Bireysel ya\u015fam \u00e7izgileri, toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerin mikro d\u00fczeydeki yans\u0131malar\u0131d\u0131r. Bu nedenle akademik bir \u00e7al\u0131\u015fmada bireysel deneyimi ele almak, yaln\u0131zca biyografik bir anlat\u0131 sunmak de\u011fildir, bireyin ya\u015fam\u0131n\u0131 tarihsel, s\u0131n\u0131fsal ve k\u00fclt\u00fcrel ba\u011flam i\u00e7inde \u00e7\u00f6z\u00fcmlemektir. Bu b\u00f6l\u00fcm, bireysel deneyimin bilimsel bir \u00e7al\u0131\u015fmada nas\u0131l i\u015flenece\u011fini belirleyen metodolojik \u00e7er\u00e7eveyi kurar.<\/p>\n
Ya\u015fam \u00c7izgisi Analizi. Mikro Tarihin Makro Yap\u0131yla Bulu\u015fmas\u0131. Ya\u015fam \u00e7izgisi analizi, bireyin ya\u015fam\u0131n\u0131 kronolojik bir hikaye olarak de\u011fil, toplumsal s\u00fcre\u00e7lerin i\u00e7inden ge\u00e7en bir ak\u0131\u015f olarak ele al\u0131r.<\/p>\n
Dieser Ansatz;<\/p>\n
a. Bireyin deneyimini toplumsal yap\u0131 ile ili\u015fkilendirir<\/p>\n
b. Ki\u015fisel olaylar\u0131 tarihsel ba\u011flama yerle\u015ftirir<\/p>\n
c. Bireysel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmleri toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerle birlikte okur.<\/p>\n
Bu nedenle senin ya\u015fam \u00e7izgin, yaln\u0131zca \u201csenin hikayen\u201d de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir d\u00f6nemin ruhunu ta\u015f\u0131yan mikro bir toplumsal belge niteli\u011fi ta\u015f\u0131r.<\/p>\n
Biyografik Y\u00f6ntem. Deneyimin Bilimsel Olarak \u0130\u015flenmesi. Biyografik y\u00f6ntem, bireyin ya\u015fam\u0131n\u0131 \u00fc\u00e7 d\u00fczeyde inceler.<\/p>\n
a) Ya\u015fanan deneyim. Bireyin ger\u00e7ekten ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar.
\nb) Anlat\u0131lan deneyim. Bireyin bu olaylar\u0131 nas\u0131l hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 ve nas\u0131l ifade etti\u011fi.
\nc) Yorumlanan deneyim. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131n\u0131n (burada akademik \u00e7er\u00e7evenin) bu anlat\u0131y\u0131 nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcmlendi\u011fi. Bu \u00fc\u00e7 d\u00fczey birlikte ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, bireysel deneyim bilimsel bir niteli\u011fe kavu\u015fur.<\/p>\n
Etik \u0130lkeler. Bireyin Korunmas\u0131 ve Sayg\u0131. Bireysel deneyimi akademik bir \u00e7al\u0131\u015fmaya dahil ederken \u015fu ilkeler esast\u0131r:<\/p>\n
a. Gizlilik. Ki\u015fisel bilgilerin korunmas\u0131 esas al\u0131nmal\u0131.<\/p>\n
b. Sayg\u0131. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkilerde deneyimler irdelenirken, konular\u0131 ve bireyleri yarg\u0131lanmadan ele al\u0131n\u0131r.<\/p>\n
c. \u00d6zerklik. Birey kendi anlat\u0131s\u0131n\u0131n sahibi olarak dikkate al\u0131nmal\u0131 ve onun \u00f6neri ve g\u00f6r\u00fc\u015flerine \u00f6nem verilmeli.<\/p>\n
d. Ba\u011flam. Toplumun ve bireylerin ya\u015fad\u0131klar\u0131 ile elde ettikleri tecr\u00fcbe ve deneyimleri, toplumsal ko\u015fullardan kopar\u0131lmaz.<\/p>\n
Bu ilkeler, \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n hem bilimsel hem etik a\u00e7\u0131dan sa\u011flam olmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.<\/p>\n
Deneyimin Analitik Kategorilere Ayr\u0131lmas\u0131. Bireysel ya\u015fam \u00e7izgisi, do\u011frudan anlat\u0131lmaz, \u00f6nce analitik kategorilere ayr\u0131l\u0131r.<\/p>\n
Bu kategoriler \u015funlard\u0131r.<\/p>\n
1. Tarihsel d\u00f6nemler.<\/p>\n
2. S\u0131n\u0131fsal konumlanmalar.<\/p>\n
3. K\u00fclt\u00fcrel etkiler.<\/p>\n
4. Siyasal sosyalle\u015fme s\u00fcre\u00e7leri.<\/p>\n
5. K\u0131r\u0131lma anlar\u0131.<\/p>\n
6. Duygusal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler.<\/p>\n
7. Topluluk ili\u015fkileri.<\/p>\n
8. \u00d6rg\u00fctlenme deneyimleri.<\/p>\n
Bu kategoriler, bireysel deneyimi bilimsel olarak i\u015flenebilir hale getirir.<\/p>\n
Ya\u015fam \u00c7izgisinin Toplumsal Yap\u0131yla B\u00fct\u00fcnle\u015fmesi. Bireysel deneyim, \u00fc\u00e7 d\u00fczeyde toplumsal yap\u0131yla eklemlenir.<\/p>\n
a) Yap\u0131sal d\u00fczey. Ekonomik, siyasal ve k\u00fclt\u00fcrel ko\u015fullar.<\/p>\n
b) Kolektif d\u00fczey. Topluluklar, \u00f6rg\u00fctler, ku\u015faklar, haf\u0131za.<\/p>\n
c) \u00d6zne d\u00fczeyi. Bireyin kararlar\u0131, duygular\u0131, de\u011ferleri, eylemleri. Bu \u00fc\u00e7 d\u00fczey birlikte ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, bireysel deneyim toplumsal bir anlam kazan\u0131r.<\/p>\n
Ya\u015fam \u00c7izgisinin Akademik Metne D\u00f6n\u00fc\u015fmesi.<\/p>\n
Bireysel deneyim, akademik bir metne \u015fu a\u015famalarla d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
1. Kronolojik iskeletin \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131.<\/p>\n
2. K\u0131r\u0131lma anlar\u0131n\u0131n belirlenmesi.<\/p>\n
3. Toplumsal ba\u011flamla ili\u015fkilendirilmesi.<\/p>\n
4. Analitik kategorilere yerle\u015ftirilmesi.<\/p>\n
5. Yorumlay\u0131c\u0131 \u00e7er\u00e7evenin kurulmas\u0131.<\/p>\n
6. Metnin b\u00fct\u00fcnsel olarak yaz\u0131lmas\u0131.<\/p>\n
Bu s\u00fcre\u00e7, ki\u015fisel deneyimi bilimsel bir de\u011fere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n
Bireysel Deneyim. Toplumsal Ger\u00e7ekli\u011fin Bir Aynas\u0131d\u0131r. Bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn temel sonucu \u015fudur.<\/p>\n
a. Bireysel deneyim, toplumsal yap\u0131n\u0131n mikro d\u00fczeydeki yans\u0131mas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
b. Ya\u015fam \u00e7izgisi, tarihsel ba\u011flamdan ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir.<\/p>\n
c. Birey, hem yap\u0131n\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc hemde yap\u0131y\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren bir \u00f6zne olabilir.<\/p>\n
d. Bu nedenle bireysel deneyim, akademik bir \u00e7al\u0131\u015fmada g\u00fc\u00e7l\u00fc bir analitik ara\u00e7t\u0131r<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bei der Lebenslinienanalyse wird das Leben des Einzelnen nicht als eine chronologische Geschichte, sondern als ein Fluss durch soziale Prozesse betrachtet.<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":284650,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[],"class_list":{"0":"post-284649","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=284649"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":284652,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284649\/revisions\/284652"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/284650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=284649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=284649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=284649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}