Sozialer Frieden ist nicht nur die Abwesenheit von K\u00e4mpfen. Es ist ein Zustand, in dem die Menschen ohne Angst sprechen k\u00f6nnen, in dem sie wissen, dass sie nicht allein sind, wenn ihnen Unrecht widerf\u00e4hrt, in dem sie nicht erschrecken, wenn jemand an ihre T\u00fcr klopft. Es ist ein Ort, an dem Vertrauen herrscht, nicht Schweigen.<\/p>\n
Sie sagen, es herrscht Frieden.<\/p>\n
Wirklich.<\/p>\n
Weil es ruhig ist? Weil niemand schreit? Weil niemand sagt: \u201cHier ist etwas seltsam\u201d?<\/p>\n
Es ist eine alte Gewohnheit, Schweigen mit Frieden zu verwechseln. Wenn es keine Einw\u00e4nde gibt, ist alles gut. Aber manchmal beginnt die Gefahr nicht, wenn sich die Dinge beruhigen, sondern wenn die Leute aufh\u00f6ren zu reden.<\/p>\n
Denn die Leute halten nicht ohne Grund die Klappe.<\/p>\n
Jeder macht jetzt eine kleine Rechnung auf, bevor er etwas sagt.<\/p>\n
Ist es das wert?.
\nWerde ich davon Kopfschmerzen bekommen?.
\nMacht das einen Unterschied?.<\/p>\n
Die Antwort ist meist die gleiche.<\/p>\n
Das ist es nicht wert.
\nDas tut weh.
\nSie \u00e4ndert sich nicht.<\/p>\n
In diesem Moment wird eine Gesellschaft zum Schweigen gebracht. Nach au\u00dfen hin sieht es wie Frieden aus. Von innen ist es die Stille der Entsagung.<\/p>\n
Und wir geben dieser Stille einen sch\u00f6nen Namen.<\/p>\n
Frieden.<\/p>\n
Aber Frieden ist nicht nur die Abwesenheit von K\u00e4mpfen. Er bedeutet, dass man ohne Angst sprechen kann. Es ist das Wissen, dass man nicht allein ist, wenn einem Unrecht geschieht. Dass man nicht erschrickt, wenn es an der T\u00fcr klingelt.<\/p>\n
Ohne diese gibt es keinen Frieden, wie auch immer er hei\u00dfen mag.<\/p>\n
Es stellt sich auch die Frage der Gerechtigkeit. Sie scheint immer zu existieren.<\/p>\n
Auf dem Papier sind alle gleich. Die Regeln sind geschrieben. Das System ist definiert.<\/p>\n
Aber das Leben wird nicht auf dem Papier gelebt.<\/p>\n
Jemand wird Ihnen mit einem Telefonanruf weiterhelfen.
\nDer andere ist tagelang f\u00fcr dieselbe Arbeit unterwegs.<\/p>\n
Ein und derselbe Fehler hat zwei unterschiedliche Folgen.
\nDas gleiche Recht f\u00fchrt zu zwei verschiedenen T\u00fcren.<\/p>\n
Und jeder wei\u00df es. Niemand spricht es laut aus.<\/p>\n
Und dann wird gesagt, dass das System funktioniert.<\/p>\n
Er arbeitet. Aber f\u00fcr wen er arbeitet, ist ein bisschen vage.<\/p>\n
Sehen die Leute das?.<\/p>\n
Er sieht es.<\/p>\n
Was macht er also?.<\/p>\n
Nichts.<\/p>\n
Er beh\u00e4lt es f\u00fcr sich. Er schreibt sie auf. Speichert sie.<\/p>\n
Schweigsame Gesellschaften vergessen nicht. Sie reden nicht nur.<\/p>\n
Dann passiert eines Tages etwas.<\/p>\n
Ein Satz, ein Ereignis, manchmal ein kleiner Funke.<\/p>\n
Und jahrelange Anh\u00e4ufungen kommen pl\u00f6tzlich an die Oberfl\u00e4che.<\/p>\n
Dann ist man \u00fcberrascht.<\/p>\n
\u201cWoher kommt diese Wut?\u201d.<\/p>\n
Es ist, als g\u00e4be es kein Zeichen.<\/p>\n
Aber es gab viele Zeichen. Es war einfach unbequem zu sehen.<\/p>\n
Die L\u00f6sung ist immer bereit.<\/p>\n
\u201cLass die Vergangenheit ruhen.\u201d<\/p>\n
Lasst uns nicht dar\u00fcber reden. Lasst es uns vertuschen. Lasst uns weitermachen.<\/p>\n
Denn es ging nie um die Probleme. Das Problem war, dass diese Probleme sichtbar waren.<\/p>\n
Aber der Weg des wahren Friedens ist das Gegenteil.<\/p>\n
Nicht ohne zu reden.
\nNicht ohne es zuzugeben.
\nNicht ohne es zu reparieren.<\/p>\n
Und ja, diese sind l\u00e4stig.<\/p>\n
Manchmal muss jemand Verantwortung \u00fcbernehmen. Manchmal muss jemand aufstehen. Manchmal muss man sagen: \u201cIch habe es getan.\u201d.<\/p>\n
Also wird der einfachste Weg gew\u00e4hlt.<\/p>\n
So weitermachen, als w\u00e4re nichts geschehen.<\/p>\n
Aber dieser Weg hat seinen Preis. Schweigen h\u00e4uft sich an. Misstrauen macht sich breit. Die Menschen vertrauen sich nicht gegenseitig, sondern nur ihrem eigenen engen Umfeld.<\/p>\n
An diesem Punkt beginnt das, was wir Gesellschaft nennen, zu zerfallen.<\/p>\n
Das ist auch unser Teil der Arbeit.<\/p>\n
Was tust du, wenn du eine Ungerechtigkeit siehst?.<\/p>\n
Schauen Sie zur\u00fcck.
\nOder sagen Sie einfach: \u201cDas ber\u00fchrt mich nicht\u201d.<\/p>\n
Die vielleicht wichtigste Frage ist die folgende.<\/p>\n
Werden Sie eines Tages, wenn Sie von dieser Ungerechtigkeit betroffen sind, jemanden finden, an den Sie sich wenden k\u00f6nnen?.<\/p>\n
Dies ist die Sollbruchstelle.<\/p>\n
Denn der Frieden wird nicht nur von oben geschaffen. Er lebt von unten, davon, wie die Menschen miteinander umgehen.<\/p>\n
Wenn sich jeder ein wenig zur\u00fcckzieht, ein wenig schweigt, ein wenig ignoriert...<\/p>\n
Was entsteht, ist nicht Ordnung, sondern Leere.<\/p>\n
Und diese L\u00fccke wird eines Tages gef\u00fcllt werden.<\/p>\n
Letztendlich kommen wir auf die gleiche Frage zur\u00fcck.<\/p>\n
Dessen Anteil der Frieden ist.<\/p>\n
Wenn die Antwort auf diejenigen lautet, denen es gut geht, die in Sicherheit sind, deren Stimmen bereits geh\u00f6rt werden...<\/p>\n
Das ist kein Frieden. Es ist die Bewahrung einer Komfortzone.<\/p>\n
Wirklicher Frieden ist eine schwierigere Sache.<\/p>\n
Und damit sich der Klopfer sicher f\u00fchlt.
\nUnd derjenige, der keine Stimme hat.
\nUnd derjenige, der allein gelassen wird, wenn er nach seinem Recht sucht.<\/p>\n
Wenn der Frieden auf ihrer Seite ist, dann k\u00f6nnen wir reden.<\/p>\n
Ansonsten haben wir bereits etwas, das sehr gut funktioniert.<\/p>\n
Schweigen.<\/p>\n
Wir haben es nur falsch benannt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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