Der ber\u00fchmte Regisseur Lars von Trier beschreibt die Beziehung zwischen seinen Filmen und dem Publikum wie im Titel und sagt: \u201cMan sieht sich meine Filme nicht an, indem man sich zur\u00fccklehnt, sondern indem man sich unwohl f\u00fchlt, als h\u00e4tte man Kieselsteine in den Schuhen\u201d.<\/p>\n
In seinen Werken setzt sich der Regisseur konfrontativ mit politischen, sozialen und existenziellen Fragen auseinander.<\/p>\n
Der Regisseur, der mehr als 100 Preise auf Festivals in der ganzen Welt gewonnen hat, hatte die M\u00f6glichkeit, mit der europ\u00e4ischen Politik zu leben, die die T\u00fcr des Einzelnen zur intellektuellen Welt nicht verschlie\u00dft und die F\u00e4higkeit, mit \u2018intellektuellem Unbehagen\u2019 zu produzieren, nicht zensiert.<\/p>\n
Wenn wir auf unsere eigene Geschichte und unsere eigene Geschichte zur\u00fcckblicken, sehen wir, wie hart der Schriftsteller, der Regisseur, der Filmemacher, der Dichter, der Poet und der K\u00fcnstler von den politischen M\u00e4chten gegen das, was sie produzieren, mit \u201cintellektuellem Unbehagen\u201d bestraft wird.<\/p>\n
Die Leidensgeschichte von Menschen, die ihre Stimme gegen den Schmerz im sozialen Leben, gegen die Zerst\u00f6rung der Welt des Einzelnen, gegen Ungerechtigkeit, Unfairness und Ausgrenzung erheben und ihre Stimme mit \u201cintellektuellem Anstand\u201d erheben, ist von einer Art, die Gegenstand von Kunstwerken sein kann, in denen sie Ungerechtigkeit und Drama zum Ausdruck bringen.<\/p>\n
Sabahattin Alis Tochter, Filiz Alis \u201cTrauer dar\u00fcber, dass ihr Vater nicht einmal ein Grab hat, braucht ein gro\u00dfes Herz und einen Stift, der so flie\u00dfend in ihrer Muttersprache ist wie der von Sabahattin Ali.<\/p>\n
2. Juli 1993
\nSivas Mad\u0131mak Hotel Massaker
\nwenn die H\u00f6lle losbricht,
\nDrei gro\u00dfe Dichter,
\nMetin Alt\u0131ok
\nBeh\u00e7et Aysan
\nUgur Kaynar
\nEs wird erz\u00e4hlt, dass U\u011fur Kaynar die folgende Frage stellte, w\u00e4hrend er drau\u00dfen in der Dunkelheit auf den Stufen des Hotels wartete und unbewusst Hass versp\u00fcrte;
\n\u201cWas machen wir, wenn es zum Eklat kommt und einer von uns verletzt wird?\u201d<\/p>\n
Metin Alt\u0131ok gibt die Antwort, die uns nach all den Jahren immer noch in den Bann zieht
\n\u201dDiejenigen, die bleiben, schreiben Gedichte f\u00fcr diejenigen, die sterben\u201d...<\/p>\n
Wir w\u00fcnschten, es w\u00e4re nicht so, dass die Zur\u00fcckgebliebenen die Toten beklagen, Gedichte und B\u00fccher schreiben und Filme zu ihrem Gedenken drehen!<\/p>\n
Es ist nicht passiert, sie haben es nicht verursacht... Die politischen M\u00e4chte haben sich so sehr am \u201cUnbehagen der Intellektuellen\u201d mit dem, was sie sehen, f\u00fchlen und produzieren, gest\u00f6rt, dass sie sie mit solcher Wut verfolgten, dass unsere Intellektuellen wie U\u011fur Mumcu, Ahmet Taner K\u0131\u015flal\u0131, Bahriye \u00dc\u00e7ok, Abdi \u0130pek\u00e7i, Necip Hablemito\u011flu und Sabahattin Ali ermordet wurden, Mit dem Weggang von Dichtern wie Naz\u0131m Hikmet und Ahmet Arif, die ihr Leben im Exil und im Gef\u00e4ngnis verbrachten, Dichtern, Schriftstellern und K\u00fcnstlern, die im Mad\u0131mak-Massaker verbrannt wurden, dem im Exil verstorbenen Regisseur Y\u0131lmaz G\u00fcney und Musikern wie Ahmet Kaya, der vor Heimweh an seinem Herzen zerbrach, haben sich die T\u00fcren einer \u201chellen intellektuellen Welt leider vor uns geschlossen...<\/p>\n
Heute sind wir gezwungen, uns den Verfassern einer intellektuellen Misere auszusetzen, die nicht einmal unsere Muttersprache ausreichend beherrschen, deren Feder zu mieten ist, deren Ideologie, auf die sie sich st\u00fctzen, ihren Lebensunterhalt sichert, die sich Intellektuelle nennen!<\/p>\n
Heute, w\u00e4hrend die iranische Geographie von Imperialismus und Zionismus besetzt ist, fordert das alte Land Iran mit seiner Musik, seiner Poesie und seinem Kino eine seichte intellektuelle Welt heraus, die teure, hohle, leere Welt von Hollywood, weit entfernt von echten menschlichen Geschichten!<\/p>\n
Der autorit\u00e4re und repressive Ansatz der politischen Macht im Iran hat nat\u00fcrlich schwierige Zeiten f\u00fcr Intellektuelle und K\u00fcnstler geschaffen, aber Intellektuelle und K\u00fcnstler, die sich aus ihrer nationalen Kultur und den Wurzeln des alten Iran n\u00e4hren, haben es geschafft, der Welt zu sagen, dass \u2019der Iran und wir als Iraner\u2018 existieren.<\/p>\n
Das Einzige, was uns vor den unmoralischen Kriegen der globalen Bande und der Invasion unserer Kultur durch den Imperialismus sch\u00fctzen kann, ist, dass wir uns von der jahrtausendealten Geschichte Anatoliens und unseren Wurzeln ern\u00e4hren,
\nKeine Angst vor dem intellektuellen Unbehagen und dem Widerstand unserer Intellektuellen, vor den verschiedenen Farben, Gedanken und Intellektuellen des \u201cGartens der tausend Blumen Anatoliens\u201d, wie ihn Ya\u015far Kemal beschrieben hat!<\/p>\n
Ich m\u00f6chte meinen Artikel mit einem Gedenken an den gro\u00dfen iranischen Dichter beenden, in Solidarit\u00e4t mit dem Kampf des iranischen Volkes gegen die globale Bande,
\nSadi-i Shirazi ruft der Welt von alters her zu, mit seiner Antwort auf die Frage, was menschlich ist:<\/p>\n
\u201cYek katre - i h\u00fbnest, s\u00e2d hez\u00e2r\u00e2n endi\u015fe.<\/em> Kieselsteinchen in unseren Schuhen...<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wir w\u00fcnschten, es w\u00e4re nicht so, dass die Zur\u00fcckgebliebenen die Toten beklagen, Gedichte und B\u00fccher schreiben und Filme zu ihrem Gedenken drehen!<\/p>","protected":false},"author":42,"featured_media":283668,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[289],"class_list":{"0":"post-283667","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar","8":"tag-manset"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283667"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283667\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":283669,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283667\/revisions\/283669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/283668"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201dEin Tropfen Blut und tausend Sorgen\".\u201d<\/em><\/p>\n