modern erkeklik tart\u0131\u015fmalar\u0131nda yap\u0131lan en b\u00fcy\u00fck hata, meselenin h\u00e2l\u00e2 \u201ctercih\u201d olarak g\u00f6r\u00fclmesidir.<\/p>\n
Oysa bug\u00fcn ya\u015fanan \u015fey tercih de\u011fil, y\u00f6nlendirmedir.<\/p>\n
Modern sistem bireye do\u011frudan ne yapmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylemez. \u00c7ok daha etkili bir y\u00f6ntem kullan\u0131r: Ne istemesi gerekti\u011fini belirler.<\/p>\n
\u0130\u015fte bu y\u00fczden insanlar kendilerini \u00f6zg\u00fcr zanneder.<\/p>\n
Ama \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hissi, \u00e7o\u011fu zaman ger\u00e7ek \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn yerini alm\u0131\u015f bir sim\u00fclasyondur.<\/p>\n
Bug\u00fcn t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fc yaln\u0131zca ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lamaz; kimlik \u00fcretir. \u0130nsan neyi sat\u0131n al\u0131yorsa, giderek ona d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Ama burada sat\u0131n al\u0131nan \u015fey bir \u00fcr\u00fcn de\u011fil, bir anlamd\u0131r. Bir imajd\u0131r. Bir \u201ckimlik par\u00e7as\u0131d\u0131r\u201d.<\/p>\n
Erkeklik de art\u0131k bu sistemin tam merkezindedir.<\/p>\n
Erkek olmak, giderek ya\u015fanan bir ger\u00e7eklik olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p, sergilenen bir projeye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. S\u00fcrekli g\u00fcncellenmesi gereken, s\u00fcrekli iyile\u015ftirilmesi gereken ve asla tamamlanmayan bir proje.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc tamamlan\u0131rsa sistem durur.<\/p>\n
Bu y\u00fczden eksiklik duygusu \u00fcretilir.
\nSistemli, s\u00fcrekli ve bilin\u00e7li bir \u015fekilde.<\/p>\n
Hi\u00e7bir erkek \u201cyeterli\u201d hissetmemelidir.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc yeterli hisseden insan, t\u00fcketmez.<\/p>\n
Burada ortaya \u00e7\u0131kan \u015fey sadece bir estetik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm de\u011fildir. Bu, do\u011frudan bir kimlik m\u00fchendisli\u011fidir.<\/p>\n
Kimlik art\u0131k i\u00e7eriden kurulan bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck de\u011fil; d\u0131\u015far\u0131dan par\u00e7alar h\u00e2linde sat\u0131n al\u0131nan bir yap\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir.<\/p>\n
Let's say it more clearly:<\/p>\n
Bug\u00fcn erkeklik, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde ya\u015fanan bir \u015fey de\u011fil, pazarlanan bir \u015feydir.<\/p>\n
Bir imgeye indirgenmi\u015ftir.<\/p>\n
Bir performansa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
Ve bu performans\u0131n bir izleyicisi vard\u0131r.<\/p>\n
Modern erkek art\u0131k sadece ya\u015famaz; kendisini s\u00fcrekli izler. Kendini de\u011ferlendirir, d\u00fczeltir ve yeniden sunar. Bu durum zamanla i\u00e7selle\u015fir ve insan kendi do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaybeder.<\/p>\n
This is not a contradiction.<\/p>\n
Bu, sistemin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fidir.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc insan, kendisini yeterli hissetmedi\u011fi s\u00fcrece y\u00f6nlendirilebilir kal\u0131r.<\/p>\n
Ve y\u00f6nlendirilebilir insan, y\u00f6netilebilir insand\u0131r.<\/p>\n
Bu noktada \u015fu soru ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz h\u00e2le gelir:<\/p>\n
E\u011fer kimlik sat\u0131n al\u0131nabiliyorsa,
\no kimli\u011fin ger\u00e7ekten sana ait oldu\u011funu nas\u0131l s\u00f6yleyebilirsin?<\/p>\n
Bu noktada tart\u0131\u015fmay\u0131 karma\u015f\u0131kla\u015ft\u0131rmaya gerek yok.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc mesele asl\u0131nda olduk\u00e7a basit:<\/p>\n
\u0130nsan, kendisi olarak m\u0131 ya\u015f\u0131yor\u2014
\nyoksa kendisine sunulan bir kimli\u011fi mi ta\u015f\u0131yor?<\/p>\n
Bug\u00fcn erkeklere sunulan \u015fey, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gibi g\u00f6r\u00fcnen ama s\u0131n\u0131rlar\u0131 \u00f6nceden \u00e7izilmi\u015f bir oyun alan\u0131d\u0131r. Herkes farkl\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, ama \u00e7o\u011fu ayn\u0131 \u00e7er\u00e7evenin i\u00e7inde hareket eder.<\/p>\n
Bu y\u00fczden sorun g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f de\u011fildir.<\/p>\n
Sorun, y\u00f6n kayb\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsan neye g\u00f6re ya\u015fayaca\u011f\u0131n\u0131 bilmedi\u011finde, nas\u0131l g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcne tutunur. Ve zamanla g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f, kimli\u011fin yerini al\u0131r.<\/p>\n
Oysa kimlik, d\u0131\u015far\u0131dan in\u015fa edilebilecek bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
Kimlik; insan\u0131n kendiyle kurdu\u011fu d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, kendi de\u011ferleriyle kurdu\u011fu s\u00fcreklilik ve kendi hayat\u0131na verdi\u011fi anlamla \u015fekillenir.<\/p>\n
Ama bu t\u00fcr bir kimlik, t\u00fcketim d\u00fczeni i\u00e7in verimli de\u011fildir.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc kendisiyle bar\u0131\u015f\u0131k bir insan, s\u00fcrekli eksik hissetmez.
\nEksik hissetmeyen insan ise s\u00fcrekli t\u00fcketmez.<\/p>\n
\u0130\u015fte bu y\u00fczden sistem, bireyin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek yerine, d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc s\u00fcrekli problem h\u00e2line getirir.<\/p>\n
This is not a coincidence.
\nBu bir stratejidir.<\/p>\n
Ve bu stratejinin en g\u00f6r\u00fcnmez sonucu \u015fudur:<\/p>\n
\u0130nsan, kendisini ya\u015famay\u0131 b\u0131rak\u0131r; kendisini sunmaya ba\u015flar.<\/p>\n
Art\u0131k mesele nas\u0131l biri oldu\u011fun de\u011fil, nas\u0131l g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnd\u00fcr.
\nNas\u0131l ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n de\u011fil, nas\u0131l alg\u0131land\u0131\u011f\u0131nd\u0131r.<\/p>\n
Bu da insan\u0131 yava\u015f yava\u015f kendisinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/p>\n
Belki de bu \u00e7a\u011f\u0131n en b\u00fcy\u00fck krizi tam olarak budur:<\/p>\n
\u0130nsanlar hi\u00e7 olmad\u0131klar\u0131 kadar g\u00f6r\u00fcn\u00fcr,
\nama hi\u00e7 olmad\u0131klar\u0131 kadar kendilerinden uzakt\u0131r.<\/p>\n
Buradan \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu karma\u015f\u0131k de\u011fil, ama rahats\u0131z edicidir:<\/p>\n
\u0130nsan, kendisini d\u0131\u015far\u0131dan de\u011fil i\u00e7eriden tan\u0131mlamak zorundad\u0131r.<\/p>\n
Bu, modaya kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak de\u011fildir.
\nAma modan\u0131n, kimli\u011fin yerine ge\u00e7mesine izin vermemektir.<\/p>\n
Bu, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc reddetmek de\u011fildir.
\nAma g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcn, de\u011ferin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc olmas\u0131na itiraz etmektir.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc en sonunda de\u011fi\u015fmeyen bir ger\u00e7ek vard\u0131r:<\/p>\n
Moda de\u011fi\u015fir. Trendler ge\u00e7er.
\nAma insan, kendisiyle y\u00fczle\u015fmedi\u011fi s\u00fcrece, hangi kimli\u011fi giyerse giysin, onu ta\u015f\u0131yamaz.<\/p>\n
Ve art\u0131k ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan o soru:<\/p>\n
Sen ger\u00e7ekten kendin misin\u2014 ‘Kendin Ol’ diyen sistem seni kopyal\u0131yor<\/p>","protected":false},"author":14,"featured_media":285536,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[289],"class_list":{"0":"post-285534","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar","8":"tag-manset"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=285534"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":285537,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285534\/revisions\/285537"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/285536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=285534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=285534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=285534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nyoksa sana sunulan bir versiyonun mu?<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"