In den letzten Tagen h\u00f6ren wir immer wieder den gleichen Satz:<\/p>\n
\u201cWir stehen auf der richtigen Seite der Geschichte\u201d.\u201d<\/p>\n
Man kommt nicht umhin, sich das zu fragen:<\/p>\n
Welches Datum?<\/p>\n
Wessen Geschichte?<\/p>\n
Und was noch wichtiger ist.<\/p>\n
Wer hat das entschieden?<\/p>\n
Denn die Geschichte der Republikanischen Volkspartei wurde nicht in Social Media Tags geschrieben.<\/p>\n
Die Geschichte der CHP wurde nicht in Fernsehstudios geschrieben.<\/p>\n
Die Geschichte der KWK wurde nicht in den st\u00e4dtischen Korridoren geschrieben.<\/p>\n
Die Geschichte der CHP wurde nicht in geschlossenen Sitzungss\u00e4len geschrieben, in denen politische Karrierekalkulationen gemacht wurden.<\/p>\n
Die Geschichte dieser Partei wurde in Amasya geschrieben.<\/p>\n
Er wurde in Erzurum geschrieben.<\/p>\n
Es wurde in Sivas geschrieben.<\/p>\n
Sie wurde im Ersten Inonu geschrieben.<\/p>\n
Er wurde in Sakarya geschrieben.<\/p>\n
Sie wurde in Kocatepe geschrieben.<\/p>\n
Es wurde w\u00e4hrend des Kampfes um die Gr\u00fcndung der Republik geschrieben.<\/p>\n
In Blei geschrieben.<\/p>\n
Mit Blut geschrieben.<\/p>\n
Sie wurde unter Opfern geschrieben.<\/p>\n
Deshalb m\u00fcssen diejenigen, die \u00fcber die Geschichte der CHP sprechen, zun\u00e4chst in der Lage sein, das Gewicht dieser Geschichte zu tragen.<\/p>\n
Heute bietet sich uns ein seltsames Bild.<\/p>\n
Ein gro\u00dfer Teil derjenigen, die sich selbst als auf der richtigen Seite der Geschichte stehend bezeichnen, scheint sich mehr daf\u00fcr zu interessieren, wo die aktuellen Machtzentren liegen, als daf\u00fcr, was Geschichte ist.<\/p>\n
Derselbe Reflex zeigt sich in jeder Debatte, die gef\u00fchrt wird.<\/p>\n
Die Frage wird gestellt<\/p>\n
Keine Antwort.<\/p>\n
Die Anschuldigung wird vorgebracht...<\/p>\n
Keine Erkl\u00e4rung.<\/p>\n
Die \u00d6ffentlichkeit wartet auf Klarheit...<\/p>\n
Es gibt keine Transparenz.<\/p>\n
Aber es gibt viele Slogans.<\/p>\n
Viele Etiketten.<\/p>\n
Eine Menge Propaganda.<\/p>\n
Es gibt eine Menge \u00c4rger.<\/p>\n
Denn heute wird in einigen Kreisen der \u00e4lteste Trick der Politik wieder auf die B\u00fchne gebracht:<\/p>\n
Schuldzuweisungen an die Fragesteller, anstatt die Fragen zu beantworten.<\/p>\n
Sie zielen auf den Sprecher des Dokuments ab, anstatt auf das Dokument zu reagieren.<\/p>\n
Der Versuch, den Debattanten zum Schweigen zu bringen, anstatt die Debatte zu erhellen.<\/p>\n
Und w\u00e4hrend sie all dies tun, erkl\u00e4ren sie sich selbst zu Vertretern der Geschichte.<\/p>\n
Die Geschichte ist jedoch nicht das Eigentum von irgendjemandem.<\/p>\n
Die Geschichte ist nicht das Privateigentum irgendeines politischen Teams.<\/p>\n
Die Geschichte ist kein Feld, das kein Vorsitzender, kein B\u00fcrgermeister, keine Gruppe zu nutzen berechtigt ist.<\/p>\n
Die Geschichte ist kein Buch des Beifalls, vor allem nicht f\u00fcr diejenigen, die auf der Seite der Macht stehen.<\/p>\n
Die Geschichte ist das Ged\u00e4chtnis derjenigen, die bei Bedarf Fragen an ihre eigene Nachbarschaft stellen k\u00f6nnen.<\/p>\n
Genau aus diesem Grund geht es in den heutigen Debatten nicht um Einzelpersonen.<\/p>\n
Es geht vor allem um die Grunds\u00e4tze.<\/p>\n
Das eigentliche Problem ist dieses:<\/p>\n
Existiert die Republikanische Volkspartei, um die politischen Karrieren bestimmter Namen zu sch\u00fctzen?<\/p>\n
Oder um die Grundwerte der Republik zu verteidigen?<\/p>\n
Denn diese beiden Fragen m\u00fcssen jetzt getrennt werden.<\/p>\n
Diejenigen, die die Partei heute mit Personen identifizieren, m\u00fcssen auch erkl\u00e4ren, was \u00fcbrig bleibt, wenn diese Personen morgen gehen.<\/p>\n
Und genau an diesem Punkt wird deutlich, warum der Aufruf von Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu so wichtig ist.<\/p>\n
Denn dieser Aufruf ist kein Aufruf zum Schutz einer Person.<\/p>\n
Es handelt sich nicht um einen Aufruf zur Rettung eines politischen Teams.<\/p>\n
Es handelt sich nicht um eine Aufforderung, einen Sitz zu behalten.<\/p>\n
Diese Aufforderung ist eine Aufforderung zur Kl\u00e4rung der Vorw\u00fcrfe.<\/p>\n
Es ist ein Aufruf, die Schatten, die \u00fcber der Partei liegen, zu vertreiben.<\/p>\n
Es ist ein Aufruf zu einer mutigen Konfrontation innerhalb der Partei.<\/p>\n
Denn Bewegungen, die die Wahrheit f\u00fcrchten, wachsen nicht.<\/p>\n
Bewegungen, die vor der Wahrheit weglaufen, werden nicht st\u00e4rker.<\/p>\n
Keine politische Struktur kann gereinigt werden, indem die Wahrheit zum Schweigen gebracht wird.<\/p>\n
Und im Laufe der Geschichte waren es nicht die Fragen der Opposition, die die F\u00e4ulnis ausgel\u00f6st haben, sondern das Schweigen von innen.<\/p>\n
Dies ist die erste Frage, die man denjenigen stellen muss, die heute sagen: \u201cWir stehen auf der richtigen Seite der Geschichte\u201d:<\/p>\n
Stehen Sie wirklich auf der Seite der Geschichte?<\/p>\n
Oder glauben Sie, auf der Seite der Macht zu stehen, bedeutet auf der Seite der Geschichte zu stehen?<\/p>\n
\u00c4NDERT SICH DIE LOYALIT\u00c4T, WENN SICH DIE INTERESSEN \u00c4NDERN?<\/strong><\/p>\n In der Politik ist es manchmal wichtiger, was die Leute gestern gesagt haben, als was sie gestern gesagt haben.<\/p>\n Denn wo es keine Erinnerung gibt, gibt es auch kein Prinzip.<\/p>\n Wo es keine Prinzipien gibt, gibt es nur Positionen.<\/p>\n Wenn wir uns heute die Debatten innerhalb der Republikanischen Volkspartei anschauen, sehen wir genau ein solches Bild.<\/p>\n Diejenigen, die bis gestern die gleichen Namen von den gleichen Kanzeln beklatschten...<\/p>\n Diejenigen, die bis gestern um dieselben Anf\u00fchrer herum posierten...<\/p>\n Diejenigen, die bis gestern dieselben Vorsitzenden als \u201cHelden der Demokratie\u201d, \u201cGewissen der Partei\u201d, \u201cehrliche Politiker\u201d bezeichnet haben...<\/p>\n Heute kommt er heraus und erkl\u00e4rt dieselben Leute zu den Urhebern aller S\u00fcnden der Politik.<\/p>\n Und dabei versp\u00fcrt er nicht das geringste Bed\u00fcrfnis nach Selbstkritik.<\/p>\n Man kommt nicht umhin, sich das zu fragen:<\/p>\n Was hat sich \u00fcber Nacht ge\u00e4ndert?<\/p>\n Hat sich Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu ver\u00e4ndert?<\/p>\n Hat sich die Geschichte der Partei ver\u00e4ndert?<\/p>\n Haben sich die verteidigten Grunds\u00e4tze ge\u00e4ndert?<\/p>\n Oder hat sich nur das politische Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnis ver\u00e4ndert?<\/p>\n Denn man muss ehrlich sein.<\/p>\n Ein Mensch kann seine Meinung \u00e4ndern.<\/p>\n Kann neue Informationen lernen.<\/p>\n Sie kann zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen kommen.<\/p>\n Aber wenn man heute verteufelt, was man gestern nicht gelobt hat, dann ist dort eher etwas anderes als ein Meinungswandel gefragt.<\/p>\n Dort wird das politische Ged\u00e4chtnis in Frage gestellt.<\/p>\n Die Aufrichtigkeit wird dort in Frage gestellt.<\/p>\n Dort wird der Abstand zwischen Prinzip und Interesse in Frage gestellt.<\/p>\n Schauen Sie sich die Kreise genau an, die sich heute auf der richtigen Seite der Geschichte sehen.<\/p>\n Einige von ihnen haben bis gestern nicht einmal die T\u00fcr der CHP passiert.<\/p>\n Einige von ihnen verachteten die CHP.<\/p>\n Einige von ihnen sahen auf die CHP-W\u00e4hler herab.<\/p>\n Einige von ihnen bezeichneten die Sozialdemokratie als eine \u00fcberholte Idee.<\/p>\n Aber irgendwie sind sie heute alle auf demselben Foto.<\/p>\n Alle stehen hinter den gleichen Slogans.<\/p>\n Sie sind alle im selben Chor der Legitimit\u00e4t.<\/p>\n Und sie sagen alle den gleichen Satz:<\/p>\n \u201cWir stehen auf der richtigen Seite der Geschichte\u201d.\u201d<\/p>\n Nein, nein, nein.<\/p>\n Wenn es so einfach w\u00e4re, auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen, h\u00e4tten alle im Laufe der Geschichte Recht gehabt.<\/p>\n Auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen, bedeutet nicht, sich auf die Seite der Starken zu stellen.<\/p>\n Es geht nicht darum, sich um das aufsteigende Zentrum zu versammeln.<\/p>\n Es geht nicht darum, das Prinzip zu \u00e4ndern, wenn man den Gewinner sieht.<\/p>\n Im Gegenteil, es geht darum, an derselben Stelle stehen zu k\u00f6nnen, auch wenn sich die Machtverh\u00e4ltnisse \u00e4ndern.<\/p>\n Genau das ist heute das Problem.<\/p>\n Denn viele Menschen halten sich nicht an ihre Prinzipien.<\/p>\n Er bleibt bei seiner Position.<\/p>\n Er verteidigt sein Gewissen nicht.<\/p>\n Die Verteidigung seiner Karriere.<\/p>\n Er verteidigt nicht die Partei.<\/p>\n Er verteidigt damit seine eigene politische Zukunft.<\/p>\n Es ergibt sich also ein sehr interessantes Bild.<\/p>\n Diejenigen, die gestern Rechenschaft forderten, wollen heute nicht zur Rechenschaft gezogen werden.<\/p>\n Diejenigen, die gestern Transparenz forderten, sind heute unzufrieden mit Fragen.<\/p>\n Diejenigen, die gestern nach Demokratie riefen, haben heute Angst vor Kritik.<\/p>\n Diejenigen, die gestern die Freiheit wollten, zielen auf diejenigen, die heute anders denken.<\/p>\n Und w\u00e4hrend all dies geschieht, kommt niemand heraus und beantwortet diese einfache Frage:<\/p>\n Wenn das, was Sie verteidigen, wirklich ein Prinzip ist, warum variiert es dann je nach Person?<\/p>\n Warum wird dasselbe Verhalten als Kampf f\u00fcr die Demokratie betrachtet, wenn eine Person es tut, und als Verrat, wenn eine andere es tut?<\/p>\n Warum ist es ein Gesetz, wenn die gleiche Methode auf das eine angewendet wird, und eine Operation, wenn sie auf das andere angewendet wird?<\/p>\n Warum wird dieselbe Kritik als Freiheit betrachtet, wenn sie sich gegen den einen richtet, und als Feindseligkeit, wenn sie sich gegen den anderen richtet?<\/p>\n Denn es geht nicht um das Prinzip.<\/p>\n Es geht um das Zentrum.<\/p>\n Es geht um Macht.<\/p>\n Die Frage ist, wer aufsteigt und wer f\u00e4llt.<\/p>\n Und genau aus diesem Grund interessiert sich ein gro\u00dfer Teil derjenigen, die heute \u00fcber Geschichte sprechen, in Wirklichkeit nicht f\u00fcr Geschichte, sondern f\u00fcr das Gleichgewicht der Kr\u00e4fte.<\/p>\n Aus diesem Grund achtet ein gro\u00dfer Teil der \u00d6ffentlichkeit nicht mehr auf die gesprochenen Worte, sondern auf den Hintergrund derjenigen, die sie sagen.<\/p>\n Denn das Ged\u00e4chtnis des Volkes ist viel st\u00e4rker, als manche Politiker glauben.<\/p>\n Er wei\u00df, wer gestern wo stand.<\/p>\n Er sieht auch, wer heute an einem anderen Ort steht und warum.<\/p>\n Und deshalb klingt die Rede von der \u201crichtigen Seite der Geschichte\u201d immer mehr wie ein Loyalit\u00e4tsschwur gegen\u00fcber den neuen Machtzentren als eine Grundsatzerkl\u00e4rung.<\/p>\n Denn Menschen mit Prinzipien wechseln nicht die Seiten, wenn die Macht wechselt.<\/p>\n Aber die Interessen wechseln die Besitzer.<\/p>\n Und am Ende beurteilt die Geschichte jeden Menschen nicht nach den Worten, die er sagt, sondern nach den Reihen, die er wechselt.<\/p>\n IMMUNIT\u00c4T IM NAMEN DER DEMOKRATIE<\/strong><\/p>\n Es gibt einige Worte in der Politik.<\/p>\n Je h\u00e4ufiger sie benutzt werden, desto sorgf\u00e4ltiger m\u00fcssen sie sich ausruhen.<\/p>\n Die wichtigste davon ist heute die \u201cDemokratie\u201d.<\/p>\n Denn wann immer eine Frage gestellt wird...<\/p>\n Wann immer eine Frage aufgeworfen wird, auf die die \u00d6ffentlichkeit eine Antwort erwartet...<\/p>\n Wann immer eine Debatte aufkommt...<\/p>\n Immer wenn es hei\u00dft, dass es eine Rechenschaftspflicht innerhalb der Partei geben sollte...<\/p>\n Sofort kommt jemand heraus und sagt denselben Satz:<\/p>\n \u201cSie greifen die Demokratie an.\u201d<\/p>\n Aber es gibt niemanden, der die Demokratie angreift.<\/p>\n Es gibt Fragen, die auf Antworten warten.<\/p>\n Und anstatt diese Fragen zu beantworten, versuchen manche, sie zum Schweigen zu bringen.<\/p>\n Das ist die Hauptsache.<\/p>\n Heute versuchen einige Kreise, ein solches politisches Klima zu schaffen;<\/p>\n Bestimmte Namen k\u00f6nnen nicht kritisiert werden...<\/p>\n Bestimmte Kader sollten nicht in Frage gestellt werden...<\/p>\n Bestimmte Entscheidungen k\u00f6nnen nicht diskutiert werden...<\/p>\n Bestimmte Beziehungen k\u00f6nnen nicht diskutiert werden...<\/p>\n Und dann nennen Sie es Demokratie.<\/p>\n Nein, nein, nein.<\/p>\n Das ist keine Demokratie.<\/p>\n Dies ist ein Versuch, politische Immunit\u00e4t herzustellen.<\/p>\n Denn die Demokratie sch\u00fctzt den Politiker nicht.<\/p>\n Sie sch\u00fctzt das Recht des B\u00fcrgers, Fragen zu stellen.<\/p>\n Die Demokratie heiligt den Herrscher nicht.<\/p>\n Sie verpflichtet die F\u00fchrungskraft zur Rechenschaftspflicht.<\/p>\n Die Demokratie erhebt bestimmte Personen nicht \u00fcber die Kritik.<\/p>\n Im Gegenteil, sie erkennt an, dass niemand vor Kritik gefeit ist.<\/p>\n Doch heute ist das Gegenteil der Fall.<\/p>\n Eine Gruppe von Menschen sieht sich selbst als die Eigent\u00fcmer der Partei.<\/p>\n Eine Gruppe von Menschen sieht sich selbst als die Autorit\u00e4t, die die Legitimit\u00e4t verteilt.<\/p>\n Eine Gruppe von Menschen hat sich in einen politischen Klerus verwandelt.<\/p>\n Sie entscheiden, wer ein Demokrat ist.<\/p>\n Sie entscheiden, wer Mitglied der CHP ist.<\/p>\n Sie entscheiden, wer der Partei gegen\u00fcber loyal ist.<\/p>\n Sie entscheiden, wer ein Verr\u00e4ter ist.<\/p>\n Und das Prinzip ist nicht die einzige Grundlage, auf der sie dies alles tun.<\/p>\n Ihre N\u00e4he zur Macht.<\/p>\n Dort beginnt die F\u00e4ulnis.<\/p>\n Denn wenn die Angst vor Kritik in einer Bewegung beginnt, bedeutet das, dass das Selbstvertrauen vorbei ist.<\/p>\n Wenn diejenigen, die in einer Bewegung Fragen stellen, als Feinde abgestempelt werden, bedeutet dies, dass die Wahrheit gef\u00fcrchtet wird.<\/p>\n Wenn Andersdenkende innerhalb einer Bewegung zur Zielscheibe werden, ist die Demokratie zu einem blo\u00dfen Schlagwort geworden.<\/p>\n Dies ist ein wichtiger Teil des heutigen Geschehens.<\/p>\n Diejenigen, die Fragen stellen, sollen zum Schweigen gebracht werden.<\/p>\n Die Kritiker sind diskreditiert.<\/p>\n Diejenigen, die anders denken, werden als Verr\u00e4ter abgestempelt.<\/p>\n Und dann drehen sie sich um und nennen es Ver\u00e4nderung.<\/p>\n Bei der Ver\u00e4nderung geht es jedoch nicht darum, Kritik zum Schweigen zu bringen.<\/p>\n Ver\u00e4nderung bedeutet, Kritik aushalten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n Denn der gr\u00f6\u00dfte Feind der Wahrheit ist nicht die Opposition.<\/p>\n Der gr\u00f6\u00dfte Feind der Wahrheit ist die Sucht nach Beifall.<\/p>\n Heute glauben einige Kreise, dass die \u00d6ffentlichkeit das Gleiche denkt, weil sie st\u00e4ndig Beifall h\u00f6rt.<\/p>\n Er ist der Meinung, dass Social-Media-Kampagnen die Gesellschaft sind.<\/p>\n Sie glauben, ihr eigener Kreis sei die Nation.<\/p>\n Er glaubt, seine Slogans seien die Wahrheit.<\/p>\n Die Geschichte hat jedoch wiederholt gezeigt, dass dies nicht m\u00f6glich ist.<\/p>\n Jede Struktur, die sich selbst f\u00fcr unanfechtbar h\u00e4lt, erzeugt zun\u00e4chst Arroganz.<\/p>\n Dann verlor er den Bezug zur Realit\u00e4t.<\/p>\n Schlie\u00dflich begann er, seiner eigenen Propaganda zu glauben.<\/p>\n Und von da an war der Zusammenbruch unvermeidlich.<\/p>\n Heute scheint ein gro\u00dfer Teil derjenigen, die sagen, \u201cwir stehen auf der richtigen Seite der Geschichte\u201d, demselben Irrtum zu unterliegen.<\/p>\n Denn auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen, schlie\u00dft nicht aus, dass Fragen gestellt werden.<\/p>\n Im Gegenteil, es geht darum, das Recht zu verteidigen, auch die unbequemsten Fragen zu stellen.<\/p>\n Wenn man auf der richtigen Seite der Geschichte steht, kann man trotzdem Rechenschaft ablegen.<\/p>\n Im Gegenteil, es geht nicht darum, sich der Verantwortung zu entziehen.<\/p>\n Auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen, bedeutet nicht, den Einzelnen zu sch\u00fctzen.<\/p>\n Es geht darum, die Grunds\u00e4tze zu wahren.<\/p>\n Deshalb ist der Aufruf von Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu zur Konfrontation und L\u00e4uterung wichtig.<\/p>\n Denn dieser Ruf ist kein Ruf zur Rettung bestimmter Menschen.<\/p>\n Es handelt sich nicht um einen Aufruf, bestimmte Namen zu entlasten.<\/p>\n Es ist eine Aufforderung an die Partei, sich ihren internen Debatten ehrlich zu stellen.<\/p>\n Es ist ein Aufruf, auf die entstehenden Debatten mit Klarheit zu antworten, nicht mit Slogans.<\/p>\n Es ist ein Aufruf, die Partei als etwas Gr\u00f6\u00dferes zu sehen als den Einzelnen.<\/p>\n Und vielleicht ist das genau der Grund, warum es manche Menschen so sehr st\u00f6rt.<\/p>\n Denn die gr\u00f6\u00dfte Gefahr f\u00fcr diejenigen, die Immunit\u00e4t wollen, ist nicht die Frage.<\/p>\n Man wird gezwungen, zu antworten.<\/p>\n Und es gibt eine Tatsache, die die Geschichte gezeigt hat:<\/p>\n Keine politische Bewegung ist jemals an denjenigen gescheitert, die Fragen gestellt haben.<\/p>\n Aber viele politische Bewegungen sind an denjenigen gescheitert, die verhindert haben, dass Fragen gestellt werden.<\/p>\n AUF DER SEITE DES GEWINNERS ODER AUF DER SEITE DER GESCHICHTE?<\/strong><\/p>\n Kehren wir zum Anfang zur\u00fcck.<\/p>\n Denn ein einziger Satz steht im Mittelpunkt all dieser Diskussionen:<\/p>\n \u201cWir stehen auf der richtigen Seite der Geschichte\u201d.\u201d<\/p>\n Und welches Datum ist das?<\/p>\n Die Geschichte der Republikanischen Volkspartei?<\/p>\n Wenn ja, dann wurde diese Geschichte nicht auf den Fluren der Stadtverwaltung geschrieben.<\/p>\n Dieses Datum war in den Ausschreibungsunterlagen nicht vermerkt.<\/p>\n Diese Geschichte wurde nicht durch Kampagnen in den sozialen Medien geschrieben.<\/p>\n Diese Geschichte wurde nicht in Wahrnehmungsoperationen geschrieben.<\/p>\n Diese Geschichte wurde nicht in Sitzungsr\u00e4umen geschrieben, in denen politische Karrieren kalkuliert wurden.<\/p>\n Die Geschichte der Republikanischen Volkspartei wurde in Amasya geschrieben.<\/p>\n Er wurde in Erzurum geschrieben.<\/p>\n Es wurde in Sivas geschrieben.<\/p>\n Sie wurde im Ersten Inonu geschrieben.<\/p>\n Er wurde in Sakarya geschrieben.<\/p>\n Sie wurde in Kocatepe geschrieben.<\/p>\n Es wurde w\u00e4hrend des Kampfes um die Gr\u00fcndung der Republik geschrieben.<\/p>\n Es wurde im Widerstand gegen die Besatzung geschrieben.<\/p>\n Sie wurde in Armut geschrieben.<\/p>\n Geschrieben in Opferung.<\/p>\n Sie wurde auf den Schultern von Menschen geschrieben, die den Preis daf\u00fcr bezahlt haben.<\/p>\n Deshalb m\u00fcssen diejenigen, die \u00fcber die Geschichte der CHP sprechen wollen, erst einmal in der Lage sein, die Last dieser Geschichte zu tragen.<\/p>\n Heute behaupten einige Kreise zwar, auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen, aber sie scheinen sich mehr daf\u00fcr zu interessieren, wo die aktuellen Machtzentren sind, als daf\u00fcr, was Geschichte ist.<\/p>\n Denn es gibt Debatten, die Antworten brauchen.<\/p>\n Es gibt Anschuldigungen, \u00fcber die die \u00d6ffentlichkeit spricht.<\/p>\n Es gibt Prozesse, die erkl\u00e4rt werden m\u00fcssen.<\/p>\n Es gibt Fragen, auf die die B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger Antworten wissen wollen.<\/p>\n Doch stattdessen wird immer wieder derselbe Slogan in Umlauf gebracht:<\/p>\n \u201cWir stehen auf der richtigen Seite der Geschichte\u201d.\u201d<\/p>\n Nein, nein, nein.<\/p>\n Auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen, bedeutet nicht bedingungslose Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber einer politischen Gruppierung.<\/p>\n Auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen bedeutet nicht, die Wahrheit durch Einzelpersonen zu produzieren.<\/p>\n Auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen, bedeutet nicht, einen Ma\u00dfstab f\u00fcr die Namen zu verwenden, die man mag, und einen anderen f\u00fcr die, die man nicht mag.<\/p>\n Auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen, bedeutet nicht, diejenigen zum Schweigen zu bringen, die Fragen stellen.<\/p>\n Im Gegenteil, es geht darum, das Recht zu verteidigen, auch die unbequemsten Fragen zu stellen.<\/p>\n Denn die Republikanische Volkspartei ist zu gro\u00df, um auf die politische Karriere einer einzelnen Person reduziert zu werden.<\/p>\n Kein B\u00fcrgermeister kann davor zur\u00fcckschrecken.<\/p>\n Sie kann vor keinem allgemeinen Vorsitzenden zur\u00fcckschrecken.<\/p>\n Keine Clique kann schrumpfen.<\/p>\n Sie darf nicht zum Privateigentum einer politischen Gruppe werden.<\/p>\n Und genau aus diesem Grund ist der Aufruf von Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu wichtig.<\/p>\n Denn dieser Ruf ist kein Ruf nach einem Sitz.<\/p>\n Es handelt sich nicht um einen Aufruf zum Amt.<\/p>\n Es ist keine Teamentscheidung.<\/p>\n Dieser Aufruf ist ein Aufruf zu einer mutigen Konfrontation innerhalb der Partei.<\/p>\n Es ist ein Aufruf, die Schatten, die \u00fcber der Partei liegen, zu vertreiben.<\/p>\n Es ist eine Aufforderung an die Partei, sich wieder ihrem eigenen Gewissen zu stellen.<\/p>\n Es ist eine Aufforderung an die Partei, eine Offenheit an den Tag zu legen, die ihrer Geschichte w\u00fcrdig ist.<\/p>\n Denn Bewegungen, die die Wahrheit f\u00fcrchten, wachsen nicht.<\/p>\n Bewegungen, die vor der Wahrheit weglaufen, werden nicht st\u00e4rker.<\/p>\n Bewegungen, die verhindern, dass Fragen gestellt werden, k\u00f6nnen nicht gel\u00f6scht werden.<\/p>\n Und keine politische Struktur kann durch Slogans gereinigt werden.<\/p>\n Heute haben diejenigen, die sagen, dass sie auf der richtigen Seite der Geschichte stehen, eine sehr einfache Wahl vor sich.<\/p>\n Entweder sehen sie die Partei als gr\u00f6\u00dfer an als sich selbst.<\/p>\n Oder sie werden weiterhin Einzelpersonen als wichtiger ansehen als die Partei.<\/p>\n Entweder sie verteidigen die Grunds\u00e4tze.<\/p>\n Oder Machtzentren.<\/p>\n Entweder sind sie auf der Suche nach der Wahrheit.<\/p>\n Oder Slogans.<\/p>\n Denn am Ende f\u00e4llt die Geschichte f\u00fcr alle das gleiche Urteil.<\/p>\n Die Geschichte erinnert sich nicht an Slogans.<\/p>\n Die Geschichte erinnert sich nicht an Propagandakampagnen.<\/p>\n Die Geschichte erinnert sich nicht an Social Media Tags.<\/p>\n Die Geschichte kennt keine Beifallsch\u00f6re.<\/p>\n Daran erinnert sich die Geschichte:<\/p>\n Wer stand auf der Seite der Wahrheit?<\/p>\n Wer stand auf der Seite der Macht?<\/p>\n Wer hat eine Frage gestellt?<\/p>\n Wer ist den Fragen ausgewichen?<\/p>\n Wer hat die Partei verteidigt?<\/p>\n Wer hat nur seine eigene politische Zukunft verteidigt?<\/p>\n Und das ist die Frage, die sich letztendlich stellt:<\/p>\n Standen Sie wirklich auf der richtigen Seite der Geschichte?<\/p>\n Oder dachten Sie, Sie st\u00fcnden auf der richtigen Seite der Geschichte, weil Sie nur auf der Seite der Gewinner standen?<\/p>\n Denn die Geschichte schreibt nicht \u00fcber diejenigen, die im Schatten der Macht stehen, sondern \u00fcber diejenigen, die ihre eigene Nachbarschaft zur Rechenschaft ziehen k\u00f6nnen, wenn es n\u00f6tig ist.<\/p>\n Und die Geschichte der Republikanischen Volkspartei ist auf den Schultern derer gewachsen, die den Preis bezahlt haben, nicht derer, die applaudiert 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