Manche Traditionen werden nicht nur aus der Vergangenheit in die Gegenwart \u00fcbertragen, sondern sie konstruieren auch die Bedeutung der Gegenwart. In diesem Sinne ist Newroz kein gew\u00f6hnlicher Feiertag, sondern eine Form der kollektiven Erinnerung und des Widerstands, die sich im Laufe der Geschichte fortgesetzt hat.<\/p>\n
Newroz hat seine Urspr\u00fcnge im alten Mesopotamien und im Iran. Durch seine Verbindung zum Zoroastrismus ist das Feuer nicht nur ein physikalisches Element. Hier ist das Feuer das Symbol f\u00fcr Reinigung, Licht und Ordnung. Die Ankunft des Fr\u00fchlings steht nicht nur f\u00fcr die Wiederherstellung der Natur, sondern auch f\u00fcr die Wiederherstellung der Existenz. Daher ist Newroz von Anfang an Ausdruck einer tiefen Verbindung zwischen Natur und Mensch, Glaube und Leben gewesen.<\/p>\n
Doch die Geschichte l\u00e4sst keine Tradition so stehen, wie sie ist. Auch Newroz erh\u00e4lt im Laufe der Zeit neue Bedeutungen. Mit den Legenden, die im Mittelalter m\u00fcndlich \u00fcberliefert wurden, geht dieses Fest \u00fcber das Erwachen der Natur hinaus und verwandelt sich in eine Erz\u00e4hlung des Widerstands. Die Geschichte von Kawa, dem Schmied, ist eines der st\u00e4rksten Symbole f\u00fcr diesen Wandel: eine Erz\u00e4hlung \u00fcber das Aufbegehren gegen Unterdr\u00fcckung, die \u00dcberwindung der Angst und die M\u00f6glichkeit der Freiheit.<\/p>\n
W\u00e4hrend der osmanischen Zeit hatte Newroz im Palast und im Volk zwei verschiedene Bedeutungsebenen. W\u00e4hrend \u201cNowruz\u201d im Palastkreis eher ein saisonales Ritual bleibt, ist es im Volk weiterhin mit Erinnerung, Identit\u00e4t und Erz\u00e4hlung verwoben. Dies zeigt, dass Newroz eine plurale und dynamische Struktur hat, die sich im Laufe der Geschichte nicht auf eine einzige Bedeutung reduzieren l\u00e4sst.<\/p>\n
In der Neuzeit wird diese vielschichtige Struktur deutlicher sichtbar. Mit dem Aufstieg der Nationalstaaten und dem zunehmenden Druck auf kulturelle Identit\u00e4ten wird Newroz nicht nur zu einem Fest, sondern auch zu einem Raum des Ausdrucks und des Widerspruchs. F\u00fcr verbotene, unterdr\u00fcckte oder ignorierte Identit\u00e4ten wird Newroz zu einer M\u00f6glichkeit, sich zu erinnern und sichtbar zu werden.<\/p>\n
Wenn heute das Newroz-Feuer entz\u00fcndet wird, ist das nicht nur ein Zeichen f\u00fcr die Ankunft des Fr\u00fchlings. Dieses Feuer wird gegen Verleugnung, Assimilierung und faschistische Unterdr\u00fcckung entz\u00fcndet. Jede Flamme tr\u00e4gt eine Erinnerung in sich, die sagt: \u201cWir sind hier\u201d. Jeder Funke bekr\u00e4ftigt die Forderung nach Gleichheit, Freiheit und Ehre.<\/p>\n
Philosophisch gesehen zeigt uns Newroz, dass die Zeit nicht linear, sondern vielschichtig ist. Uralte Rituale, mittelalterliche Legenden und moderne politische K\u00e4mpfe leben gleichzeitig in dieser Tradition. Aus diesem Grund ist Newroz nicht nur ein Relikt der Vergangenheit, sondern ein lebendiges Feld des Denkens und des Kampfes, das st\u00e4ndig rekonstruiert wird.<\/p>\n
Das Feuer brennt.
\nAber es geht nicht nur um die Verbrennung von Holz, sondern auch um die Verbrennung von Geschichte.<\/p>\n
Die Menschen, die sich um dieses Feuer versammeln, tragen die Spuren nicht nur von heute, sondern auch von einem jahrtausendelangen Widerstand. Und vielleicht ist das der Grund, warum das Newroz-Feuer, wenn es jedes Jahr wieder entz\u00fcndet wird, nicht nur die Dunkelheit verbrennt, sondern auch Angst, Schweigen und Unterwerfung.<\/p>\n
Denn manche Br\u00e4nde k\u00f6nnen nicht gel\u00f6scht werden.
\nUnd manche Erinnerungen geben nie auf.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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