<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ger\u00e7e\u011fi aramaz; sadece inand\u0131klar\u0131n\u0131 savunacak gerek\u00e7eler toplar. Bu y\u00fczden tart\u0131\u015fmalar bilgelik de\u011fil, inat \u00fcretir.\u201d<\/p>\n
Bu s\u00f6z\u00fcn kime ait oldu\u011fundan \u00e7ok, bug\u00fcn ne kadar tan\u0131d\u0131k geldi\u011fi \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc tarif etti\u011fi manzara, antik \u00e7a\u011flardan ziyade g\u00fcn\u00fcm\u00fcz siyasetini ve kamusal hayat\u0131n\u0131 anlat\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/p>\n
Modern siyaset, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte fikirlerin yar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir alan olmaya devam ediyor. Se\u00e7imler yap\u0131l\u0131yor, televizyonlarda tart\u0131\u015fmalar d\u00fczenleniyor, sosyal medya milyonlarca insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ifade etti\u011fi devasa bir meydan i\u015flevi g\u00f6r\u00fcyor. Ancak b\u00fct\u00fcn bu hareketlili\u011fin i\u00e7inde eksik olan temel unsur \u00e7o\u011fu zaman ger\u00e7e\u011fin kendisi.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fcz siyasal k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde insanlar \u00e7o\u011funlukla neyin do\u011fru oldu\u011funu \u00f6\u011frenmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor; daha \u00e7ok zaten do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131klar\u0131 \u015feyi savunman\u0131n yollar\u0131n\u0131 ar\u0131yor. Bir siyaset\u00e7inin konu\u015fmas\u0131n\u0131 dinlerken amac\u0131 anlamaya de\u011fil, hata yakalamaya odaklan\u0131yoruz. Bir ekonomik veriyi de\u011ferlendirirken rakam\u0131n ne s\u00f6yledi\u011fine de\u011fil, kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fc destekleyip desteklemedi\u011fine bak\u0131yoruz.<\/p>\n
B\u00f6yle bir ortamda bilgi, hakikati ayd\u0131nlatan bir ara\u00e7 olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p siyasi kimliklerin m\u00fchimmat\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n
Elbette insanlar her zaman bilin\u00e7li olarak ger\u00e7e\u011fi reddetmez. Bilginin giderek karma\u015f\u0131kla\u015fmas\u0131, g\u00fcndelik hayat\u0131n h\u0131zlanmas\u0131 ve ait oldu\u011fumuz gruplarla uyum i\u00e7inde kalma iste\u011fi de bu e\u011filimi g\u00fc\u00e7lendirir. Ancak sonu\u00e7 de\u011fi\u015fmez: \u0130nsanlar \u00e7o\u011fu zaman d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ger\u00e7eklere g\u00f6re \u015fekillendirmek yerine, ger\u00e7ekleri d\u00fc\u015f\u00fcncelerine g\u00f6re yorumlamaya ba\u015flar.<\/p>\n
Bu durumun en g\u00f6r\u00fcn\u00fcr sonucu kutupla\u015fmad\u0131r. Kutupla\u015fma yaln\u0131zca farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere sahip insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 de\u011fildir. As\u0131l sorun, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n yaln\u0131zca yanl\u0131\u015f de\u011fil, ayn\u0131 zamanda k\u00f6t\u00fc niyetli olmak zorunda oldu\u011funa inanmaya ba\u015flamakt\u0131r. Siyasi rakip art\u0131k farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen bir yurtta\u015f de\u011fil; yenilmesi gereken bir d\u00fc\u015fman olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
Oysa demokrasinin temel varsay\u0131m\u0131 \u00e7ok daha m\u00fctevaz\u0131d\u0131r: Hi\u00e7 kimse ger\u00e7e\u011fin tamam\u0131na sahip de\u011fildir. Demokratik sistem, farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerin kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131ndan daha do\u011fru sonu\u00e7lar \u00e7\u0131kabilece\u011fi umuduna dayan\u0131r. Ancak bu umut, taraflar\u0131n birbirini dinlemeye ve gerekti\u011finde kendi kanaatlerini g\u00f6zden ge\u00e7irmeye istekli oldu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcde anlam ta\u015f\u0131r.<\/p>\n
Bug\u00fcn ise siyaset giderek bir hakikat aray\u0131\u015f\u0131ndan \u00e7ok bir aidiyet g\u00f6sterisine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u0130nsanlar fikirlerini de\u011fi\u015ftirmekten korkuyor; \u00e7\u00fcnk\u00fc fikir de\u011fi\u015ftirmek bir \u00f6\u011frenme s\u00fcreci de\u011fil, bir kimlik kayb\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bir konuda yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmek erdem de\u011fil, zay\u0131fl\u0131k say\u0131l\u0131yor. Bu nedenle siyasal akt\u00f6rler de se\u00e7menlerinin duymak istediklerini s\u00f6ylemeyi, duymalar\u0131 gerekenleri s\u00f6ylemekten daha g\u00fcvenli buluyor.<\/p>\n
Sosyal medya bu e\u011filimi daha da g\u00fc\u00e7lendiriyor. Algoritmalar \u00e7o\u011fu zaman bizi ho\u015fumuza giden i\u00e7eriklerle bulu\u015ftururken, farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerle kar\u015f\u0131la\u015fma ihtimalimizi azalt\u0131yor. Ancak sorun yaln\u0131zca algoritmalar de\u011fildir; insanlar da \u00e7o\u011fu zaman kendi kanaatlerini zorlayan i\u00e7eriklerden bilin\u00e7li ya da bilin\u00e7siz bi\u00e7imde uzak durmay\u0131 tercih ediyor. Her ne kadar dijital platformlar farkl\u0131 fikirleri duyabilmek i\u00e7in tarih boyunca g\u00f6r\u00fclmemi\u015f f\u0131rsatlar sunsa da, pratikte \u00e7o\u011fu kullan\u0131c\u0131 kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini do\u011frulayan i\u00e7eriklerin i\u00e7inde kalmay\u0131 se\u00e7iyor. Sonunda ayn\u0131 \u00fclkeye bakan insanlar, birbirinden tamamen farkl\u0131 ger\u00e7eklikler g\u00f6r\u00fcyor.<\/p>\n
Bu noktada siyasetin \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck kriz ekonomik ya da kurumsal de\u011fil, epistemolojik bir krizdir; yani insanlar\u0131n hangi bilgilere g\u00fcvenece\u011fi, ger\u00e7ek ile yorum aras\u0131ndaki fark\u0131 nas\u0131l ay\u0131rt edece\u011fi ve ortak bir ger\u00e7eklik zemini \u00fczerinde nas\u0131l bulu\u015faca\u011f\u0131 sorunudur. E\u011fer toplum bu zeminde uzla\u015famazsa, hangi ideolojinin iktidarda oldu\u011funun da \u00f6nemi azal\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc tart\u0131\u015fman\u0131n zemini \u00e7\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde geriye yaln\u0131zca g\u00fc\u00e7 m\u00fccadelesi kal\u0131r.<\/p>\n
Belki de bug\u00fcn ihtiya\u00e7 duydu\u011fumuz \u015fey daha fazla konu\u015fmak de\u011fil, daha fazla \u015f\u00fcphe duymakt\u0131r. Kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizden, kendi taraf\u0131m\u0131zdan ve kendi kesinliklerimizden \u015f\u00fcphe duymak\u2026<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc bilgelik, hakl\u0131 \u00e7\u0131kmakla ba\u015flamaz. Bilgelik, yan\u0131l\u0131yor olabilece\u011fini kabul etmekle ba\u015flar.<\/p>\n
Ve siyasetin yeniden ortak ak\u0131l \u00fcretebilmesini istiyorsak, \u00f6nce taraftar olmay\u0131 de\u011fil, yurtta\u015f olmay\u0131 hat\u0131rlamak zorunday\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc demokrasiler yaln\u0131zca oy veren insanlarla de\u011fil, yan\u0131l\u0131yor olabilece\u011fini kabul eden yurtta\u015flarla ayakta kal\u0131r. Aksi halde tart\u0131\u015fmalar ortak ak\u0131l \u00fcretmek yerine, yaln\u0131zca daha fazla inat \u00fcretmeye devam edecektir.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201c\u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ger\u00e7e\u011fi aramaz; sadece inand\u0131klar\u0131n\u0131 savunacak gerek\u00e7eler toplar. Bu y\u00fczden tart\u0131\u015fmalar bilgelik de\u011fil, inat \u00fcretir.\u201d Bu s\u00f6z\u00fcn kime ait oldu\u011fundan \u00e7ok, bug\u00fcn ne kadar tan\u0131d\u0131k geldi\u011fi \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc tarif etti\u011fi manzara, antik \u00e7a\u011flardan ziyade g\u00fcn\u00fcm\u00fcz siyasetini ve kamusal hayat\u0131n\u0131 anlat\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir. Modern siyaset, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte fikirlerin yar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir alan olmaya devam ediyor. Se\u00e7imler […]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":286371,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[289],"class_list":["post-286369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-yazarlar","tag-manset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=286369"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":286372,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286369\/revisions\/286372"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/286371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=286369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=286369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=286369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}