Was verliert ein Land, wenn die Gerechtigkeit verloren geht?<\/p>\n
Wann beginnt ein Land zu verarmen?<\/p>\n
Die meisten Antworten auf diese Frage sind wirtschaftlicher Natur.<\/p>\n
Hohe Inflation.<\/p>\n
Arbeitslosigkeit.<\/p>\n
Schulden.<\/p>\n
Geringes Einkommen.<\/p>\n
Dabei ist das, was ein Land in den Ruin treibt, meist gar nicht wirtschaftlicher Natur.<\/p>\n
Das ist Gerechtigkeit.<\/p>\n
Denn Gerechtigkeit ist nicht nur der Name f\u00fcr die Urteile, die in Gerichtss\u00e4len gef\u00e4llt werden.<\/p>\n
Gerechtigkeit ist die Grundlage f\u00fcr das Vertrauen der Menschen in die Zukunft.<\/p>\n
Wenn ein B\u00fcrger glaubt, dass er vor Gericht zu seinem Recht kommt, herrscht dort Rechtsstaatlichkeit.<\/p>\n
Wenn ein Unternehmer bei einer Investition davon ausgehen kann, dass sich die Regeln nicht willk\u00fcrlich \u00e4ndern, dann herrscht dort Rechtsstaatlichkeit.<\/p>\n
Wenn ein Journalist seine Meinung \u00e4u\u00dfern kann, ohne sich Gedanken dar\u00fcber machen zu m\u00fcssen, was ihm dabei widerfahren k\u00f6nnte, dann herrscht dort Rechtsstaatlichkeit.<\/p>\n
Gerechtigkeit ist nicht nur eine Angelegenheit f\u00fcr Juristen.<\/p>\n
Das ist eine Angelegenheit, die die gesamte Gesellschaft betrifft.<\/p>\n
Denn wenn die Gerechtigkeit verloren geht, sind nicht nur die Prozessparteien die Verlierer.<\/p>\n
Das ganze Land verliert dabei.<\/p>\n
In der Geschichte der Republik T\u00fcrkei war die Justiz nie v\u00f6llig frei von Kontroversen.<\/p>\n
Zu verschiedenen Zeiten wurden unterschiedliche Kritikpunkte vorgebracht.<\/p>\n
Es wurde \u00fcber politische Einmischungen gesprochen.<\/p>\n
Gerichtsurteile wurden hinterfragt.<\/p>\n
Die Ver\u00e4nderungen der letzten dreiundzwanzig Jahre haben jedoch den Charakter der Debatte ver\u00e4ndert.<\/p>\n
Es geht nicht mehr nur darum, ob bestimmte Entscheidungen richtig oder falsch sind.<\/p>\n
Das Problem besteht darin, dass weite Teile der Gesellschaft beginnen, sich zu fragen, ob die Justiz tats\u00e4chlich unabh\u00e4ngig ist.<\/p>\n
F\u00fcr einen Rechtsstaat ist dies ein un\u00fcbersehbares Alarmsignal.<\/p>\n
Denn Gerichte sorgen nicht nur f\u00fcr Gerechtigkeit.<\/p>\n
Es schafft Vertrauen.<\/p>\n
Manchmal akzeptieren Menschen sogar Entscheidungen, die ihnen nicht gefallen.<\/p>\n
Warum?<\/p>\n
Denn sie glauben, dass die Entscheidung unabh\u00e4ngig getroffen wurde.<\/p>\n
Genau darin liegt die Kraft der Gerechtigkeit.<\/p>\n
Nicht, weil es alle zufriedenstellt, sondern weil es f\u00fcr alle gleicherma\u00dfen gilt.<\/p>\n
Wenn dieses Vertrauen jedoch ersch\u00fcttert wird, scheint das System zwar noch zu funktionieren, verliert aber zunehmend an Legitimit\u00e4t.<\/p>\n
Dies ist eines der grundlegenden Probleme, mit denen die T\u00fcrkei heute konfrontiert ist.<\/p>\n
Man muss sich nicht unbedingt gro\u00dfe F\u00e4lle ansehen, um zu verstehen, warum Gerechtigkeit wichtig ist.<\/p>\n
Ein einfaches Beispiel aus dem Alltag reicht aus.<\/p>\n
Ein B\u00fcrger kauft ein Haus.<\/p>\n
Er bezahlt.<\/p>\n
Er erh\u00e4lt die Eigentumsurkunde.<\/p>\n
Als Jahre sp\u00e4ter ein Streit um das Eigentumsrecht aufkam, ging er vor Gericht.<\/p>\n
Wenn man darauf vertraut, dass die eigenen Rechte nicht nach politischer Macht, Reichtum oder Einfluss, sondern nach dem Gesetz gesch\u00fctzt werden, herrscht in diesem Land Vertrauen.<\/p>\n
Wenn er jedoch glaubt, dass nicht die Gerechtigkeit, sondern die Macht den Ausgang bestimmt, verliert er nicht nur den Prozess.<\/p>\n
Er beginnt auch, sein Vertrauen in den Staat zu verlieren.<\/p>\n
Genau darin liegt die unsichtbare Wirkung der Gerechtigkeit auf die Gesellschaft.<\/p>\n
Unabh\u00e4ngig vom Inhalt der gerichtlichen Urteile f\u00e4llt es einem bedeutenden Teil der Gesellschaft schwer, Vertrauen in die Prozesse zu haben, die diesen Urteilen zugrunde liegen.<\/p>\n
Dies ist nicht nur ein rechtliches, sondern auch ein wirtschaftliches Problem.<\/p>\n
Denn Kapital braucht Vertrauen.<\/p>\n
Investoren brauchen Vertrauen.<\/p>\n
Ein Unternehmer braucht Vertrauen.<\/p>\n
Wenn das Recht in einem Land nicht vorhersehbar ist, ist auch die wirtschaftliche Zukunft nicht vorhersehbar.<\/p>\n
Daher ist es nicht das einzige gemeinsame Merkmal der weltweit am weitesten entwickelten Volkswirtschaften, dass sie Technologie produzieren.<\/p>\n
Das liegt daran, dass sie \u00fcber starke Rechtssysteme verf\u00fcgen.<\/p>\n
Wenn Gerichtsurteile im Schatten politischer Debatten stehen, schw\u00e4cht dies nicht nur das Gerechtigkeitsempfinden, sondern auch die wirtschaftliche Dynamik.<\/p>\n
Ein weiteres Beispiel ist ein gew\u00f6hnlicher Handwerker.<\/p>\n
Er er\u00f6ffnet ein Gesch\u00e4ft.<\/p>\n
Er investiert.<\/p>\n
Er nimmt einen Kredit auf.<\/p>\n
Es funktioniert.<\/p>\n
Er zahlt seine Steuern.<\/p>\n
Wenn er jedoch nicht absch\u00e4tzen kann, wie die Regeln morgen angewendet werden, kann er nicht zuversichtlich in die Zukunft blicken.<\/p>\n
Denn Menschen investieren nicht nur, um Geld zu verdienen, sondern auch, weil sie darauf vertrauen, dass die Regeln f\u00fcr alle gleicherma\u00dfen gelten.<\/p>\n
Wo es keine Gerechtigkeit gibt, steigt das Risiko.<\/p>\n
Wenn das Risiko steigt, gehen die Investitionen zur\u00fcck.<\/p>\n
Wenn die Investitionen zur\u00fcckgehen, schwindet nicht nur die Wirtschaftskraft, sondern auch das Vertrauen der Gesellschaft in die Zukunft.<\/p>\n
Der Verlust der Gerechtigkeit hinterl\u00e4sst jedoch tiefere Wunden als die Wirtschaft.<\/p>\n
Das verletzt das Gewissen der Gesellschaft.<\/p>\n
Wenn die Menschen anfangen zu glauben, dass der Unterschied zwischen Recht haben und Macht aus\u00fcben verschwunden ist, beginnt ein gro\u00dfer moralischer Niedergang.<\/p>\n
An diesem Punkt beginnen die Menschen, sich nicht mehr auf Regeln, sondern auf Beziehungen zu verlassen.<\/p>\n
Nicht auf das Recht, sondern auf Beziehungen.<\/p>\n
Nicht nach Leistung, sondern nach N\u00e4he.<\/p>\n
Dies untergr\u00e4bt nicht nur den Staat, sondern auch die gesellschaftliche Moral.<\/p>\n
Wenn die Kinder eines Landes beim Heranwachsen ihren Gerechtigkeitssinn verlieren, werden auch die B\u00fcrger der Zukunft unvollst\u00e4ndig erzogen.<\/p>\n
Denn Gerechtigkeit ist kein Schulfach.<\/p>\n
Das lernt man durch eigene Erfahrung.<\/p>\n
Die Menschen erkennen, was Gerechtigkeit ist, indem sie darauf achten, wie der Staat sie behandelt.<\/p>\n
Was die T\u00fcrkei heute braucht, sind keine neuen Slogans.<\/p>\n
Es geht auch nicht darum, neue Feinde zu schaffen.<\/p>\n
Was wir brauchen, ist, dass wieder Vertrauen in das Recht entsteht.<\/p>\n
Es ist nicht jedem m\u00f6glich, den Entscheidungen der Gerichte zuzustimmen.<\/p>\n
Es ist jedoch m\u00f6glich, dass jeder glaubt, diese Entscheidungen seien unabh\u00e4ngig getroffen worden.<\/p>\n
Genau hier beginnt der wahre Rechtsstaat.<\/p>\n
Gerechtigkeit ist kein Schmuckst\u00fcck des Staates.<\/p>\n
Das ist grundlegend.<\/p>\n
Wenn das Fundament nachgibt, ist das Geb\u00e4ude selbst dann gef\u00e4hrdet, wenn es noch zu stehen scheint.<\/p>\n
Eine der gr\u00f6\u00dften Herausforderungen f\u00fcr die T\u00fcrkei besteht darin, nicht nur die Wirtschaft, sondern auch das Gerechtigkeitsempfinden wiederherzustellen.<\/p>\n
Denn wenn die Gerechtigkeit verloren geht, verliert man nicht nur Rechtsstreitigkeiten.<\/p>\n
Das Vertrauen geht verloren.<\/p>\n
Die Verdienste gehen verloren.<\/p>\n
Die Investition geht verloren.<\/p>\n
Das gesellschaftliche Gewissen geht verloren.<\/p>\n
Und schlie\u00dflich geht die Zukunft eines Landes verloren.<\/p>\n
Hakan URUN<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Adalet Kaybedildi\u011finde Bir \u00dclke Ne Kaybeder? Bir \u00fclke ne zaman fakirle\u015fmeye ba\u015flar? Bu soruya verilen cevaplar\u0131n \u00e7o\u011fu ekonomiktir. Y\u00fcksek enflasyon. \u0130\u015fsizlik. Bor\u00e7. D\u00fc\u015f\u00fck gelir. Oysa bir \u00fclkeyi fakirle\u015ftiren ilk \u015fey \u00e7o\u011fu zaman ekonomik de\u011fildir. Adalettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc adalet yaln\u0131zca mahkeme salonlar\u0131nda da\u011f\u0131t\u0131lan kararlar\u0131n ad\u0131 de\u011fildir. Adalet, insanlar\u0131n yar\u0131na dair kurdu\u011fu g\u00fcvenin temelidir. Bir vatanda\u015f mahkemeye gitti\u011finde […]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":286694,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[285,2,286],"tags":[],"class_list":["post-286693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-politika","category-gundem","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=286693"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286693\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":286695,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286693\/revisions\/286695"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/286694"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=286693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=286693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=286693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}