{"id":283050,"date":"2026-02-26T04:16:47","date_gmt":"2026-02-26T04:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/halkweb.com.tr\/?p=283050"},"modified":"2026-02-26T04:16:47","modified_gmt":"2026-02-26T04:16:47","slug":"das-volk-dessen-klage-eine-klage-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/das-volk-dessen-klage-eine-klage-ist\/","title":{"rendered":"Die Menschen, deren Layla ein Klagelied ist"},"content":{"rendered":"

Wir sind die Kinder einer traurigen Heimat; der Wind hat uns getroffen, wir wurden verstreut... Unsere Geschichte: Es ist der Fall eines Blattes, das im Sturm verstreut wurde, um das Land, auf das es fiel, zu einer Heimat zu machen.<\/strong><\/p>\n

Wir sind die Kinder eines Volkes, das selbst die Freude mit Traurigkeit gez\u00e4hmt hat. Wir sind ein Schicksal der Sehnsucht, das aus dem Sturm des Kaukasus herausgebrochen und im Scho\u00df Anatoliens besiegelt wurde.<\/p>\n

Unsere Freude erscheint uns im Spielzeug, aber ihre Essenz ist immer mit Kummer besiegelt. Am Anfang unseres Liedes denkt man, es sei ein Fest, aber schon in der ersten Strophe f\u00e4llt ein \u201cw\u00e2h\u201d auf das Herz.<\/p>\n

Denn die Hochzeit zurna dieses Landes muss im gleichen Atemzug mit dem Gru\u00df an die Toten erfolgen.<\/p>\n

Wir kommen aus dem Land der Gefahr.<\/p>\n

Selbst der Wind dieses Landes weht mit Erinnerungen; manchmal bl\u00e4st er uns in den Scho\u00df von Kafda\u011f\u0131, manchmal in die weite Stille Anatoliens... Wir kannten weder ein Ziel noch eine Entscheidung; der Weg wurde unsere Heimat, die Sehnsucht wurde unsere Heimat.<\/p>\n

Selbst in unseren Wiegen gibt es keinen Frieden. Das Wiegenlied aus dem Munde der Mutter bringt das Kind nicht in den Schlaf, sondern in die Zeit. Welches Volk singt sein Wiegenlied in der Trauer? Welches Volk, das seine Kinder in den Schlaf wiegt, gedenkt seiner Verluste wie eine Rosenkranzperle?<\/p>\n

Das ist bei uns der Fall, denn Vergessen ist eine Schande und Erinnern ist Anbetung.
\nDie Spitzen unserer Berge sind rauchig; dieser Rauch ist kein Nebel, er ist der Schrei von Jahrhunderten.<\/p>\n

Seine R\u00f6cke sind grasbewachsen, aber jedes Gras verbirgt eine Geschichte, jeder Stein einen unvollendeten Abschied.
\nUnsere M\u00fctter ersch\u00f6pfen die Geduld eines ganzen Lebens des Wartens, nicht nur den Weg der Verstorbenen.
\nIhre Augen sind auf einen Schatten am Horizont gerichtet, ihre Ohren auf das Knarren der T\u00fcr... Wenn Ana wartet, bleibt die Zeit stehen, die Erde verstummt, der Berg kr\u00fcmmt sich.<\/p>\n

Wir sind uns weder der Freude voll bewusst, noch sind wir in der Trauer v\u00f6llig still. Es gibt einen Seufzer sogar im Spielzeug, eine Feierlichkeit sogar im Lamento.
\nDenn wir sind die Erben eines Volkes, das den Kummer zu einem Verhalten gemacht hat, das den Schmerz dem Wort anvertraut hat.
\nWir haben das Heimatland als Mutter, die Mutter als Layla und die Layla als unendliche Seda kennen gelernt.<\/p>\n

Friede sei mit dem rauen Wind des Kaukasus und der brennenden Erde Anatoliens.<\/p>\n

Friede sei mit euch;
\n\u201cWenn wir den Weinberg wieder h\u00e4tten, w\u00e4ren wir wieder zu Ihnen gekommen,<\/em>
\n\u201dBeruhige meine Seele mit deinem zaghaften Blick\"<\/em>
\nf\u00fcr diejenigen, die das Band der Liebe in \u201cdiesem Band\u201d mit ihren T\u00f6chtern verlassen...<\/p>\n

Friede sei mit den Kindern von Hazan, deren gleichm\u00e4\u00dfige Laute Elegien sind, deren Wege mit Sehnsucht gewoben sind, die nie gelernt haben zu vergessen...<\/p>\n

M\u00f6ge Gott unsere M\u00fctter segnen, die diese Liebe wie eine Schlinge in unsere Herzen gewoben haben.<\/p>\n

Friede sei mit all den Blutblumen, die mit Blut auf dem Schnee bl\u00fchen... Und mit dem nie versiegenden Lachen von Chodschali, das im Scho\u00df dieser stillen Nacht verwaist ist.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201c\u0130nsan\u0131n anavatan\u0131 \u00e7ocuklu\u011fudur.\u201d Anavatan\u0131n\u0131 yollarda b\u0131rakanlar\u0131n, \u00e7ocukluklar\u0131n\u0131 g\u00f6\u00e7 yollar\u0131nda yitirenlerin an\u0131s\u0131na…<\/p>","protected":false},"author":17,"featured_media":283051,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[289],"class_list":{"0":"post-283050","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar","8":"tag-manset"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283050"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":283052,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283050\/revisions\/283052"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/283051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}