{"id":286597,"date":"2026-06-10T20:30:07","date_gmt":"2026-06-10T20:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/halkweb.com.tr\/?p=286597"},"modified":"2026-06-10T20:30:07","modified_gmt":"2026-06-10T20:30:07","slug":"der-tag-der-abrechnung-der-kulturellen-aristokratie-teil-1-die-privilegien-die-sich-hinter-den-volksliedern-verbergen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/der-tag-der-abrechnung-der-kulturellen-aristokratie-teil-1-die-privilegien-die-sich-hinter-den-volksliedern-verbergen\/","title":{"rendered":"DER TAG DER ABRECHNUNG F\u00dcR DIE KULTURELLE ARISTOKRATIE TEIL 1: DIE PRIVILEGIEN, DIE SICH HINTER DEN VOLKSLIEDERN VERSTECKEN"},"content":{"rendered":"

In der T\u00fcrkei gibt es eine Gesellschaftsschicht, die seit Jahren nicht hinterfragt wird.<\/span><\/span><\/p>\n

Was f\u00fcr eine Kapitalistenklasse\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Was f\u00fcr eine politische Klasse\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Was f\u00fcr eine B\u00fcrokratie\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Was f\u00fcr eine Medienlandschaft\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Sie alle wurden von Zeit zu Zeit kritisiert, vor Gericht gestellt, an der Wahlurne abgestraft oder mussten sich in der \u00d6ffentlichkeit verantworten.<\/span><\/span><\/p>\n

Es gab jedoch eine Gruppe, die sich \u00fcber all diese Mechanismen hinwegsetzte.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie stellten sich als K\u00fcnstler vor.<\/span><\/span><\/p>\n

Dann nannten sie ihn einen Aufkl\u00e4rer.<\/span><\/span><\/p>\n

Dann nannten sie ihn einen Meinungsf\u00fchrer.<\/span><\/span><\/p>\n

Dann sprachen sie vom Gewissen der Gesellschaft.<\/span><\/span><\/p>\n

Schlie\u00dflich ma\u00dfen sie sich auch das Recht an, im Namen des Volkes zu sprechen.<\/span><\/span><\/p>\n

Und genau hier begann ein gro\u00dfes Problem.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn je mehr Menschen im Namen des Volkes sprachen, desto mehr verschwand das Volk selbst.<\/span><\/span><\/p>\n

Auf den Pl\u00e4tzen waren Menschen versammelt, aber das Mikrofon hatten andere in der Hand.<\/span><\/span><\/p>\n

Bei den Wahlen war das Volk dabei, aber es waren wieder dieselben Leute, die das Sagen hatten.<\/span><\/span><\/p>\n

Die Armut geh\u00f6rte dem Volk, aber die Kanzel geh\u00f6rte anderen.<\/span><\/span><\/p>\n

Der Schmerz geh\u00f6rte dem Volk, doch die Geschichte erz\u00e4hlten andere.<\/span><\/span><\/p>\n

Und im Laufe der Jahre hat sich eine seltsame Routine entwickelt.<\/span><\/span><\/p>\n

Eine Gruppe von Menschen hat sich im Namen des Volkes das Recht auf Unantastbarkeit gesichert.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben andere kritisiert, wurden aber selbst nicht kritisiert.<\/span><\/span><\/p>\n

Die einen verlangten Rechenschaft, die anderen legten keine Rechenschaft ab.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben anderen Moralpredigten gehalten, aber nie ihre eigene moralische Bilanz gezogen.<\/span><\/span><\/p>\n

Heute ger\u00e4t dieses System ins Wanken.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn zum ersten Mal \u00e4ndert sich die Richtung der Frage.<\/span><\/span><\/p>\n

Zum ersten Mal meldet sich die Bev\u00f6lkerung zu Wort.<\/span><\/span><\/p>\n

Das Podium wird zum ersten Mal von unten nach oben aufgebaut.<\/span><\/span><\/p>\n

Und zum ersten Mal wird folgende Frage gestellt:<\/span><\/span><\/p>\n

Seit einem halben Jahrhundert sprechen Sie im Namen des Volkes.<\/span><\/span><\/p>\n

Und was haben Sie f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung getan?<\/span><\/span><\/p>\n

Diese Frage bringt manche auf die Palme.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn sie dachten jahrelang, dass das Singen von Liedern \u00fcber die Armut dasselbe sei wie das Finden einer L\u00f6sung f\u00fcr die Armut.<\/span><\/span><\/p>\n

Das ist nicht der Fall.<\/span><\/span><\/p>\n

Jahrelang glaubten sie, dass das Lesen von Gedichten \u00fcber Arbeit dasselbe sei wie, das Leben eines Arbeiters hautnah zu erleben.<\/span><\/span><\/p>\n

Das ist nicht der Fall.<\/span><\/span><\/p>\n

Jahrelang dachten sie, \u00fcber Gerechtigkeit zu sprechen sei dasselbe wie f\u00fcr Gerechtigkeit zu k\u00e4mpfen.<\/span><\/span><\/p>\n

Das ist nicht der Fall.<\/span><\/span><\/p>\n

Reden ist etwas anderes.<\/span><\/span><\/p>\n

Das ist etwas anderes.<\/span><\/span><\/p>\n

Beifall zu bekommen ist etwas anderes.<\/span><\/span><\/p>\n

Ein Verm\u00e4chtnis zu hinterlassen ist etwas ganz anderes.<\/span><\/span><\/p>\n

Heute blicken wir zur\u00fcck.<\/span><\/span><\/p>\n

Zehntausende Konzerte\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Hunderte von Festivals\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Tausende von Fernsehsendungen\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Unz\u00e4hlige politische Stellungnahmen\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Und das Ergebnis?<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Wie viele Schulen?<\/span><\/span><\/p>\n

Wie viele Wohnheime?<\/span><\/span><\/p>\n

Wie viele Stipendienfonds gibt es?<\/span><\/span><\/p>\n

Wie viele Suppenk\u00fcchen?<\/span><\/span><\/p>\n

Wie viele dauerhafte soziale Einrichtungen?<\/span><\/span><\/p>\n

Ein Werk, das das Leben mehrerer Generationen ver\u00e4ndert hat?<\/span><\/span><\/p>\n

An dieser Stelle stellt sich eine sehr schwerwiegende Frage:<\/span><\/span><\/p>\n

Haben diejenigen, die im Namen des Volkes sprachen, wirklich f\u00fcr das Volk gesprochen?<\/span><\/span><\/p>\n

Oder war das Volk etwa das wertvollste Kapital, das sie beim Aufbau ihrer Karrieren nutzten?<\/span><\/span><\/p>\n

Denn das Bild, das sich in den letzten Jahren abzeichnet, zeigt Folgendes:<\/span><\/span><\/p>\n

Fr\u00fcher hie\u00df es: \u201cKunst ist um der Kunst willen.\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Dann sagten sie: \u201cKunst ist f\u00fcr die Gesellschaft da.\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

In der Praxis hat sich jedoch ein ganz anderes Verst\u00e4ndnis herausgebildet.<\/span><\/span><\/p>\n

Niemand hat ihm einen Namen gegeben.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber das hat doch jeder gesehen.<\/span><\/span><\/p>\n

Der Name dieser neuen Str\u00f6mung lautete:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cKunst dient der Profitgier.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Die privilegierte Klasse der Festivalrepublik<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jede Epoche hat ihre eigene Aristokratie.<\/span><\/span><\/p>\n

In manchen Epochen speist sich diese Aristokratie aus Adelstiteln.<\/span><\/span><\/p>\n

Manchmal aus Reichtum.<\/span><\/span><\/p>\n

Manchmal wegen der B\u00fcrokratie.<\/span><\/span><\/p>\n

In der T\u00fcrkei hingegen hat sich in den letzten drei\u00dfig Jahren eine andere Aristokratie herausgebildet.<\/span><\/span><\/p>\n

Kulturelle Aristokratie.<\/span><\/span><\/p>\n

Welche Wahl haben sie denn gewonnen?.<\/span><\/span><\/p>\n

Was f\u00fcr eine Partei haben die denn gegr\u00fcndet.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben der \u00d6ffentlichkeit keine Rechenschaft abgelegt.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber sie versuchten, eine moralische Vormundschaft \u00fcber die Gesellschaft zu errichten.<\/span><\/span><\/p>\n

Weil sie ein Mikrofon in der Hand hatten.<\/span><\/span><\/p>\n

Weil sie im Fernsehen auftreten konnten.<\/span><\/span><\/p>\n

Weil die Zeitungen dar\u00fcber berichteten.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn die st\u00e4dtischen B\u00fchnen standen ihnen offen.<\/span><\/span><\/p>\n

Und mit der Zeit entstand ein unsichtbares Netz von Privilegien.<\/span><\/span><\/p>\n

Von Festival zu Festival\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Von Konzert zu Konzert\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Von Panel zu Panel\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Die gleichen Namen.<\/span><\/span><\/p>\n

Dieselben Gesichter.<\/span><\/span><\/p>\n

Die gleichen Kreise.<\/span><\/span><\/p>\n

Der gleiche Applaus.<\/span><\/span><\/p>\n

Die gleichen politischen Beziehungen.<\/span><\/span><\/p>\n

W\u00e4hrend Millionen junger K\u00fcnstler in der T\u00fcrkei ums \u00dcberleben k\u00e4mpfen, war es kein Zufall, dass seit Jahren immer wieder dieselben Namen in denselben Organisationen auftauchten.<\/span><\/span><\/p>\n

Das war das Ergebnis einer kulturellen Ordnung.<\/span><\/span><\/p>\n

Ein in sich geschlossenes System.<\/span><\/span><\/p>\n

Ein System, das sich selbst referenziert.<\/span><\/span><\/p>\n

Ein System, das sich selbst auf die Schulter klopft.<\/span><\/span><\/p>\n

Ein System, das sich selbst belohnt.<\/span><\/span><\/p>\n

Und vor allem\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Ein System, das sich selbst zum Vertreter des Volkes erkl\u00e4rt.<\/span><\/span><\/p>\n

Hier zeigt sich ein gro\u00dfer Widerspruch.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn ein Gro\u00dfteil derer, die im Namen des Volkes sprechen, lebt nicht mehr das Leben des Volkes.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie sprechen von Armut.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber sie leben nicht in Armut.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie sprechen von finanziellen Schwierigkeiten.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber sie haben keine finanziellen Schwierigkeiten.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie sprechen von der Wut der Bev\u00f6lkerung.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber sie leben nicht unter den Menschen.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie erz\u00e4hlen vom Volk.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber kehren sie zur \u00d6ffentlichkeit zur\u00fcck?<\/span><\/span><\/p>\n

Nein, nein, nein.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn mit der Zeit haben sie sich von der Gesellschaft, die sie angeblich vertreten, entfernt.<\/span><\/span><\/p>\n

Stattdessen wurden sie Teil eines neuen Umfelds.<\/span><\/span><\/p>\n

der kulturellen Eliten.<\/span><\/span><\/p>\n

der kommunalen Kreise.<\/span><\/span><\/p>\n

der Protokolltische.<\/span><\/span><\/p>\n

F\u00fcr besondere Anl\u00e4sse.<\/span><\/span><\/p>\n

der politischen Machtzentren.<\/span><\/span><\/p>\n

Und genau aus diesem Grund ist die heutige Debatte nicht nur eine Debatte \u00fcber Kunst.<\/span><\/span><\/p>\n

Es handelt sich um eine Klassendiskussion.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn ein Gro\u00dfteil derer, die jahrelang im Namen des Volkes gesprochen haben, ist mittlerweile nicht mehr dessen Sprachrohr, sondern das eines von ihnen selbst geschaffenen kulturellen Systems.<\/span><\/span><\/p>\n

Deshalb haben dieselben Personen dieselben Politiker unterst\u00fctzt.<\/span><\/span><\/p>\n

Die gleichen Personen waren an denselben Wahlkampagnen beteiligt.<\/span><\/span><\/p>\n

Die gleichen Namen haben sich um dieselben Machtzentren geschart.<\/span><\/span><\/p>\n

Und jahrelang behaupteten sie, dies \u201cim Namen des Volkes\u201d zu tun.<\/span><\/span><\/p>\n

Nein, nein, nein.<\/span><\/span><\/p>\n

Nicht im Namen des Volkes.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie taten dies im Namen des von ihnen selbst geschaffenen kulturellen Einflussbereichs.<\/span><\/span><\/p>\n

Heute wird dieser Bereich zum ersten Mal hinterfragt.<\/span><\/span><\/p>\n

Zum ersten Mal wird folgende Frage gestellt:<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben all die Jahre im Namen des Volkes gesprochen.<\/span><\/span><\/p>\n

Und was hat das Volk Ihnen gegeben?<\/span><\/span><\/p>\n

Und was habt ihr dem Volk daf\u00fcr zur\u00fcckgegeben?<\/span><\/span><\/p>\n

Das ist die Frage, die am schwersten zu beantworten ist.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn Beifall zu bekommen ist einfach.<\/span><\/span><\/p>\n

Ein Mikrofon zu finden ist einfach.<\/span><\/span><\/p>\n

Es ist leicht, zum Helden erkl\u00e4rt zu werden.<\/span><\/span><\/p>\n

Das Schwierigste ist, im R\u00fcckblick ein greifbares gesellschaftliches Erbe zu hinterlassen.<\/span><\/span><\/p>\n

Und es scheint, als m\u00fcssten diejenigen, die jahrelang anderen Zeugnisse ausgestellt haben, nun zum ersten Mal mit ihren eigenen Zeugnissen konfrontiert werden.<\/span><\/span><\/p>\n

Es sind nicht die Lieder, die sich \u00e4ndern, sondern die Winde<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Die Geschichte kann manchmal sehr grausam sein.<\/span><\/span><\/p>\n

Weil es ein Archiv gibt.<\/span><\/span><\/p>\n

Speichert die Fotos.<\/span><\/span><\/p>\n

Er speichert die Gespr\u00e4che.<\/span><\/span><\/p>\n

Er bewahrt Lieder auf.<\/span><\/span><\/p>\n

Er beh\u00e4lt das, was gestern gesagt wurde, f\u00fcr sich.<\/span><\/span><\/p>\n

Und wenn der Tag gekommen ist, legt er es einem vor.<\/span><\/span><\/p>\n

Genau das steht auch im Mittelpunkt der heutigen Debatte.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn das gesellschaftliche Ged\u00e4chtnis nimmt Folgendes wahr:<\/span><\/span><\/p>\n

Diejenigen, die gestern noch auf denselben Podien standen, verhalten sich heute zueinander wie Fremde.<\/span><\/span><\/p>\n

Diejenigen, die gestern noch Lobeshymnen auf dieselben Personen gesungen haben, machen sie heute zur Zielscheibe.<\/span><\/span><\/p>\n

Diejenigen, die gestern noch applaudierten, verfluchen heute.<\/span><\/span><\/p>\n

Diejenigen, die gestern noch Seite an Seite gingen, tun heute so, als w\u00e4ren sie nie gegangen.<\/span><\/span><\/p>\n

Man kommt nicht umhin, sich das zu fragen:<\/span><\/span><\/p>\n

Was hat sich ge\u00e4ndert?<\/span><\/span><\/p>\n

Haben sich die Lieder ver\u00e4ndert?<\/span><\/span><\/p>\n

Haben sich die Volkslieder ver\u00e4ndert?<\/span><\/span><\/p>\n

Haben sich die Vereinbarungen ge\u00e4ndert?<\/span><\/span><\/p>\n

Oder haben sich die Machtverh\u00e4ltnisse verschoben?<\/span><\/span><\/p>\n

Denn bei manchen K\u00fcnstlern und Intellektuellen verst\u00e4rkt sich zunehmend das Gef\u00fchl, dass nicht Prinzipien, sondern der Wind ihr Kompass ist.<\/span><\/span><\/p>\n

Sich dorthin zu wenden, woher der Wind weht\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Sich dem Zentrum der Kraft n\u00e4hern\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Wenn sich ein neues Machtzentrum bildet, vergisst man seine alten Freunde\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Und das dann auch noch als \u201cmoralische Haltung\u201d zu bezeichnen\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Genau das ist es, was die Gesellschaft beanstandet.<\/span><\/span><\/p>\n

Niemand behauptet, dass man seine Meinung nicht \u00e4ndern kann.<\/span><\/span><\/p>\n

Niemand sagt, dass man keine Kritik \u00fcben darf.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber wenn du heute genau das Gegenteil von dem vertrittst, was du gestern gesagt hast, musst du Rechenschaft \u00fcber das Gestern ablegen.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn ohne Konsequenz gibt es keine Moral.<\/span><\/span><\/p>\n

Ohne Konsequenz gibt es kein Gewissen.<\/span><\/span><\/p>\n

Ohne Konsequenz hat man auch kein Recht, der \u00d6ffentlichkeit Lektionen zu erteilen.<\/span><\/span><\/p>\n

Genau das ist das Problem, mit dem manche Menschen heute zu k\u00e4mpfen haben.<\/span><\/span><\/p>\n

Jahrelang sa\u00dfen sie auf dem Thron der moralischen \u00dcberlegenheit.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben entschieden, wer ein Demokrat ist.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben entschieden, wer als fortschrittlich gilt.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben entschieden, wer als zeitgem\u00e4\u00df gilt.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben entschieden, wer akzeptabel ist.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben quasi ein kulturelles Gericht eingerichtet.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie wurden Staatsanw\u00e4lte.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben die Oberhand gewonnen.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie waren in der Jury.<\/span><\/span><\/p>\n

Die Entscheidung haben sie selbst getroffen.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber sie mussten nie auf der Anklagebank Platz nehmen.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie sitzen zum ersten Mal zusammen.<\/span><\/span><\/p>\n

Zum ersten Mal fragt die Bev\u00f6lkerung:<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben jahrelang \u00fcber alle geurteilt.<\/span><\/span><\/p>\n

Und wer wird \u00fcber euch richten?<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben jahrelang jedem Zeugnisse ausgestellt.<\/span><\/span><\/p>\n

Und wer wird dein Zeugnis lesen?<\/span><\/span><\/p>\n

Sie haben jahrelang die Konsequenz anderer in Frage gestellt.<\/span><\/span><\/p>\n

Wann wirst du dich f\u00fcr deine eigene Konsequenz verantworten?<\/span><\/span><\/p>\n

Vielleicht ist das der Grund f\u00fcr die Wut, die heute herrscht.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn zum ersten Mal tauschen die Rollen.<\/span><\/span><\/p>\n

Zum ersten Mal funktioniert das Mikrofon nur auf einer Seite nicht.<\/span><\/span><\/p>\n

Diejenigen, die zum ersten Mal im Namen des Volkes sprechen, m\u00fcssen sich den Fragen des Volkes stellen.<\/span><\/span><\/p>\n

Und die schwerwiegendste dieser Fragen lautet:<\/span><\/span><\/p>\n

Waren Sie gestern aufrichtig, als Sie Lieder f\u00fcr dieselben Menschen geschrieben haben?<\/span><\/span><\/p>\n

Oder meinen Sie es ernst, wenn Sie heute dieselben Menschen angreifen?<\/span><\/span><\/p>\n

Beides kann nicht gleichzeitig zutreffen.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn die Wahrheit bleibt unver\u00e4nderlich.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber die Lage kann sich \u00e4ndern.<\/span><\/span><\/p>\n

Und es scheint, dass sich f\u00fcr manche nicht die Wahrheit \u00e4ndert, sondern die Position.<\/span><\/span><\/p>\n

Genau deshalb handelt es sich bei der heutigen Debatte nicht um eine Kunstdebatte.<\/span><\/span><\/p>\n

Es handelt sich um eine Diskussion \u00fcber einen Charakter.<\/span><\/span><\/p>\n

Es handelt sich um eine Debatte \u00fcber die Koh\u00e4renz.<\/span><\/span><\/p>\n

Und vielleicht am wichtigsten\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Es ist eine Debatte \u00fcber Aufrichtigkeit.<\/span><\/span><\/p>\n

Die Throne wanken<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jedes System beruht auf Legitimit\u00e4t.<\/span><\/span><\/p>\n

Politische Systeme beziehen ihre Legitimit\u00e4t aus den Wahlen.<\/span><\/span><\/p>\n

Rechtsordnungen leiten sich aus der Verfassung ab.<\/span><\/span><\/p>\n

Wirtschaftssysteme basieren auf der Produktion.<\/span><\/span><\/p>\n

Kulturelle Normen beruhen hingegen auf dem Ansehen, das die Gesellschaft ihnen zuteilwerden l\u00e4sst.<\/span><\/span><\/p>\n

Genau aus diesem Grund findet heute ein entscheidender Wendepunkt statt.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn dieses kulturelle Ansehen, das jahrelang unhinterfragt galt, wird nun zum ersten Mal ernsthaft diskutiert.<\/span><\/span><\/p>\n

Zum ersten Mal fragen die Leute:<\/span><\/span><\/p>\n

Wer hat Ihnen das Recht gegeben, in diesem Land im Namen des Volkes zu sprechen?<\/span><\/span><\/p>\n

Auf welcher Grundlage behaupten Sie, dass Sie das Gewissen von Millionen von Menschen in diesem Land vertreten?<\/span><\/span><\/p>\n

Bei welcher Wahl wurden Sie gew\u00e4hlt?<\/span><\/span><\/p>\n

Welcher sozialen Kontrolle wurden Sie unterzogen?<\/span><\/span><\/p>\n

Wem haben Sie Rechenschaft abgelegt?<\/span><\/span><\/p>\n

Und vor allem\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Wie viel von den Ratschl\u00e4gen, die Sie der \u00d6ffentlichkeit seit Jahren geben, haben Sie in Ihrem eigenen Leben umgesetzt?<\/span><\/span><\/p>\n

Hier beginnt die eigentliche Krise der kulturellen Aristokratie.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn sie waren an eine andere Ordnung gew\u00f6hnt.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie waren es, die sprachen.<\/span><\/span><\/p>\n

Es war das Publikum, das zuh\u00f6rte.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie waren es, die urteilten.<\/span><\/span><\/p>\n

Es waren andere, die vor Gericht standen.<\/span><\/span><\/p>\n

Sie waren es, die Fragen stellten.<\/span><\/span><\/p>\n

Es waren andere, die antworteten.<\/span><\/span><\/p>\n

Jetzt wendet sich das Blatt.<\/span><\/span><\/p>\n

Und diese Ver\u00e4nderung bereitet manchen ernsthafte Unannehmlichkeiten.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn zum ersten Mal begibt sich das Volk nicht mehr nur in die Rolle des Beifallspendenden, sondern in die des Kritikers.<\/span><\/span><\/p>\n

Zum ersten Mal zeigt sich, dass K\u00fcnstler ebenso hinterfragt werden k\u00f6nnen wie ein politischer F\u00fchrer, ein Gesch\u00e4ftsmann oder ein Journalist.<\/span><\/span><\/p>\n

Doch genau das ist Demokratie.<\/span><\/span><\/p>\n

Eine Ordnung, in der niemand unantastbar ist.<\/span><\/span><\/p>\n

Ein Bereich, in dem niemand unantastbar ist.<\/span><\/span><\/p>\n

Ein gesellschaftliches Ged\u00e4chtnis, in dem niemand die Zukunft neu schreiben kann, indem er die Vergangenheit ausl\u00f6scht.<\/span><\/span><\/p>\n

Im Kern geht es bei der heutigen Debatte auch nicht um Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu.<\/span><\/span><\/p>\n

Es gibt auch keinen innerparteilichen Streit.<\/span><\/span><\/p>\n

Das eigentliche Problem ist viel gr\u00f6\u00dfer.<\/span><\/span><\/p>\n

Das eigentliche Problem ist, dass ein Kreis, der seit Jahren im Namen der Gesellschaft spricht, nun von der Gesellschaft selbst hinterfragt wird.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn die Leute achten nicht mehr nur darauf, was man sagt.<\/span><\/span><\/p>\n

Es kommt darauf an, wie du lebst.<\/span><\/span><\/p>\n

Es kommt darauf an, was du herstellst.<\/span><\/span><\/p>\n

Es kommt darauf an, zu wem Sie sprechen und vor wem Sie schweigen.<\/span><\/span><\/p>\n

Er blickt auf die Tage zur\u00fcck, an denen du Risiken eingegangen bist.<\/span><\/span><\/p>\n

Er blickt auch auf die Tage zur\u00fcck, an denen du kein Risiko eingegangen bist.<\/span><\/span><\/p>\n

Und schlie\u00dflich f\u00e4llt er sein Urteil.<\/span><\/span><\/p>\n

Vielleicht sind sie deshalb w\u00fctend.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn jahrelang hielten sie sich f\u00fcr das Gewissen der Gesellschaft.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber die Gesellschaft sagt ihnen etwas anderes:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cGewissen entsteht nicht durch Behauptungen, sondern durch Opfer.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cVertretung bedeutet nicht, sich einfach zum Vertreter zu erkl\u00e4ren.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cIm Namen des Volkes zu sprechen bedeutet nicht, \u00fcber dem Volk zu stehen.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Was heute zusammenbricht, ist nicht das Ansehen einiger weniger K\u00fcnstler.<\/span><\/span><\/p>\n

Was zusammenbricht, ist eine Mentalit\u00e4t, die sich f\u00fcr unantastbar h\u00e4lt.<\/span><\/span><\/p>\n

Es sind nicht nur ein paar Karrieren, die ins Wanken geraten.<\/span><\/span><\/p>\n

Was hier ins Wanken ger\u00e4t, ist die moralische Vormundschaft, die jahrelang unter dem Vorwand kultureller \u00dcberlegenheit errichtet wurde.<\/span><\/span><\/p>\n

Und deshalb handelt es sich bei den aktuellen Ereignissen nicht um eine Kunstdebatte, sondern um eine Debatte \u00fcber die Legitimit\u00e4t.<\/span><\/span><\/p>\n

Eine Gesellschaft stellt sich zum ersten Mal die Frage:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cIhr habt uns jahrelang vorgeschrieben, was wir zu denken haben\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

\u201dUnd was habt ihr diesem Land hinterlassen?\u201c<\/span><\/span><\/p>\n

Wie viele bleibende Werke?<\/span><\/span><\/p>\n

Ein institutionelles Erbe, das das Leben mehrerer Generationen gepr\u00e4gt hat?<\/span><\/span><\/p>\n

Denn letztendlich erinnern sich die Menschen nicht an die Lieder, sondern an die Ergebnisse.<\/span><\/span><\/p>\n

Man erinnert sich nicht an den Applaus, sondern an die Werke.<\/span><\/span><\/p>\n

Man erinnert sich nicht an Slogans, sondern an Spuren.<\/span><\/span><\/p>\n

Und w\u00e4hrend die Geschichte ihr endg\u00fcltiges Urteil f\u00e4llt, stellt sie eine einzige Frage, der sich niemand entziehen kann:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cDu hast im Namen des Volkes gesprochen\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

\u201dUnd was hast du f\u00fcr das Volk getan?\u201c<\/span><\/span><\/p>\n

Genau mit dieser Frage beginnt der Tag der Abrechnung f\u00fcr die kulturelle Aristokratie.<\/span><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00fcrkiye’de y\u0131llard\u0131r sorgulanmayan bir s\u0131n\u0131f var. Ne sermaye s\u0131n\u0131f\u0131… Ne siyaset s\u0131n\u0131f\u0131… Ne b\u00fcrokrasi… Ne medya… Bunlar\u0131n hepsi zaman zaman ele\u015ftirildi, yarg\u0131land\u0131, sand\u0131kta cezaland\u0131r\u0131ld\u0131 veya kamuoyunda hesap verdi. Ama bir kesim vard\u0131 ki kendisini b\u00fct\u00fcn bu mekanizmalar\u0131n \u00fcst\u00fcnde g\u00f6rd\u00fc. Kendilerini sanat\u00e7\u0131 olarak tan\u0131tt\u0131lar. Sonra ayd\u0131n dediler. Sonra kanaat \u00f6nderi dediler. Sonra toplumun vicdan\u0131 dediler. En […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":286591,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[360,15,78,288],"class_list":["post-286597","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-yazarlar","tag-ch","tag-chp","tag-kemal-kilicdaroglu","tag-ozgur-ozel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=286597"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":286598,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286597\/revisions\/286598"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/286591"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=286597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=286597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=286597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}