In \u00c7orum gingen Aufnahmen in die Presse, die zeigen, wie drei 13-j\u00e4hrige Gymnasiasten einen Freund verpr\u00fcgeln und ihn dazu bringen, sich zu \u201centschuldigen\u201d, indem sie ihn vor der Schule niederknien lassen. Diese Szenen haben viele von uns entsetzt. Denn es handelte sich nicht nur um eine Gewalttat, sondern um ein Ritual mit einer B\u00fchne, einer Kulisse und einem Publikum.<\/p>\n
Schl\u00e4ge, Dem\u00fctigung, auf die Knie gehen, sich entschuldigen m\u00fcssen...
\nEs war kein Kampf, es war eine Demonstration.
\nUnd genau deshalb wird die Frage unvermeidlich:
\nSind diese Szenen wirklich unsere?<\/p>\n
Mobbing durch Gleichaltrige gab es in diesen L\u00e4ndern sicherlich. Eine solche Inszenierung von Gewalt, die in eine \u201cBestrafungszeremonie\u201d vor einer Menschenmenge m\u00fcndet und das Opfer zwingt, sich niederzuknien und zu entschuldigen, ist in unserem kulturellen Ged\u00e4chtnis jedoch nicht sehr verbreitet. Andererseits sind diese Bilder denjenigen, die in den letzten Jahren s\u00fcdkoreanische Jugenddramen gesehen haben, sehr vertraut.
\nIn diesen Serien ist das Mobbing kein Nebenschauplatz, sondern steht oft im Mittelpunkt der Geschichte. Die Gewalt wiederholt sich, vertieft sich und nimmt allm\u00e4hlich eine \u00e4sthetische Sprache an. Der misshandelte Sch\u00fcler wird gedem\u00fctigt und allein gelassen.<\/p>\n
Und was bemerkenswert ist, ist dies: Am Ende der Geschichte ist die Person, die die Schule verl\u00e4sst, die Stadt wechselt, ihr Leben aufgibt, meist nicht der T\u00e4ter, sondern das Opfer.<\/p>\n
In diesem Prozess schweigen die Schulverwaltungen und die Familien ziehen sich zur\u00fcck. Wenn das Opferkind arm ist oder nicht den auferlegten Sch\u00f6nheitsnormen entspricht, wird die Gewalt schlimmer. \u201cnat\u00fcrlich\u201d<\/strong> und \u201cunvermeidlich\u201d<\/strong> wird es zu etwas anderem. Die folgende Botschaft wird dem Publikum zugefl\u00fcstert: Die Gewalt der Starken ist m\u00f6glich; das Schweigen und die Flucht der Schwachen ist die akzeptabelste L\u00f6sung.<\/p>\n Zu diesem Zeitpunkt \u201cKulturindustrie\u201d<\/strong> Konzept ins Spiel kommt. Wie Theodor W. Adorno und Max Horkheimer betonen, produziert die Kulturindustrie nicht nur Unterhaltung, sondern normiert auch Emotionen, Verhaltensmuster und Machtverh\u00e4ltnisse.<\/p>\n Kino und Fernsehen zeigen nicht nur Gewalt, sie machen sie vertraut, wiederholbar und normal.<\/p>\n Akademische Studien betonen, dass vor allem jugendliche Zuschauer die Mobbing-Szenen, die sie auf dem Bildschirm sehen, als eine Art soziale Probe wahrnehmen. Machtverh\u00e4ltnisse, Gehorsam und Bestrafung werden durch diese Szenen erlernt. Gewalt wird also nicht nur dargestellt, sondern auch in der Alltagspraxis reproduziert.<\/p>\n Wir wissen auch, wer sich diese Serien am meisten ansieht: Kinder der Mittel- und Oberstufe. Dieses Muster wiederholt sich \u00fcber Jahre hinweg, begleitet von einer intensiven emotionalen Bindung an die Figuren und Idole.<\/p>\n Nat\u00fcrlich geht es in den s\u00fcdkoreanischen Filmen und Fernsehserien nicht nur darum. Es gibt auch sehr starke Produktionen, die das System hinterfragen und die Klassenungleichheit kritisieren. Aber genau so funktioniert die Kulturindustrie: Sie verpackt Kritik, Gewalt und Widerstand. Der Markt entscheidet, was davon in Umlauf gebracht wird.<\/p>\n Diese Produktionen verkaufen nicht nur fiktionale Geschichten, sie vermarkten auch eine Kultur, eine Vision der Welt. Fernsehserien, Musik, Idole lehren gemeinsam: Wie man Macht aus\u00fcbt, wer sprechen darf, wer knien kann.<\/p>\n Kinder sehen diese Szenen nicht nur, sie verinnerlichen und reproduzieren sie. Nat\u00fcrlich ist es nicht m\u00f6glich, dieses Bild nur durch Fernsehserien oder Kino zu erkl\u00e4ren. Familie, Schule, wirtschaftliche Ungleichheiten und die Sprache der sozialen Gewalt geh\u00f6ren zu den untrennbaren Bestandteilen dieses Themas.<\/p>\n Es geht also nicht mehr um die Frage \u201cWarum gibt es Gewalt?\u201d<\/strong> und nicht die Frage, Es reicht nicht aus, Mobbing unter Gleichaltrigen nur mit der Aussage zu erkl\u00e4ren, dass Kinder schlimmer geworden sind\u201c.<\/p>","protected":false},"author":26,"featured_media":282534,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[289],"class_list":{"0":"post-282533","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar","8":"tag-manset"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/282533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=282533"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/282533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":282535,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/282533\/revisions\/282535"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/282534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=282533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=282533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=282533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAus diesem Grund ist Mobbing durch Gleichaltrige nicht nur \u201cDie Kinder haben sich verschlechtert\u201d<\/strong> ist nicht genug. Die eigentliche Frage ist die folgende:
\nWas sehen Kinder, was akzeptieren sie als normal, was ahmen sie nach?<\/p>\n
\n\u201cWie wird Gewalt erlernt und legitimiert?\u201d<\/strong> die Frage.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"