Der 8. M\u00e4rz ist eigentlich ein Spiegel.<\/p>\n
An diesem Tag stellen sich die Gesellschaften die Frage: Sind Frauen wirklich gleichberechtigt?<\/p>\n
Diese Frage ist nicht neu. Sie wird seit etwa zweihundert Jahren in vielen Teilen der Welt gestellt.<\/p>\n
Manchmal erschien sie in der Feder eines Denkers.
\nManchmal sprach er in einem Quadrat.
\nManchmal am Tor einer Fabrik<\/p>\n
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts leisteten die Arbeiterinnen in den Textilfabriken der USA lange Arbeitszeiten und erhielten niedrige L\u00f6hne. Im Jahr 1908 traten sie in New York in den Streik gegen diese Bedingungen. Einige Jahre sp\u00e4ter, 1911, starben 146 Arbeiterinnen, zumeist junge Frauen, bei einem Brand in der Triangle Shirtwaist Factory in New York, und diese Trag\u00f6die wurde zu einem der Symbole f\u00fcr den Kampf der Arbeiterinnen.<\/p>\n
Die T\u00fcren der Fabrik waren verschlossen.
\nDie Fluchtwege waren unzureichend.<\/p>\n
Bei dem Brand kamen 146 Arbeiter, meist junge Frauen, ums Leben.<\/p>\n
Diese Trag\u00f6die wurde nicht nur als Arbeitsunfall betrachtet. Sie wurde zu einem Symbol f\u00fcr die Arbeitsbedingungen und die Ausbeutung von Arbeitnehmerinnen.<\/p>\n
In diesen Jahren schlug die deutsche Aktivistin Clara Zetkin einen internationalen Tag vor, um den Kampf der Frauen sichtbar zu machen.<\/p>\n
Im Laufe der Zeit wurde der 8. M\u00e4rz in vielen Teilen der Welt zu einem symbolischen Tag f\u00fcr den Kampf um die Rechte der Frauen. Im Jahr 1975 erkannten die Vereinten Nationen diesen Tag offiziell als Internationalen Frauentag an.<\/p>\n
Doch dieser Kampf ist nicht an einem Tag entstanden. Dahinter stand eine intellektuelle Debatte, die sich \u00fcber mehr als zweihundert Jahre erstreckte.
\nIm 18. Jahrhundert vertrat die englische Philosophin Mary Wollstonecraft eine sehr einfache, aber wirkungsvolle Idee: Frauen sind nicht weniger intelligent als M\u00e4nner. Sie erhalten nur weniger Bildung.<\/p>\n
Die Natur ist nicht das Problem.
\nDas Problem ist die Gelegenheit.<\/p>\n
Im Laufe der Zeit bildeten diese Ideen die Grundlage f\u00fcr die Bewegung, die als \u201cFeminismus\u201d bezeichnet wird.<\/p>\n
In seiner einfachsten Form ist der Feminismus die Idee, dass Frauen die gleichen Rechte und M\u00f6glichkeiten wie M\u00e4nner haben sollten. Mit anderen Worten, er tritt nicht daf\u00fcr ein, dass Frauen den M\u00e4nnern \u00fcberlegen sind, sondern dass sie als gleichberechtigte B\u00fcrger an der Gesellschaft teilhaben sollten.
\nIm 19. Jahrhundert verlie\u00df diese Idee die B\u00fccher und wurde zu einer politischen Forderung. Frauen in Europa und Amerika begannen f\u00fcr das Wahlrecht zu k\u00e4mpfen.<\/p>\n
Heute scheint der Gang zur Wahlurne ein ganz normales Recht zu sein. Aber damals galt das Frauenwahlrecht als eine Forderung, die die Ordnung in vielen L\u00e4ndern ersch\u00fcttern w\u00fcrde.<\/p>\n
Frauen marschierten.
\nVerhaftet.
\nEr trat in den Hungerstreik.<\/p>\n
Und schlie\u00dflich \u00e4nderte sich das politische System.
\nIm 20. Jahrhundert hatte die Debatte eine andere Dimension erreicht. Es ging nicht mehr nur um das Wahlrecht. Die Stellung der Frau im Arbeitsleben, die Lohnungleichheit und die sozialen Rollen wurden diskutiert.<\/p>\n
Die franz\u00f6sische Philosophin Simone de Beauvoir hat diese Debatte in einem einzigen Satz zusammengefasst.<\/p>\n
Man wird nicht als Frau geboren, man wird eine Frau.<\/p>\n
Mit anderen Worten: Frau sein ist nicht nur eine biologische Realit\u00e4t. Sie ist ein Prozess, der durch die von der Gesellschaft auferlegten Rollen gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n
Die Wurzeln der Frauenbewegung in der T\u00fcrkei sind viel \u00e4lter als man glaubt. Frauenzeitschriften wurden bereits in der letzten Periode des Osmanischen Reiches ver\u00f6ffentlicht. Frauen schrieben Artikel zu vielen Themen, von der Bildung bis zum Arbeitsleben.<\/p>\n
Nezihe Muhiddin setzte sich f\u00fcr die Beteiligung von Frauen an der Politik ein.
\nHalide Edib Ad\u0131var war sowohl in der Literatur als auch in der Politik zu einer einflussreichen \u00f6ffentlichen Person geworden.<\/p>\n
Eine weitere wichtige Schwelle wurde in der republikanischen \u00c4ra \u00fcberschritten. Mit den Reformen w\u00e4hrend der Herrschaft von Mustafa Kemal Atat\u00fcrk erhielten Frauen gesetzliche Rechte. Im Jahr 1934 erhielten die Frauen das aktive und passive Wahlrecht. Dieses Datum ist fr\u00fcher als in vielen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern.<\/p>\n
Aber es geht nicht nur um das Gesetz.<\/p>\n
Sehen Sie sich die T\u00fcrkei heute an.<\/p>\n
Die Erwerbsquote der Frauen liegt bei etwa f\u00fcnfunddrei\u00dfig Prozent. In den OECD-L\u00e4ndern liegt diese Quote bei \u00fcber sechzig Prozent.<\/p>\n
Der Anteil der weiblichen Abgeordneten im Parlament liegt bei etwa zwanzig Prozent.<\/p>\n
Wenn ein Land nicht in der Lage ist, die H\u00e4lfte der Humanressourcen, die es hervorbringt, in den Produktionsprozess einzubeziehen, bedeutet dies, dass es die H\u00e4lfte seiner eigenen Kraft vergeudet.<\/p>\n
Einige L\u00e4nder haben dies schon vor Jahren erkannt. In den skandinavischen L\u00e4ndern sind Kinderbetreuungsdienste weit verbreitet. Der Elternurlaub wird zwischen M\u00fcttern und V\u00e4tern aufgeteilt. Es gibt Mechanismen, um die Vertretung von Frauen in der Politik zu erh\u00f6hen.<\/p>\n
Das Ergebnis ist offensichtlich.<\/p>\n
Die Beteiligung der Frauen am Erwerbsleben ist hoch.
\nIhre Volkswirtschaften sind stark.<\/p>\n
Aber in der T\u00fcrkei dreht sich die Debatte immer noch um andere Dinge.<\/p>\n
Ist der Feminismus richtig oder falsch?<\/p>\n
Die Frage, die man sich stellen muss, lautet jedoch.<\/p>\n
Warum nutzt ein Land nicht die H\u00e4lfte seines eigenen Stroms?<\/p>\n
Denn das Thema ist nicht der Feminismus.<\/p>\n
Es ist eine Frage des Landes.<\/p>\n
Die wahre St\u00e4rke einer Gesellschaft wird nicht nur an ihrer Wirtschaft gemessen.
\nSie wird nicht nur an ihrer Armee gemessen.<\/p>\n
Die wahre St\u00e4rke einer Gesellschaft liegt darin, wie frei ihre Frauen leben k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ein Land, das seine Frauen zur\u00fcckl\u00e4sst, l\u00e4sst sich selbst zur\u00fcck.<\/p>\n
Der 8. M\u00e4rz erinnert uns an genau das.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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