T\u00fcrkiye\u2019de makarna t\u00fcketiminin son on y\u0131lda yakla\u015f\u0131k %65 artm\u0131\u015f olmas\u0131, y\u00fczeysel bir okuma i\u00e7in yaln\u0131zca bir g\u0131da istatisti\u011fidir. Ancak bu veri, do\u011fru yerden bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bir toplumun ekonomik olarak nas\u0131l daralt\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu daralman\u0131n nas\u0131l y\u00f6netildi\u011fini ve daha kritik olan\u0131 nas\u0131l normalle\u015ftirildi\u011fini g\u00f6steren yo\u011funla\u015fm\u0131\u015f bir g\u00f6stergedir.<\/p>\n
Es geht nicht um Nudeln.
\nDas ist keine Frage der Pr\u00e4ferenz.
\nEs geht um die Abschaffung des Wahlbereichs.<\/p>\n
Die Schrumpfung des Konsums: Eine geplante Neudefinition, kein stiller Zusammenbruch<\/strong><\/p>\n In modernen Gesellschaften wird der Wohlstand nicht nur an der H\u00f6he des Einkommens gemessen, sondern auch an der Vielfalt des Konsums. Fleisch, Milch, Eiwei\u00df, Gem\u00fcse, Obst... Die Zug\u00e4nglichkeit dieser G\u00fcter bestimmt den tats\u00e4chlichen Lebensstandard einer Gesellschaft.<\/p>\n Was in den letzten zehn Jahren in der T\u00fcrkei geschehen ist, ist keine Schrumpfung, sondern eine Neudefinition nach unten.<\/p>\n Es handelt sich nicht um eine technische \u201c\u00c4nderung der Konsumpr\u00e4ferenz\u201d. Kritischer ist der folgende Punkt: An diesem Punkt werden die wirtschaftlichen Daten zu psychologischen Daten.<\/p>\n Darstellung der Notwendigkeit als Wahlm\u00f6glichkeit: Ideologie in ihrer reinsten Form<\/strong><\/p>\n In der heutigen T\u00fcrkei wird Armut nicht nur erlebt, sondern auch nacherz\u00e4hlt.<\/p>\n Oberfl\u00e4chlich betrachtet ist dieser Diskurs unschuldig. Aber im Grunde genommen tut er dies: Weil Menschen Nudeln essen:<\/p>\n Aber die Erz\u00e4hlung ist so aufgebaut: Dies ist die raffinierteste Form der Ideologie.<\/p>\n Denn die Menschen beginnen zu glauben, dass sie nicht gezwungen werden, sondern dass sie selbst entscheiden.<\/p>\n Karl Marx und die aktualisierte Form der Ausbeutung<\/strong><\/p>\n Die klassische marxistische Analyse geht von der Ausbeutung der Arbeit aus. Nicht nur die Arbeit wird nicht mehr ausgebeutet. Das System macht also Folgendes:<\/p>\n \u201cIch zahle dir einen Hungerlohn, aber ich habe eine Welt geschaffen, in der du von diesem Hungerlohn leben kannst.\u201d<\/p>\n Dies ist eine optimierte Form der Ausbeutung.<\/p>\n Nudeln sind hier kein Produkt; Antonio Gramsci und die Konstruktion des Einverst\u00e4ndnisses<\/strong><\/p>\n Keine Macht \u00fcberlebt nur durch Gewalt. Dies ist der gr\u00f6\u00dfte Erfolg der Regierung in der T\u00fcrkei:<\/p>\n Wenn die Menschen immer \u00e4rmer werden, ist das keine Krise, Diese Zustimmung wird mit den folgenden Konzepten erteilt:<\/p>\n Diese Konzepte sind nicht wirtschaftlich. Sie sind keine L\u00f6sung f\u00fcr die Armut. Michel Foucault und die Disziplin des allt\u00e4glichen Lebens<\/strong><\/p>\n Moderne Macht verbietet nicht. Heute ist diese Grenze in der T\u00fcrkei in der K\u00fcche gezogen worden:<\/p>\n Es handelt sich nicht um ein Verbot. Die Menschen glauben, dass der Markt nicht mehr bestimmt, was sie essen k\u00f6nnen. Dies ist eine unsichtbare Form der Regierung.<\/p>\n Die Konkretheit der Macht: Namen und Verantwortung<\/strong><\/p>\n Die Anonymisierung dieses Prozesses soll ihn als nat\u00fcrlich erscheinen lassen.<\/p>\n In der T\u00fcrkei gibt es Tr\u00e4ger dieses Prozesses:<\/p>\n Die verwendete Sprache ist technisch:<\/p>\n Aber das Ergebnis ist eindeutig:<\/p>\n Gro\u00dfe Teile der Gesellschaft sind gezwungen, mit weniger auszukommen. Dissens Die Politik des Schweigens und der Konformit\u00e4t<\/strong><\/p>\n Die wirklich kritische Phase beginnt hier.<\/p>\n Dieses Bild ist nicht nur der Erfolg der Regierung. Opposition in der T\u00fcrkei:<\/p>\n Das gr\u00f6\u00dfte Problem ist folgendes:<\/p>\n Die Opposition beanstandet die Ergebnisse des Systems Also sagt er dies:<\/p>\n \u201cWir werden besser zurechtkommen\u201d<\/p>\n Aber das wird er nicht sagen:<\/p>\n \u201cDiese Reihenfolge ist falsch\u201d<\/p>\n Dieser Unterschied entscheidet \u00fcber das Schicksal der Politik.<\/p>\n Kulturelle Produktion und \u00c4sthetik der Armut<\/strong><\/p>\n Medien und soziale Medien produzieren heute nicht nur Inhalte. Dies sind keine L\u00f6sungen. Das wird den Menschen beigebracht:<\/p>\n \u201cDas System \u00e4ndert sich nicht. Man passt sich an.\u201d<\/p>\n An diesem Punkt verschwindet die Politik. Ausl\u00f6schung der Klasse: Die gef\u00e4hrlichste ideologische Operation<\/strong><\/p>\n Hier findet die wichtigste Ver\u00e4nderung statt.<\/p>\n Die Leute fragen das nicht mehr:<\/p>\n \u201cWarum werde ich immer \u00e4rmer?\u201d<\/p>\n Stattdessen fragt er:<\/p>\n \u201cWie soll ich das schaffen?\u201d<\/p>\n Diese Ver\u00e4nderung ist nicht gering. Denn zu diesem Zeitpunkt:<\/p>\n Dies ist die ultimative Errungenschaft der Ideologie.<\/p>\n Normalisierung: Die letzte Phase der Krise<\/strong><\/p>\n Das Gef\u00e4hrlichste f\u00fcr eine Gesellschaft ist nicht eine Krise. Die wirkliche Gefahr ist diese: Die T\u00fcrkei hat diese Schwelle heute \u00fcberschritten.<\/p>\n W\u00e4hrend die Menschen jetzt weniger konsumieren:<\/p>\n Zu diesem Zeitpunkt ist die Krise noch nicht vorbei. Der zweite gro\u00dfe Fehler der Opposition: Mangelnde Nachfrage<\/strong><\/p>\n Das gr\u00f6\u00dfte Defizit der Opposition ist nicht nur die Wirtschaft. Das konnte er der Gesellschaft nicht sagen:<\/p>\n \u201cDu kannst mehr verlangen\u201d<\/p>\n Im Gegenteil, er wiederholte sie oft:<\/p>\n \u201cDas ist alles, was man unter diesen Bedingungen braucht\u201d<\/p>\n Dies ist eine andere Version des Diskurses der Regierung.<\/p>\n Und das ist das Gef\u00e4hrlichste: Schlussfolgerung: Nudeln sind kein Lebensmittel, sondern ein Limit<\/strong><\/p>\n Ein erh\u00f6hter Nudelkonsum ist keine Selbstverst\u00e4ndlichkeit. Dieser Grenzwert bestimmt Folgendes:<\/p>\n Und was noch wichtiger ist: L\u00d6SUNG: Ein politischer und bewusster Bruch, kein technischer Bruch<\/strong><\/p>\n Um dieses Bild zu korrigieren:<\/p>\n Denn das Problem ist nicht wirtschaftlicher Natur; 1. die Normalisierung muss durchbrochen werden<\/strong><\/p>\n Die Menschen sollten wieder fragen: 2. das Klassenzimmer sollte wieder sichtbar sein<\/strong><\/p>\n Armut ist strukturell, nicht individuell.<\/p>\n 3. die Politik muss zur\u00fcckkehren<\/strong><\/p>\n Gefordert ist eine kollektive Forderung, nicht die individuelle Einhaltung.<\/p>\n 4. die kulturelle Hegemonie muss gebrochen werden<\/strong><\/p>\n \u201cMit weniger auszukommen\u201d ist oft keine Tugend, sondern eine Manipulation.<\/p>\n Karl Marx definierte dies als Ausbeutung. In der heutigen T\u00fcrkei funktionieren alle drei gleichzeitig.<\/p>\n Und es geht nicht um Nudeln.<\/p>\n Der Punkt ist folgender:<\/p>\n Die Menschen lernen, nicht mehr zu verlangen.<\/p>\n Denn wenn eine Gesellschaft ihre Anspr\u00fcche verliert, zieht einen Schlussstrich unter ihn.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Politische \u00d6konomie, Hegemonie und der Zusammenbruch der Opposition<\/p>","protected":false},"author":14,"featured_media":283913,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[289],"class_list":{"0":"post-283911","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar","8":"tag-manset"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283911"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283911\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":283914,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283911\/revisions\/283914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/283913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\nDies ist eine systematische Senkung des Lebensstandards.<\/p>\n
\nDie Menschen erkennen diesen Niedergang nicht mehr, sondern verinnerlichen ihn sogar.<\/p>\n\n
\nSie stellt die Notwendigkeit als eine Wahlm\u00f6glichkeit dar.<\/p>\n\n
\n\u201cNeuer Lebensstil\u201d<\/p>\n
\nDer heutige Prozess in der T\u00fcrkei ist jedoch ein fortgeschrittenes Stadium dieser Entwicklung.<\/p>\n
\nAuch der Lebensstandard wird gesenkt.<\/p>\n
\nist das materielle Symbol f\u00fcr einen neuen Lebensstandard.<\/p>\n
\nDas Wichtigste ist, dass die Menschen sich mit ihrer Situation abfinden.<\/p>\n
\n\u201cals \u201ddie Norm des Lebens\".<\/p>\n\n
\nAber sie ist die ideologische Versicherung der Wirtschaftsordnung.<\/p>\n
\nSie machen ihn unsichtbar.<\/p>\n
\nSie zieht Grenzen.<\/p>\n\n
\nAber sie ist de facto eine Grenze.<\/p>\n
\nIn Wirklichkeit aber bestimmt die politische \u00d6konomie.<\/p>\n\n
\n
\nUnd diese Situation ist nicht vor\u00fcbergehend, sondern dauerhaft.<\/p>\n
\nEs ist auch ein Versagen der Opposition.<\/p>\n\n
\naber nicht das System selbst.<\/p>\n
\nSie erzeugt Realit\u00e4t.<\/p>\n\n
\nEs handelt sich um einen Harmonisierungsmechanismus.<\/p>\n
\nSie wird durch individuelle \u00dcberlebenstechniken ersetzt.<\/p>\n
\nDies ist eine Verengung des Bewusstseins.<\/p>\n\n
\nKrisen sind vor\u00fcbergehend.<\/p>\n
\nNormalisierung der Krise.<\/p>\n\n
\nEs wird geregelt.<\/p>\n
\nEs ist ein Mangel an Nachfrage.<\/p>\n
\nDie Gesellschaft vergisst zu fordern.<\/p>\n
\nEs ist eine Grenze.<\/p>\n\n
\nWas Sie nicht verlangen k\u00f6nnen<\/p>\n\n
\nist die Art und Weise, wie die Wirtschaft anerkannt wird.<\/p>\n
\n\u201cWarum sollte ich mich mit weniger zufrieden geben?\u201d<\/strong><\/p>\n
\nAntonio Gramsci nannte dies die Produktion von Zustimmung.
\nMichel Foucault sagte einmal, dies sei eine Technik der Macht.<\/p>\n
\nDie Macht beherrscht ihn nicht.<\/p>\n