![\"\"](\"https:\/\/halkweb.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/cdbebf50-9e50-41c4-87b2-768a6b377389.jpg\")
<\/p>\n\u201cAlevitentum ist der Weg, Bektaschismus ist die Zivilisation\u201d, geschrieben von \u0130smail \u00c7etin, wurde von Siyah-Beyaz Publications ver\u00f6ffentlicht. In dem Werk wird das Verst\u00e4ndnis des Alevitentums, des Bektaschismus und der Ahl-i Beyt aus einer wahrheitsorientierten Perspektive neu untersucht, indem es aus ideologischen Mustern, etablierten Erinnerungen und falschen Erz\u00e4hlungen, die seit vielen Jahren wiederholt werden, herausgeholt wird.<\/p>\n
\u0130smail \u00c7etin erkl\u00e4rte, dass die unwahren Informationen, ideologischen Ausrichtungen und Informationsverschmutzungen, die bisher im Bereich des Alevitentums und des Bektaschismus in Umlauf gebracht wurden, kritisch gefiltert werden sollten, und gab Bewertungen \u00fcber das von ihm zu diesem Zweck verfasste Werk ab.<\/p>\n
In dem Buch wird das Alevitentum nicht als Identit\u00e4t, Ethnie oder Sekte definiert, sondern als der wahre Weg, der die Menschen zu Gott f\u00fchrt, w\u00e4hrend das Bektaschentum als die Weisheitserfahrung des Ahl al-Bayt-zentrierten Islamverst\u00e4ndnisses positioniert wird, das in Anatolien zu Zivilisation, Staatsweisheit und sozialer Moral geworden ist. \u00c7etin zufolge geht es um Wahrheit, Moral und Gerechtigkeit und nicht um Identit\u00e4tsdebatten.<\/p>\n
In dem Werk Ghadir-i Hum, Karbala, werden die Beziehung zwischen Sal\u0101wat und Wal\u0101yah und das Konzept der Ahl al-Bayt im Lichte wissenschaftlicher und historischer Quellen er\u00f6rtert; es wird die These aufgestellt, dass die intellektuelle und moralische Krise in der islamischen Welt nicht durch konfessionelle Unterschiede, sondern durch die Entfernung vom Zentrum der Ahl al-Bayt verursacht wird.<\/p>\n
\u201cKontroverse Themen wie \u201dRechter Islam ist Ahl-i Beyt\u201c, \u201dMums\u00f6nd\u00fc ist Gottesdienst\u201c, \u201dUnser Eid ist Bektaschi-Moral\u201c, \u201dDas Osmanische Reich und die Republik wurden mit der Bektaschi-Philosophie gegr\u00fcndet\u201c, \u201dWas unser Eid ist, ist auch G\u00fclbenk\u201c, \u201dWie das Verst\u00e4ndnis von Kut mit Ahl-i Beyt verschmolzen wurde\u201c, \u201dDie Republik ist die Garantie des Staates, der S\u00e4kularismus ist die Garantie der Religion\" werden auf der Grundlage der historischen Realit\u00e4t und authentischer Quellen bewertet.<\/p>\n
Die Institution der Deprivation, die strengste soziale Sanktion in der Geschichte, wird mit ihrem Hintergrund und ihrer moralischen Bedeutung analysiert; die Vaka-i Hayriye wird anhand der milit\u00e4rischen, politischen und sozialen Rolle der Janitscharen und Bektaschi Janitscharen im Osmanischen Reich diskutiert.<\/p>\n
Die T\u00fcrken bauten die Staaten, die sie nach der Annahme des Islam errichteten, nicht nur mit milit\u00e4rischer Macht, sondern auch mit einem starken geistigen Verst\u00e4ndnis auf. Auf der Grundlage dieses Verst\u00e4ndnisses nimmt die Hefe von Ehli Beyt, die die Prinzipien der Gerechtigkeit, der Barmherzigkeit und der Einheit des Islam repr\u00e4sentiert, einen wichtigen Platz ein. Die Menschen des Herzens und die Menschen des Herzens haben die geistige Hefe der Gesellschaft gebildet und die staatliche Ordnung geformt. Im Laufe der Geschichte sind die t\u00fcrkischen Staaten immer dann aufgestiegen, wenn das Verst\u00e4ndnis der Ahl al-Bayt, das der Gerechtigkeit und den spirituellen Werten, d.h. dem Recht, den Vorrang gab, stark war; wenn sie sich von der Ahl al-Bayt entfernten, wurden die Staaten schw\u00e4cher und gingen unter.<\/p>\n
Die historische Rolle der Y\u00f6r\u00fck-Aleviten, die Institution des Abdall\u0131k, die Beziehung zwischen Ahilik und Bektaschismus und der Ansatz, dass Ahl-i Beyt keine Abstammungslinie ist, sondern ein Verst\u00e4ndnis von Verantwortung und Moral, werden in dem Werk klar und deutlich aufgezeigt.<\/p>\n
\u201cIm Rahmen der These \u201dReligi\u00f6s und kemalistisch sind keine Gegens\u00e4tze; sie f\u00fchren zur selben T\u00fcr\u201c; \u201dDie T\u00fcr zur Erl\u00f6sung ist Kemalismus und Religiosit\u00e4t. Wenn sie zusammen sind, sind sie die Vorboten eines gerechten, moralischen, gl\u00fccklichen, friedlichen und wirtschaftlich prosperierenden Lebens.\".<\/p>\n
Die Verleumdungen und Verzerrungen, die seit Jahren gegen Aleviten, Bektaschis und Tahtacis gerichtet sind, werden auf der Grundlage von Dokumenten und der Vernunft beantwortet, ohne Polemik.
\n\u201cAlevitentum ist der Weg, Bektaschismus ist Zivilisation\u201d ist ein umfassendes Werk, das die Weisheitstradition von Hac\u0131 Bekta\u015f-\u0131 Vel\u00ee, die Gr\u00fcndungsethik der von Mustafa Kemal Atat\u00fcrk errichteten Republik und das zeitgen\u00f6ssische Denken von Prof. Dr. Haydar Ba\u015f, das die j\u00fcngste Geschichte beleuchtet, in einer Ahl-i Beyt-zentrierten Zivilisationsperspektive zusammenf\u00fchrt. In diesem Werk bewertet \u0130smail \u00c7etin das intellektuelle Erbe von Hac\u0131 Bekta\u015f-\u0131 Vel\u00ee, Mustafa Kemal Atat\u00fcrk und Haydar Ba\u015f, die den gleichen Geist haben, auf der gemeinsamen Grundlage von Gerechtigkeit, Moral und Zivilisation.<\/p>\n
Dieses Werk basiert auf dem Ideal, 86 Millionen Menschen in Einheit, Solidarit\u00e4t und Br\u00fcderlichkeit leben zu lassen, und es wurde mit einem Verst\u00e4ndnis geschrieben, das den Grundsatz der Umarmung ohne Ausgrenzung, Ausschluss und Segregation \u00fcbernommen hat.<\/p>\n
Ich glaube, dass sich nach der Lekt\u00fcre dieses Werkes die Sichtweise eines Aleviten gegen\u00fcber einem Sunniten und eines Sunniten gegen\u00fcber einem Aleviten \u00e4ndern wird; sie werden erkennen, dass sie eigentlich aus der gleichen Quelle gespeist werden und sich im gleichen Zentrum der Wahrheit treffen.<\/p>\n
Es ist klar, dass viele der bisherigen Trennungen auf H\u00f6rensagen, unvollst\u00e4ndige oder falsche Informationen zur\u00fcckzuf\u00fchren sind. Die Menschen denken oft, dass das, was sie falsch wissen, auch richtig ist, und handeln aus einer von Vorurteilen gepr\u00e4gten Perspektive. Genau an diesem Punkt fordert uns dieses Werk auf, das Auswendiglernen zu hinterfragen, die Informationsverschmutzung zu beseitigen und die Wahrheit in den Mittelpunkt zu stellen.<\/p>\n
Mein Ziel ist es nicht, die eine Seite \u00fcber die andere zu stellen, sondern an unsere gemeinsamen Werte, unseren gemeinsamen Glauben und unser gemeinsames Gewissen zu erinnern. Denn hier geht es nicht um einen Wettstreit um die Identit\u00e4t, sondern um Moral, Gerechtigkeit und Br\u00fcderlichkeit.<\/p>\n
Ich glaube, dass mit dieser Arbeit die Saat der Br\u00fcderlichkeit in die Herzen ges\u00e4t wird; 86 Millionen Menschen werden sich unter dem Dach desselben Heimatlandes besser verstehen und mit einem st\u00e4rkeren Einheitsgeist zur Zukunft beitragen.<\/p>\n
Dieses Werk, das nicht trennt, sondern eint, keine Identit\u00e4t aufzwingt und sich auf die Wahrheit konzentriert, ist eine m\u00e4chtige Referenzquelle f\u00fcr jeden, der das Alevitentum, den Bektaschismus und die Ahl al-Bayt verstehen will.\u201d<\/p>\n
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Sie k\u00f6nnen die vom Siyah Beyaz Verlag ver\u00f6ffentlichten Werke in den Buchhandlungen D&R, Halk, Dost, BKM, Odak, Remzi, K\u0131rm\u0131z\u0131 Kedi und auf der Website des Siyah Beyaz Verlags kaufen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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