\u201cDer Begriff \u201dSicherheit\" wurde lange Zeit eng definiert: Grenzen, R\u00fcstung und milit\u00e4rische Gleichgewichte. Die wirkliche Sicherheit einer Gesellschaft wird jedoch daran gemessen, wie die Menschen leben. F\u00fcr eine Frau bedeutet Sicherheit nicht nur Schutz vor \u00e4u\u00dferen Bedrohungen, sondern auch die M\u00f6glichkeit, ein sicheres Leben zu f\u00fchren, ohne im Alltag Gewalt ausgesetzt zu sein.<\/p>\n
Das heutige Sicherheitsverst\u00e4ndnis dr\u00e4ngt diese grundlegende Tatsache in den Hintergrund. Steigende Milit\u00e4rausgaben und eine in diese Richtung gepr\u00e4gte Politik f\u00fchren zur Schrumpfung \u00f6ffentlicher Dienstleistungen und zur Schw\u00e4chung der sozialen Unterst\u00fctzung. Das Ergebnis ist mehr Prekarit\u00e4t und Unsicherheit f\u00fcr gro\u00dfe Teile der Gesellschaft.<\/p>\n
F\u00fcr Frauen ist diese Situation noch gravierender. Erwerbst\u00e4tige Frauen, ob mit oder ohne Kinder, verheiratet oder alleinstehend, sind gefangen zwischen niedrigen L\u00f6hnen, prek\u00e4ren Arbeitsbedingungen und steigenden Lebenshaltungskosten. Die unzureichenden \u00f6ffentlichen Dienstleistungen erh\u00f6hen nicht nur die Pflegebelastung, sondern machen auch das Leben von Frauen, die allein leben oder versuchen, sich ein von der Familie unabh\u00e4ngiges Leben aufzubauen, schwieriger.<\/p>\n
Diese Verwundbarkeit ist nicht nur wirtschaftlicher Natur. Frauen sind nicht einmal in ihrem grundlegendsten Recht, dem Recht auf Leben, sicher. Ob auf der Stra\u00dfe, bei der Arbeit oder zu Hause, jeden Tag gibt es eine neue Nachricht \u00fcber einen Frauenmord. Da die Gewalt als Einzelf\u00e4lle behandelt wird, bleibt die soziale Dimension dieses Problems unsichtbar. Dieses Bild ist jedoch das Ergebnis eines Systems, das das Leben der Frauen abwertet und sie ungesch\u00fctzt l\u00e4sst.<\/p>\n
Politiken, die im Namen der Sicherheit entwickelt werden, \u00e4ndern nichts an dieser Realit\u00e4t und verschleiern sie oft. W\u00e4hrend die Mittel f\u00fcr verschiedene Bereiche bereitgestellt werden, werden Schutzmechanismen, soziale Dienste und Pr\u00e4ventionsma\u00dfnahmen, die direkt mit dem Leben der Frauen zu tun haben, nicht ausreichend gest\u00e4rkt. Dadurch wird ein Leben aufrechterhalten, in dem Gewalt und Prekarit\u00e4t miteinander verwoben sind.<\/p>\n
Die arbeitenden Frauen leben heute unter einem doppelten Druck. Wirtschaftliche Unsicherheit auf der einen Seite und Gewalt, die das Recht auf Leben bedroht, auf der anderen. Diese beiden Bereiche sind nicht unabh\u00e4ngig voneinander, sondern im Gegenteil, sie sind verschiedene Folgen der gleichen Ordnung. In einem Umfeld, in dem Frauen in wirtschaftliche Abh\u00e4ngigkeit geraten und die \u00f6ffentliche Unterst\u00fctzung schwach ist, wird es schwierig, sie vor Gewalt zu sch\u00fctzen.<\/p>\n
Es ist daher notwendig, den Begriff der Sicherheit neu zu \u00fcberdenken. Wirkliche Sicherheit ist in einer Ordnung m\u00f6glich, in der die Menschen \u00fcberleben k\u00f6nnen, ihre Rechte gesch\u00fctzt sind und ihr Leben wertgesch\u00e4tzt wird. Der greifbarste Ausdruck von Sicherheit ist ein Leben, in dem eine Frau sowohl ihren Lebensunterhalt verdienen kann als auch keine Angst haben muss, wenn sie auf die Stra\u00dfe geht.<\/p>\n
Heute haben wir es mit dem umgekehrten Bild zu tun. W\u00e4hrend die Arbeit der arbeitenden Frauen abgewertet wird, ist ihr Leben nicht ausreichend gesch\u00fctzt. Diese Situation ist nicht zuf\u00e4llig, sondern das direkte Ergebnis einer bevorzugten Politik.<\/p>\n
Die Frage, die wir uns stellen m\u00fcssen, ist klar: Wenn Frauen in einem Land unsicher arbeiten und unsicher leben, von welcher Art von Sicherheit kann dann die Rede sein?<\/p>\n
Wirkliche Sicherheit kann in einer Ordnung hergestellt werden, in der das Leben aller Werkt\u00e4tigen gesch\u00fctzt werden kann, ihre Arbeit entlohnt wird und sie menschenw\u00fcrdige Lebensbedingungen vorfinden. Jede andere Definition ist dazu verurteilt, unvollst\u00e4ndig und unzureichend zu bleiben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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