In den Kalendern steht wieder das Zuckerfest.<\/p>\n
Die Bildschirme sind so makellos wie immer: Botschaften von \u201cEinheit und Solidarit\u00e4t\u201d von Politikern, l\u00e4chelnde Familien in Werbespots, kunstvoll gedeckte Tische... Alles ist so, wie es sein soll. Alles ist so, wie es sein soll.<\/p>\n
Aber dieses Bild ist nicht die Realit\u00e4t selbst, sondern eine Simulation, die die Realit\u00e4t ersetzt.<\/p>\n
Denn in diesem Land wird der Urlaub nicht mehr auf der Stra\u00dfe, sondern auf dem Bildschirm erlebt.
\nIm wirklichen Leben beginnt der Morgen des Zuckerfestes mit einem einzigen Reflex:<\/p>\n
\u201cIst er im Bett?\u201d<\/strong><\/p>\n Diese Frage ist nicht einfach. Diese Frage ist der reinste Ausdruck der wirtschaftlichen und politischen Ordnung, in die die T\u00fcrkei in den letzten Jahren eingetreten ist.<\/p>\n Feiertage sind seltene Momente, in denen sich eine Gesellschaft anpasst. Normalerweise verschwimmt der Abstand zwischen den Klassen, die Ungleichheiten des Alltags werden f\u00fcr eine kurze Zeit aufgehoben. Man f\u00fchlt sich wie ein Mensch, zumindest f\u00fcr einen Tag.<\/p>\n In der heutigen T\u00fcrkei funktioniert das Fest jedoch genau umgekehrt.<\/p>\n Er gleicht nicht aus. Der Feiertag ist nicht l\u00e4nger ein Ritual der Solidarit\u00e4t; Wer ist im Urlaub? Die Antworten auf diese Fragen sind das wahre Bild eines Landes.<\/p>\n Auch heute noch wird \u00fcber den \u201cRentenbonus\u201d diskutiert.<\/p>\n Wie hoch wird sie sein? Wird es zunehmen? Gibt es eine Quelle?<\/p>\n Diese Diskussion ist ein Schattenspiel um die Wahrheit.<\/p>\n Denn darum geht es nicht: Der Punkt ist folgender: Dies ist keine Frage der sozialen Wohlfahrt. Das Urlaubsgeld von 1000 TL im Jahr 2018 bedeutete wirklich etwas. Denn dieses Geld konnte mit dem Leben verbunden werden. Es konnte ein Opfer gekauft werden. Ein Fest konnte ausgerichtet werden.<\/p>\n Heute sind die Zahlen gestiegen.<\/p>\n Aber das Leben ist kleiner geworden.<\/p>\n Dies ist die nackte Wahrheit \u00fcber die t\u00fcrkische Wirtschaft.<\/p>\n Nominale Erh\u00f6hungen sind zu numerischen Illusionen geworden, die die tats\u00e4chliche Verarmung verbergen. Die L\u00f6hne scheinen zu steigen, aber die Kaufkraft schwindet. Die Menschen haben das Gef\u00fchl, mehr zu verdienen, aber weniger zu leben.<\/p>\n Dies ist kein Widerspruch.<\/p>\n Dies ist eine System.<\/strong><\/p>\n Die klassische Armut gibt es in der T\u00fcrkei nicht mehr.<\/p>\n Es gibt etwas Anspruchsvolleres, etwas Tieferes:<\/p>\n Verwaltete Armut.<\/strong><\/p>\n Die Logik dieser Anordnung ist einfach:<\/p>\n Man l\u00e4sst die Menschen nicht v\u00f6llig verhungern. Beide sind nicht arm genug, um zu rebellieren, Sie bleiben immer an einer Schwelle.<\/p>\n Wir befinden uns nicht in einer Krise. Die Hauptfunktion der Wirtschaftsordnung ist heute nicht die Produktion, sondern das Verhaltensmanagement.<\/p>\n Durch diese Struktur bleiben die Menschen st\u00e4ndig mit dem System verbunden.<\/p>\n Sie k\u00f6nnen sich nicht losrei\u00dfen. Warten Sie einfach ab.<\/p>\n Und ein Mann, der wartet, ist der sicherste Mann.<\/p>\n \u201cEs gibt keine Ressourcen\u201d, sagen sie.<\/p>\n Es handelt sich nicht mehr um einen wirtschaftlichen Satz, sondern um eine ideologische Pr\u00e4ferenz.<\/p>\n Denn die Frage nach den Ressourcen ist eigentlich nie eine Frage des \u201cMangels\u201d. In einem Land:<\/p>\n Aber wenn es um die Rentner geht, ist das Problem nicht die Wirtschaft, ist eine Priorit\u00e4t.<\/strong><\/p>\n Lassen Sie uns genauer sein:<\/p>\n Armut ist keine Fehlfunktion in diesem Land. Weil Armut:<\/p>\n Und das Wichtigste:<\/p>\n Sie h\u00e4lt dich in der Gegenwart gefangen.<\/p>\n Eine Person, die keine Zukunft aufbauen kann, ist ideal f\u00fcr das System.<\/p>\n Heute ist die Mittelschicht in der T\u00fcrkei praktisch aufgel\u00f6st.<\/p>\n Fr\u00fcher geh\u00f6rte sie zur Mittelschicht:<\/p>\n Heute:<\/p>\n Es handelt sich nicht nur um einen wirtschaftlichen Niedergang.<\/p>\n Dies bedeutet, dass eine Gesellschaft ist das Brechen der Wirbels\u00e4ule.<\/strong><\/p>\n Das Zuckerfest ist der Moment, in dem dieser Bruch am deutlichsten sichtbar wird.<\/p>\n Denn das Zuckerfest ist normalerweise eine Zeit des \u201cTeilens des \u00dcberschusses\u201d.<\/p>\n Aber es gibt nicht mehr viele davon.<\/p>\n Es fehlt einfach.<\/p>\n Auf der einen Seite:<\/p>\n Auf der anderen Seite:<\/p>\n Diese beiden Gruppen leben nicht mehr in demselben Land.<\/p>\n Sie hat nicht dieselbe Realit\u00e4t.<\/strong><\/p>\n Der gef\u00e4hrlichste Punkt ist dieser:<\/p>\n Die Normalisierung dieser Situation.<\/p>\n So etwas sagt man heute nicht mehr:<\/p>\n \u201cDas ist inakzeptabel.\u201d<\/p>\n Stattdessen sagt er dies:<\/p>\n \u201cEs gibt nichts zu tun.\u201d<\/p>\n Das ist genau der Moment, in dem eine Gesellschaft zusammenbricht.<\/p>\n \u201cDer Satz \u201dWas ist schon ein Urlaub f\u00fcr mich?\" ist kein Vorwurf.<\/p>\n Es ist eine Diagnose.<\/p>\n Dieser Satz lautet:<\/p>\n \u201cIch kann kein Leben in dieser Reihenfolge aufbauen, um ein festliches Leben zu f\u00fchren.\u201d<\/p>\n Die falschen Fragen werden auch heute noch gestellt:<\/p>\n Wird der Bonus erh\u00f6ht? Nein, nein, nein.<\/p>\n Die richtige Frage ist die folgende:<\/p>\n Warum sind die Menschen in diesem Land nicht mehr in der Lage, sich durch ihre eigene Arbeit ein w\u00fcrdiges und stabiles Leben aufzubauen?<\/p>\n Denn das Problem ist nicht die Wirtschaft.<\/p>\n Der Punkt ist folgender:<\/p>\n Nicht der Produzent, Es gab eine Zeit, da konnte man sich ein Opfer mit einer Pr\u00e4mie erkaufen.<\/p>\n Heute ist das gleiche Geld ein paar T\u00fcten wert.<\/p>\n Aber das ist nicht der eigentliche Verlust.<\/p>\n Das ist der eigentliche Verlust:<\/p>\n Die Menschen fragen nicht mehr, warum dieser Unterschied.<\/p>\n Und an dem Tag, an dem eine Gesellschaft die Frage nach dem \u201cWarum\u201d verliert, Es wird \u00fcberschaubar.<\/strong><\/p>\n Deshalb geht es auch nicht um den Feiertag.<\/p>\n Der Punkt ist folgender:<\/p>\n Warum macht ein Urlaub in einem Land keine Freude mehr?, Und vielleicht ist die eigentliche Frage die:<\/p>\n Wachsende Zahlen, Denn was hier w\u00e4chst, ist nicht die Wirtschaft.<\/p>\n Es ist die Armut selbst.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bayram ist nicht mehr ein Ritual der Solidarit\u00e4t, sondern die B\u00fchne der Klassenspaltung.<\/p>","protected":false},"author":14,"featured_media":283856,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[289],"class_list":{"0":"post-283854","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar","8":"tag-manset"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283854"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283854\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":283857,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283854\/revisions\/283857"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/283856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAufschlussreich.<\/p>\n
\ndie Szene der Klassenspaltung.<\/strong><\/p>\n
\nWer erl\u00e4sst die Schulden?
\nWer gibt seinen Kindern Taschengeld?
\nWer schaut auf den Bildschirm des Geldautomaten?<\/p>\n
\nWie hoch ist der Jackpot?<\/p>\n
\nWie kommt es, dass Millionen von Menschen nicht einmal das einfachste kulturelle Ritual durchf\u00fchren k\u00f6nnen? abh\u00e4ngig von einer kleinen Zahlung des Staates<\/strong> In welchem Fall?<\/p>\n
\nDies ist eine direkte Regime-Design.<\/strong><\/p>\n
\nAber du wirst mich nie tr\u00f6sten.<\/p>\n
\nBeide sind nicht stark genug, um unabh\u00e4ngig zu sein.<\/p>\n
\nDiese hier, eine stabile Architektur der Armut.<\/strong><\/p>\n\n
\nMan kann nicht planen.
\nSie k\u00f6nnen nicht befreit werden.<\/p>\n
\nQuelle, immer dem es vorbehalten ist<\/strong> relevant ist.<\/p>\n\n
\nEine Form des Regierens.<\/strong><\/p>\n\n
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\nWird sich das Gehalt erh\u00f6hen?<\/p>\n
\ndie Konstruktion eines Modells einer abh\u00e4ngigen Gesellschaft.<\/strong><\/p>\n
\nnicht nur verarmt.<\/p>\n
\neine wirtschaftlicher Stresstest<\/strong>?<\/p>\n
\nWarum schrumpft das eigene Leben?<\/p>\n