Die Politik in der T\u00fcrkei ist nicht mehr ein Feld, auf dem nur Parteien miteinander konkurrieren. Durch hinter den Kulissen gebildete Allianzen, Sitzkalkulationen und Interventionen der Machtzentren wird der Gesellschaft eine k\u00fcnstliche politische Ordnung vorgesetzt. Die \u00d6ffentlichkeit hingegen sieht, dass sich die Strukturen, die vorgeben, eine echte Wahl zu bieten, immer mehr in einem Zentrum versammeln.<\/p>\n
Strukturen, die einst mit Anti-Establishment-Diskursen aufkamen und von Arbeit, Volk, Revolution und Opposition sprachen, positionieren sich nun um ein anderes politisches Zentrum, anstatt ihre eigene Identit\u00e4t zu sch\u00fctzen. Die Tatsache, dass Parteien wie die T\u0130P, die EMEP und die DEM zu einem komplement\u00e4ren Element einer CHP-orientierten Politik geworden sind, anstatt ihre eigene politische Linie auszubauen, l\u00f6st in einem bedeutenden Teil der Gesellschaft gro\u00dfe Fragen aus.<\/p>\n
Weil die Leute das fragen:
\nWenn alle aus der gleichen Mitte sprechen, wenn alle den gleichen Kandidaten folgen, wenn die gesamte Politik an den Schwanz einer einzigen Struktur gebunden ist, was ist dann der Grund f\u00fcr die Existenz der verschiedenen Parteien?<\/p>\n
Die heutige Situation erweckt eher den Anschein eines politischen Entwurfs als einer ideologischen Einheit. Jemand versucht, nicht nur die CHP, sondern die gesamte Opposition auf einer Linie zu vereinen. Unterschiedliche Stimmen werden zum Schweigen gebracht und die M\u00f6glichkeit, eine andere Politik zu machen, wird unterdr\u00fcckt. Die so genannte Vielfalt der Opposition wird durch eine Blockpolitik ersetzt, die von einem einzigen Zentrum aus gesteuert wird.<\/p>\n
Noch auff\u00e4lliger ist, dass einige politische Strukturen ihre ganze Energie darauf verwenden, Politik \u00fcber Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu zu machen, anstatt ihre eigene Politik zu entwickeln. Anstatt starke Projekte zur Wirtschaftskrise in der T\u00fcrkei, zur Arbeitslosigkeit, zur Armut, zum Zusammenbruch des Bildungswesens oder zu den wirklichen Problemen des Volkes vorzuschlagen, zeigen sie mit ihrer Komprimierung der gesamten politischen Sprache auf die inner-CHP eine ernsthafte politische Ersch\u00f6pfung.<\/p>\n
Heute wird in der Gesellschaft die Kritik lauter, dass sich einige Strukturen, die die derzeitige Regierung der CHP bedingungslos unterst\u00fctzen, von einer unabh\u00e4ngigen Politik entfernen. Denn in der Politik geht es nicht darum, gegen eine Person Stellung zu beziehen oder in einem parteiinternen Streit Partei zu ergreifen. Politik bedeutet, den Weg f\u00fcr die Menschen zu weisen, L\u00f6sungen zu erarbeiten und einen starken Willen f\u00fcr die Zukunft der Gesellschaft zu zeigen.<\/p>\n
An diesem Punkt sind jedoch viele Strukturen zu einer Wiederholung des Diskurses der CHP-Regierung geworden, anstatt ihre eigene Identit\u00e4t zu entwickeln. Anstatt eine originelle Politik zu machen, die die eigene Basis mobilisiert, hat sich ein Politikverst\u00e4ndnis herausgebildet, das versucht, mit Social-Media-Agenden und t\u00e4glicher Polemik zu bestehen.<\/p>\n
Noch schwerwiegender ist, dass einige so genannte sozialistische Strukturen, die jahrelang mit dem Diskurs der Moral, der Arbeit und der sauberen Politik aufgetreten sind, angesichts von Korruptionsvorw\u00fcrfen, Abgeordnetenverhandlungen, Interessenbeziehungen und schmutzigen Bildern, die in der \u00d6ffentlichkeit diskutiert werden, schweigen. Es ist ein gro\u00dfer Widerspruch, dass diejenigen, die gestern angesichts des kleinsten Vorfalls sagten: \u201cWir ziehen im Namen des Volkes Rechenschaft\u201d, heute um der politischen Affinit\u00e4t willen die Augen verschlie\u00dfen.<\/p>\n
W\u00e4hrend die Vorw\u00fcrfe \u00fcber den Kauf von Abgeordneten diskutiert werden, w\u00e4hrend die Mietverh\u00e4ltnisse im Umfeld der Gemeinden er\u00f6rtert werden, w\u00e4hrend die Bilder, die sich in der \u00f6ffentlichen Meinung \u00fcber die Nutzung der Amtsgewalt f\u00fcr pers\u00f6nliche Beziehungen widerspiegeln, in der Gesellschaft Emp\u00f6rung hervorrufen, ist es bemerkenswert, dass es keine starke Kritik aus diesen Strukturen gibt. Denn wenn es nicht um ein Prinzip, sondern um eine Partei geht, wird das Schweigen einiger Kreise noch deutlicher.<\/p>\n
Echte sozialistische Politik erfordert jedoch, dass man sich der Korruption widersetzt, das Rentensystem ablehnt und die Rechte des Volkes verteidigt, unabh\u00e4ngig davon, wer dies tut. Wenn eine Struktur aufgrund ihrer eigenen politischen Affinit\u00e4t zu den Missst\u00e4nden, die sie sieht, schweigt, bedeutet dies, dass sie nicht mehr gegen das Establishment ist, sondern Teil des Establishments geworden ist.<\/p>\n
Das Schmerzlichste ist, dass die Strukturen, die seit Jahren sagen, dass sie gegen das System, die Ordnung und die Politik des Kapitals sind, heute Teil der Ordnungspolitik geworden zu sein scheinen. Die Tatsache, dass diejenigen, die von Arbeit, Gerechtigkeit und den Menschen auf der Stra\u00dfe sprechen, im Schatten von Sitzverhandlungen und politischem Kalk\u00fcl in Wahlperioden agieren, verst\u00e4rkt die Vertrauenskrise in der Gesellschaft.<\/p>\n
Die \u00d6ffentlichkeit sieht das jetzt deutlich:
\nDie Politik in der T\u00fcrkei wird weitgehend nicht von Grunds\u00e4tzen, sondern von Wahrnehmungen und Abl\u00e4ufen bestimmt. Ein fast unsichtbarer Mechanismus entscheidet, wer poliert wird, wer ges\u00e4ubert wird, welche Partei gef\u00f6rdert und welche neutralisiert wird.<\/p>\n
Deshalb stellen die Menschen nicht nur die Regierung, sondern auch die Opposition in Frage. Denn die wirkliche Opposition besteht nicht darin, im Schatten einer anderen Partei zu stehen, sondern in der Lage zu sein, gegen alle das eigene Wort zu ergreifen, wenn es n\u00f6tig ist. Sonst entsteht kein Kampf, sondern ein zentralisiertes Dekor der Politik.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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