{"id":283111,"date":"2026-02-28T08:19:33","date_gmt":"2026-02-28T08:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/halkweb.com.tr\/?p=283111"},"modified":"2026-02-28T08:19:33","modified_gmt":"2026-02-28T08:19:33","slug":"die-verbindung-zwischen-dem-brot-des-arbeiters-und-dem-laizismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/die-verbindung-zwischen-dem-brot-des-arbeiters-und-dem-laizismus\/","title":{"rendered":"Die Verbindung zwischen dem Brot der Werkt\u00e4tigen und dem S\u00e4kularismus"},"content":{"rendered":"<p>Der S\u00e4kularismus wurde in diesem Land lange Zeit zu einem \u201cKulturkampf\u201d verdichtet. Dabei geht es weder um eine Lifestyle-Polemik noch um einen abstrakten Verfassungsartikel. Es geht um das Brot. Es geht um die Frage, ob wir f\u00fcr den Schwei\u00df unserer Arbeit bezahlt werden k\u00f6nnen oder nicht.<\/p>\n<p>F\u00fcr den Arbeiter bedeutet S\u00e4kularismus, dass der Staat keinen Glauben bevorzugt. Denn wenn der Staat einen Glauben bevorzugt, wird Loyalit\u00e4t, nicht Leistung, zum Kriterium am Arbeitsplatz. Das Kriterium f\u00fcr die Einstellung, die Bef\u00f6rderung und die Besetzung \u00f6ffentlicher Stellen sind nicht Talent und Arbeit, sondern \u201cKonformit\u00e4t\u201d. Das spaltet die Klasse, isoliert den Arbeiter und st\u00e4rkt den Chef.<\/p>\n<p>Eines der Worte, die wir heute im Arbeitsleben am h\u00e4ufigsten h\u00f6ren, ist \u201c\u00dcberzeugung\u201d. Verurteilung in Mindestlohndebatten, Geduld bei Streiks, Schicksal bei Arbeitsmorden... Im Arbeitskampf geht es jedoch nicht um Schicksal, sondern um Rechte. Und Rechte werden in einer s\u00e4kularen Rechtsordnung gesichert. Die Mentalit\u00e4t, die das Streikrecht als \u201cAufruhr\u201d, die Gewerkschaft als \u201cKorruption\u201d und den Einspruch als \u201cUngehorsam\u201d kodifiziert, will die Stimme des Arbeiters zum Schweigen bringen. Genau hier kommt der S\u00e4kularismus ins Spiel: Er verhindert die Unterdr\u00fcckung der Suche nach Rechten mit sakralen Bez\u00fcgen.<\/p>\n<p>Bei der Arbeit von Frauen ist das Bild noch klarer. Das Verst\u00e4ndnis, das Frauen auf das Haus beschr\u00e4nkt und die Last der Pflege als \u201cf\u0131trat\u201d definiert, ist das gr\u00f6\u00dfte Hindernis f\u00fcr eine sichere Besch\u00e4ftigung. Forderungen wie gleicher Lohn f\u00fcr gleiche Arbeit, das Recht auf Kindergarten und Mutterschaftsurlaub sollten jedoch nach dem allgemeinen Arbeitsrecht und nicht nach religi\u00f6sen Normen geregelt werden. Der S\u00e4kularismus verteidigt die \u00f6ffentliche Existenz von Arbeitnehmerinnen.<\/p>\n<p>Auch die \u00f6ffentlichen Dienste stehen im Mittelpunkt dieser Debatte. Wenn Bildung und Gesundheit von religi\u00f6sen Bez\u00fcgen gepr\u00e4gt sind, zerf\u00e4llt der Sozialstaat. Die steuerzahlenden Arbeitnehmer k\u00f6nnen keine gleichwertigen Dienstleistungen erhalten. Der S\u00e4kularismus ist jedoch die Neutralit\u00e4t des \u00f6ffentlichen Sektors. Die Steuer des Arbeitnehmers sollte f\u00fcr das Gemeinwohl aller B\u00fcrger ausgegeben werden, nicht f\u00fcr den Nutzen eines bestimmten Glaubens.<\/p>\n<p>Die Klassensolidarit\u00e4t w\u00e4chst nur mit dem Bewusstsein eines gemeinsamen Interesses. Nicht die Sekte, die Identit\u00e4t und der Lebensstil des Arbeiters sollten entscheidend sein, sondern sein Lohn und seine Sicherheit. Wo der S\u00e4kularismus ausgeh\u00f6hlt wird, wird die Klassenidentit\u00e4t schw\u00e4cher und die Identit\u00e4tspolitik st\u00e4rker. Das beg\u00fcnstigt vor allem den Chef.<\/p>\n<p>Iftar-Tische, die Einf\u00fchrung von Hymnen in den Schulen - genau deshalb erwarten sie von den Werkt\u00e4tigen, dass sie ihrer etablierten Ordnung nacheifern. Sie wollen, dass sich die Werkt\u00e4tigen der Armut unterwerfen. Die Beziehungen der Sekten zum Handel und zur Politik werden als nationale geistige Gef\u00fchle dargestellt. Die Ordnung, die sie etablieren wollen, soll eine Ordnung aufrechterhalten, in der die armen Arbeiter gehorchen und die Bosse mehr Profit machen.<\/p>\n<p>Heute bedeutet die Verteidigung des Laizismus nicht nur die Verteidigung eines Prinzips, sondern die Verteidigung der Ehre der Arbeit. Denn der Laizismus ist die Garantie f\u00fcr das Teilen des Brotes auf der Grundlage von Rechten, unabh\u00e4ngig von Politik, Glauben und Loyalit\u00e4t. Genau hier liegt der Zusammenhang zwischen Brot und Laizismus: Wenn das eine geschw\u00e4cht ist, wird das andere prek\u00e4r.<\/p>\n<p>F\u00fcr den Werkt\u00e4tigen ist der S\u00e4kularismus keine Wahl, sondern ein Bed\u00fcrfnis. Und dieses Bed\u00fcrfnis ist nicht kulturell, sondern klassenbedingt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00fcr den Werkt\u00e4tigen ist der S\u00e4kularismus keine Wahl, sondern ein Bed\u00fcrfnis. 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