Die Linke wird oft wie eine romantische Geschichte erz\u00e4hlt. Als w\u00e4re sie ein rein ideologisches Abenteuer von guten Menschen, Menschen mit Gewissen, die die Welt gerechter machen wollen. Aber im wirklichen Leben ist die Linke keine romantische Pose. Die Linke ist eine schwere geistige und moralische Last, mit der man sich st\u00e4ndig auseinandersetzen muss, mit dem eigenen Leben, mit den eigenen Gewohnheiten, mit den eigenen Widerspr\u00fcchen.<\/p>\n
Denn ein Linker zu sein bedeutet nicht nur, die Ordnung zu kritisieren.
\nWer links ist, riskiert, sich mit der Lebensweise zu arrangieren, die die Ordnung hervorbringt.<\/p>\n
Es ist leicht, die Reihenfolge zu kritisieren.
\nEs ist noch einfacher, Kritik zu \u00fcben, ohne auf die Annehmlichkeiten dieser Ordnung zu verzichten.<\/p>\n
Aber die Linke beginnt genau hier:
\nMit der Frage, wie Sie in dem System leben, das Sie kritisieren.<\/p>\n
Die Mehrheit der Menschen kritisiert die Ungleichheit, will aber das Leben, das die Ungleichheit hervorbringt, nicht verlassen. Deshalb ist Linkssein oft eine Frage des Charakters und nicht der Ideologie. Solange man in seinem eigenen Leben keine Gleichheit herstellen kann, bleibt die Parole der Gleichheit nur ein Versprechen.<\/p>\n
Und genau hier beginnt vielleicht die gr\u00f6\u00dfte Trag\u00f6die der Linken.<\/p>\n
Widerspr\u00fcche innerhalb der Linken: Schwei\u00df f\u00fcr Schwei\u00df verkaufen<\/strong><\/p>\n In linken Kreisen kursiert oft eine ironische Formulierung:<\/p>\n \u201cDie Hauptaufgabe der Linken ist es, Propaganda f\u00fcr die Linke zu machen.\u201d<\/p>\n Das hei\u00dft, Schwei\u00df an den Sweatshop zu verkaufen...<\/p>\n In diesem Satz steckt tats\u00e4chlich ein bitterer Humor, der die Krankheit der sich selbst aufl\u00f6senden Linken beschreibt. Denn ein erheblicher Teil der linken Bewegungen verliert mit der Zeit den Anspruch, die Gesellschaft zu ver\u00e4ndern, und verwandelt sich in einen Wettlauf um ideologische Korrektheit im eigenen kleinen Kreis.<\/p>\n Es wird von Kameradschaft gesprochen, aber der Kamerad wird an einem harten Tag vergessen. Ein Genosse mit einem Sommerhaus hat ein Sommerhaus. Und oft sind Ideale billiger als Landh\u00e4user.<\/p>\n Dieses ironische Bild ist nicht nur ein individueller Widerspruch. Es ist auch ein historisches Dilemma der Linken: die Distanz zwischen Ideologie und Leben.<\/p>\n Linkes Denken ist nicht nur eine Theorie. Es ist auch ein Anspruch an das Leben. Wenn ein Gedanke die Gleichheit verteidigt, m\u00fcssen die Tr\u00e4ger dieses Gedankens auch die Spuren dieser Gleichheit in ihrem Leben tragen.<\/p>\n Andernfalls wird die Ideologie zu einem Schlagwort.<\/p>\n Das Leben geht weiter wie bisher.<\/p>\n Der Trost der Rechten, die Last der Linken<\/strong><\/p>\n Rechtes Gedankengut hat es oft leichter. Denn rechte Ideologie ist mit der Ordnung vereinbar.<\/p>\n Der Markt spricht bereits die Sprache der Rechten. Aus diesem Grund wird die Propaganda der Rechten oft vom Leben selbst gemacht.<\/p>\n Bei den Linken ist die Situation anders.<\/p>\n Die Linke steht in st\u00e4ndiger Spannung zur Ordnung. Denn die Linke macht die Ungleichheiten der bestehenden Ordnung sichtbar. Aus diesem Grund k\u00e4mpft die Linke nicht nur mit der politischen Macht, sondern auch mit den Gewohnheiten der Gesellschaft.<\/p>\n Aber genau hier ergibt sich ein weiteres Paradoxon:<\/p>\n Die Linke will die Welt ver\u00e4ndern, aber manchmal will sie sich selbst nicht ver\u00e4ndern.<\/p>\n Theorien werden sakrosankt. Der st\u00e4rkste Aspekt des linken Denkens ist jedoch seine Kritikf\u00e4higkeit. Sobald die Kritik zum Schweigen gebracht wird, verliert das linke Denken seine Vitalit\u00e4t und die Ideologie wird zum Dogma.<\/p>\n \u00dcberwindung oder Ersetzung der Bourgeoisie?<\/strong><\/p>\n Einige Linke tr\u00e4umen davon, die Reichen arm zu machen.<\/p>\n Aber es ist oft unm\u00f6glich, ein neues Leben jenseits des b\u00fcrgerlichen Lebens aufzubauen.<\/p>\n Aber der wahre Fortschritt beginnt nicht mit der Nachahmung der Bourgeoisie, sondern mit ihrer \u00dcberwindung.<\/p>\n Wenn die Arbeiterklasse die Bourgeoisie ersetzt, handelt es sich nicht um eine Revolution. Der wirkliche Wandel beginnt, wenn eine neue Kultur geschaffen wird.<\/p>\n Eine neue Moral. Der Kapitalismus ist nicht nur ein Wirtschaftssystem. Er ist auch eine m\u00e4chtige Kultur des Lebens. Er ist ein gigantischer kultureller Mechanismus, der bestimmt, was die Menschen wollen, was sie als Erfolg ansehen und wie sie leben.<\/p>\n Deshalb leben auch Menschen, die den Kapitalismus ablehnen, oft weiter in ihm.<\/p>\n Selbst der sch\u00e4rfste Kritiker des Kapitalismus kann manchmal nur von einem besseren kapitalistischen Leben tr\u00e4umen.<\/p>\n Dies ist eine der gr\u00f6\u00dften kulturellen Niederlagen der Linken.<\/p>\n Geld, Macht und Organisation<\/strong><\/p>\n Linke Bewegungen treten f\u00fcr Gleichheit ein.<\/p>\n Aber jede Organisation produziert ein Machtverh\u00e4ltnis.<\/p>\n Manchmal ist es wirtschaftliche Macht. Die Linke mit Geld ist in der Organisation oft st\u00e4rker.<\/p>\n Denn im wirklichen Leben l\u00e4uft die Organisation \u00fcber Geld.<\/p>\n Kein Geld, keine Organisation. Hier beginnt eine der schwierigsten Pr\u00fcfungen f\u00fcr die Linke: Die Geschichte zeigt uns, dass dies nicht einfach war.<\/p>\n Das Zeitalter des Tastaturrevolutionismus<\/strong><\/p>\n In der heutigen Welt steht die Linke vor einer neuen Herausforderung: der digitalen Politik.<\/p>\n Die sozialen Medien sind zum Zentrum der politischen Debatte geworden. Es ist leicht, an der Tastatur zu revolutionieren.<\/p>\n Sie senden einen Tweet. Und man hat das Gef\u00fchl, einen historischen Kampf zu f\u00fchren.<\/p>\n Aber die Geschichte erz\u00e4hlt eine andere Geschichte.<\/p>\n Gro\u00dfe Ver\u00e4nderungen finden auf der Stra\u00dfe statt, nicht auf dem Bildschirm.<\/p>\n In den sozialen Medien wird der Kampf oft nicht vergr\u00f6\u00dfert. Der eigentliche Kampf findet immer noch auf der Stra\u00dfe statt.<\/p>\n Die gro\u00dfe Ironie der Politik: \u201cDie meisten Linken unter uns\u201d<\/strong><\/p>\n Und genau an diesem Punkt spielte sich eine der ironischsten Szenen der t\u00fcrkischen Politik ab.<\/p>\n In einer Rede auf den Pl\u00e4tzen hat der Vorsitzende der Republikanischen Volkspartei \u00d6zg\u00fcr \u00d6zel<\/strong>, wandte er sich an die Menge und sagte:<\/p>\n \u201cDie Linkste unter uns...\u201d<\/p>\n Und dann Cemal Enginyurt<\/strong> mit Adnan Beker<\/strong> applaudiert.<\/p>\n An diesem Punkt bleibt der menschliche Verstand stehen.<\/p>\n Denn die Politik bringt manchmal eine Ironie hervor, die \u00fcber Kritik hinausgeht.<\/p>\n Wenn man sich die Geschichte des linken Denkens in der T\u00fcrkei, die Tradition des Kampfes, die Arbeiterbewegung, die gewerkschaftlichen K\u00e4mpfe und die Studentenbewegungen anschaut, ist es nicht schwer, eine Liste von Personen zu erstellen, die als \u201cdie meisten Linken\u201d bezeichnet werden k\u00f6nnen.<\/p>\n Aber um Cemal Enginyurt oder Adnan Beker in dieser Liste zu sehen, braucht man wirklich eine sehr starke Vorstellungskraft.<\/p>\n Dies ist nicht nur eine politische Entscheidung.<\/p>\n Dies ist auch ein Hinweis darauf, wie ideologische Konzepte entleert wurden.<\/p>\n Wenn der Begriff der Linken seine historische Bedeutung verliert, bleibt nur noch ein Etikett \u00fcbrig.<\/p>\n Und dieses Etikett kann nun auf jeden angewendet werden.<\/p>\n Genau das geschieht heute in der T\u00fcrkei.<\/p>\n Der Begriff \"links\" wird allm\u00e4hlich von einer ideologischen Identit\u00e4t zu einem politischen Verhandlungsinstrument.<\/p>\n Die wahre Frage der Linken<\/strong><\/p>\n Das eigentliche Problem der Linken ist nicht die Rechte.<\/p>\n Das eigentliche Problem der Linken ist sie selbst.<\/p>\n Denn die gr\u00f6\u00dfte St\u00e4rke und die gr\u00f6\u00dfte Schw\u00e4che der Linken liegen an der gleichen Stelle:<\/p>\n Kritisches Denken.<\/p>\n Die Linke ist in dem Ma\u00dfe stark, wie sie sich selbst kritisieren kann. Was heute getan werden muss, ist keine Nostalgie.<\/p>\n \u201cMan kann keine Politik machen mit Geschichten wie \u201dwir waren einmal sehr nahe an der Revolution\".<\/p>\n Dieser Klick ist jetzt so weit weg wie das Universum.<\/p>\n Die heutige Frage ist eine andere Frage:<\/p>\n Ist eine neue Linke m\u00f6glich?<\/p>\n Ist eine neue Kultur der Gleichberechtigung m\u00f6glich?<\/p>\n Ist eine neue Form der Solidarit\u00e4t m\u00f6glich?<\/p>\n Die Antworten auf diese Fragen werden nicht in \u00f6ffentlichen Reden gegeben werden, sondern im Leben der Menschen.<\/p>\n Letztes Wort<\/strong><\/p>\n Linkssein ist keine einfache Identit\u00e4t.<\/p>\n Linkssein ist eine schwere Verantwortung.<\/p>\n Denn die Linke verlangt, dass man sich selbst ver\u00e4ndert, bevor man die Welt ver\u00e4ndert.<\/p>\n Diejenigen, die die Welt ver\u00e4ndern wollen, ohne ihr eigenes Leben zu \u00e4ndern, schaffen oft nur eine neue Ordnung.<\/p>\n Aber dieser Befehl ist nur eine andere Version des alten Befehls.<\/p>\n Es geht also nicht nur um Macht.<\/p>\n Es geht darum, ein neues Leben aufzubauen.<\/p>\n Und dieses Leben spielt sich nicht an der Tastatur ab...<\/p>\n Sie wird auf der Stra\u00dfe, im Kampf und in der Solidarit\u00e4t aufgebaut.<\/p>\n Es leben die, die wirklich k\u00e4mpfen.<\/p>\n Es leben die, die auf der Stra\u00dfe stehen.<\/p>\n Ihr Kampf ist immer noch der wichtigste Kampf in diesem Land.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In der heutigen Welt steht die Linke vor einer neuen Herausforderung: der digitalen Politik.<\/p>","protected":false},"author":14,"featured_media":283663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[289],"class_list":{"0":"post-283662","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar","8":"tag-manset"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":283664,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283662\/revisions\/283664"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/283663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEs wird von Solidarit\u00e4t gesprochen, aber an Solidarit\u00e4t wird oft am Raki-Tisch gedacht.
\nSie reden von Gleichheit, aber das Leben ist nicht gleich.<\/p>\n
\nDer heimatlose Genosse hat Ideale.<\/p>\n
\nDas Kapital produziert bereits die Logik der Rechten.
\nDie Staatsapparate arbeiten oft im Einklang mit der rechten Politik.<\/p>\n
\nF\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten werden unkritisch.
\nKritik ist Verrat.<\/p>\n
\nEs ist einfach ein Rollentausch.<\/p>\n
\nEine neue Form der Solidarit\u00e4t.
\nEine neue menschliche Beziehung.<\/p>\n
\nManchmal Organisationsmacht.
\nManchmal symbolische Macht.<\/p>\n
\nDiese Tatsache wird jedoch kaum propagiert.<\/p>\n
\nKann eine Bewegung, die f\u00fcr Gleichheit eintritt, Gleichheit in sich selbst herstellen?<\/p>\n
\nAber zwischen dem Kampf auf der Leinwand und den K\u00e4mpfen im wirklichen Leben besteht eine gro\u00dfe Distanz.<\/p>\n
\nSchreiben Sie einen Slogan.
\nSie starten einen Hashtag.<\/p>\n
\nSie simuliert ihn.<\/p>\n
\nIn dem Moment, in dem sie die Kritik verliert, wird sie zu einer Sammlung von Slogans.<\/p>\n