{"id":282212,"date":"2026-01-31T23:26:06","date_gmt":"2026-01-31T23:26:06","guid":{"rendered":"https:\/\/halkweb.com.tr\/?p=282212"},"modified":"2026-02-02T05:47:04","modified_gmt":"2026-02-02T05:47:04","slug":"die-sprache-nicht-die-absicht-ist-der-erste-fehler-der-gemeinsamen-zukunftskonferenz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/die-sprache-nicht-die-absicht-ist-der-erste-fehler-der-gemeinsamen-zukunftskonferenz\/","title":{"rendered":"Sprache, nicht Absicht: Der anf\u00e4ngliche Fehler der \u201cGemeinsamen Zukunft\u201d-Konferenz"},"content":{"rendered":"

\"\"Republikanische Volkspartei, \u201cGemeinsame Zukunftsbegegnungen: Konferenz f\u00fcr Demokratie und sozialen Frieden\u201d<\/strong> Die Konferenz wurde unter dem Titel \"Kurdenfrage\" organisiert und erkl\u00e4rte, dass sie sich mit der Kurdenfrage, einem der heikelsten politischen Themen in der T\u00fcrkei, befassen w\u00fcrde. Der CHP-Vorsitzende \u00d6zg\u00fcr \u00d6zel hielt die Er\u00f6ffnungsrede der Konferenz. Die Sprache, die im ersten Teil der Rede verwendet wurde, verriet jedoch, dass die Konferenz unabh\u00e4ngig von ihrem Inhalt schwerwiegende politische Probleme mit sich brachte.<\/p>\n

Zum jetzigen Zeitpunkt wurde der Inhalt noch nicht er\u00f6rtert, Die Sprache selbst hat einen politischen Standpunkt hervorgebracht.<\/strong> Dies ist keine zuf\u00e4llige Erscheinung, sondern eine nat\u00fcrliche Folge der politischen Linie, die die CHP-F\u00fchrung in letzter Zeit verfolgt hat.<\/p>\n

Bei diesen Problemen geht es nicht um Absicht. In diesem Text sind keine Absichten zu lesen. Das Problem sind die verwendeten Worte, die bevorzugten Konzepte und das Gewicht, das sie in der t\u00fcrkischen Politik haben. In der T\u00fcrkei kann ein einziges Wort manchmal schwerwiegendere politische Folgen haben als ein zehnseitiges Programm.<\/p>\n

Genau aus diesem Grund handelt es sich nicht um ein pers\u00f6nliches Verschulden, politische Intuition und Vernunft<\/strong> ist ein Thema. In einer staatstragenden Partei wie der CHP sind Worte nicht individuell, Unternehmensverantwortung<\/strong> \u00fcberquillt.<\/p>\n

Die Formulierung \u201cgemeinsames Heimatland von T\u00fcrken und Kurden\u201d in \u00d6zg\u00fcr \u00d6zels Rede, obwohl sie auf den ersten Blick als inklusiv dargestellt wird, steht in klarem Widerspruch zum Verfassungs- und Gr\u00fcndungsrahmen der Republik T\u00fcrkei. Die Verfassung der Republik T\u00fcrkei basiert auf den Grunds\u00e4tzen \u201cein und unteilbares Heimatland\u201d, \u201cein Staat\u201d und \u201cgleiche Staatsb\u00fcrgerschaft\u201d. Das Heimatland ist ein rechtliches und politisches Ganzes; es ist kein Gebiet, mit dem zusammengearbeitet, geteilt oder verhandelt werden kann.<\/p>\n

In diesem Zusammenhang ist Folgendes zu betonen:
\nDieser Ausdruck stammt nicht aus dem eigenen politischen Erbe der CHP, sondern aus einer anderen politischen Literatur.<\/strong><\/em>
\n\u201cGemeinsames Heimatland\u201d<\/em> Erkl\u00e4rung:<\/strong>
\n- Das Heimatland ist keine rechtliche Bindung mehr,<\/strong>
\n- Sie verwischt das Band der Staatsb\u00fcrgerschaft,<\/strong>
\n- Sie stellt das Prinzip des Einheitsstaates zur Diskussion.<\/strong><\/p>\n

Dieser Ausdruck ist nicht neu. Er ist Teil einer Terminologie, die in Kreisen der DEM-Partei und auf der Linie von Abdullah \u00d6calan seit Jahren verwendet wird. Die Verwendung dieses Ausdrucks durch die CHP f\u00fchrt die Partei, unabh\u00e4ngig von ihren Absichten, aus ihrer eigenen politischen Basis heraus und in das konzeptionelle Feld eines anderen. In der Politik st\u00e4rken geliehene Begriffe den Entleiher nicht.<\/p>\n

Das Problem ist hier nicht nur das verwendete Wort; Die CHP-Verwaltung sieht dieses Wort nicht als Problem an.<\/strong> Und das ist \u201c\u00e4ndern\u201d<\/strong> Die politischen Reflexe der Partei sind abgestumpft.<\/p>\n

In der gleichen Rede \u201cEs ist notwendig, die Vorstellung zu zerst\u00f6ren, dass alle Kurden Terroristen sind\u201d.\u201d<\/strong><\/em> Diese Aussage weist auch auf ein anderes Problem hin. In der T\u00fcrkei \u201cAlle Kurden sind Terroristen\u201d<\/strong> Es gibt keine weit verbreitete, institutionelle und gesellschaftlich dominante Wahrnehmung, dass die marginalen Diskurse im Mittelpunkt stehen. Marginaldiskurse in den Mittelpunkt zu stellen, f\u00fchrt nicht zu sozialem Frieden. Das Gegenteil ist der Fall, \u201cEs gibt also eine solche Wahrnehmung\u201d<\/em><\/strong> indem das Gef\u00fchl eines neuen Problembereichs entsteht.<\/p>\n

An diesem Punkt wird die Sprache der Verteidigung zu einem Mittel, das eher Probleme als L\u00f6sungen schafft. Indem die CHP einen Vorwurf in den Mittelpunkt stellt, den es nicht gibt, schafft sie einen neuen Boden f\u00fcr die Debatte.
\nDer Abwehrreflex in der Politik erzeugt oft das Problem selbst. Die st\u00e4ndige Verteidigung gegen einen nicht vorhandenen Vorwurf st\u00e4rkt nicht den sozialen Frieden, sondern schafft Misstrauen.<\/p>\n

Eine staatstragende Partei hat eine st\u00e4ndige \u201cDas sagen wir nicht\u201d<\/strong> in Zungen sprechen, Verlust des politischen Selbstbewusstseins<\/strong> ist ein klares Indiz.<\/p>\n

An dieser Stelle muss eine klare Feststellung getroffen werden: Die Konferenz bedeutet nicht, dass die Entscheidung f\u00fcr die CHP die richtige war. Wir haben es hier nicht mit einer Verschw\u00f6rung zu tun, sondern mit einem Mangel an strategischer Klugheit.
\nUnd dieser Mangel an strategischem Denken, nicht individuell; ist leitend<\/strong>. Der \u201cver\u00e4nderungsorientierte\u201d Kader der CHP hat diese Sprache bewusst und bereitwillig bevorzugt.<\/p>\n

Der Fehler, der gleich zu Beginn der Konferenz gemacht wurde, war der folgende: Die strukturellen politischen und sozialen Probleme der T\u00fcrkei wurden in einer Sprache angesprochen, die sich auf die Identit\u00e4t und die Wahrnehmung konzentrierte, und nicht auf eine rechtliche und klassenm\u00e4\u00dfige Grundlage. Diese Bevorzugung problematisierte die Grundlage aller folgenden Diskussionen.
\nJede weitere Diskussion wird die nat\u00fcrliche Folge dieses Fehlstarts sein.<\/p>\n

Konzepte und Kader: Wessen Sprache sprach die CHP?<\/h3>\n

Der problematische Aspekt der Konferenz beschr\u00e4nkt sich nicht auf die in der Er\u00f6ffnungsrede verwendeten Ausdr\u00fccke. Das eigentliche Problem ist der konzeptionelle Rahmen, der die gesamte Konferenz durchdringt, und die Kreise, in denen dieser Rahmen entsteht. Mehr als das, was auf einer politischen Tagung gesagt wird, ist entscheidend, mit welchen Begriffen sie spricht und wen sie in den Mittelpunkt stellt.<\/p>\n

Genau an diesem Punkt werden die Pr\u00e4ferenzen der CHP-Verwaltung sichtbar. Denn Konzepte sind nicht willk\u00fcrlich gew\u00e4hlt; Konzepte, in deren Namen Sie Politik machen<\/strong> wird es verraten.<\/p>\n

\u201cGemeinsame Zukunft\u201d, \u201cgemeinsame Heimat\u201d, \u201cZerst\u00f6rung von Wahrnehmungen\u201d, \u201cAnerkennung von Identit\u00e4ten\u201d, \u201cKonfrontation des Staates\u201d.\u201d<\/em> Solche Begriffe sind in der t\u00fcrkischen Politik nicht neutral. Sie sind seit langem Teil der Terminologie einer bestimmten politischen Linie, vor allem der DEM-Parteikreise. Wenn die CHP diese Sprache nicht mit kritischer Distanz, sondern durch Aneignung verwendet, entfernt sie sich von ihrem eigenen historischen und verfassungsrechtlichen Boden.<\/p>\n

Der entscheidende Punkt dabei ist folgender:
\nDiese Sprache ist nicht die Sprache der CHP-Basis. Diese Sprache ist nicht der Marsch der CHP zur Macht; die ideologische Umgestaltung der Partei<\/strong> ist die Sprache einer Minderheitenmeinung.<\/p>\n

Anstatt die Gleichheit der kurdischen B\u00fcrger zu verteidigen, hat die CHP eine Sprache etabliert, die das politische Narrativ der anderen normalisiert. Gleiche Staatsb\u00fcrgerschaft wird jedoch nicht durch die Neudefinition von Identit\u00e4ten erreicht, sondern durch die gleiche Anwendung des Gesetzes auf alle.
\nDiese Unterscheidung ist besonders wichtig. Denn die CHP-F\u00fchrung verwischt bewusst die Unterscheidung zwischen der Verteidigung der gleichen Staatsb\u00fcrgerschaft und der Identit\u00e4tspolitik. Diese Zweideutigkeit ist kein Fehler; ist eine strategische Entscheidung.<\/strong><\/p>\n

Diese konzeptionelle Pr\u00e4ferenz wird noch deutlicher, wenn man sie mit dem Teilnehmerprofil der Konferenz vergleicht.<\/p>\n

Haupts\u00e4chlich im Wohnzimmer:
\n- Akademische Kreise,
\n- NGO-Vertreter,
\n- Namen, die sich mit Identit\u00e4t, Wahrnehmung und Konfrontation befassen
\nstattgefunden.
\nDiese Pr\u00e4ferenz gilt nicht f\u00fcr die breite Gesellschaft; Rede an einen engen intellektuellen Kreis<\/strong> ist eine bewusste Folge seines Willens.<\/p>\n

Auf der anderen Seite gab es aber auch bemerkenswerte M\u00e4ngel:
\n- Verfassungsrechtler, die offen f\u00fcr eine einheitliche Staatsperspektive eintreten,
\n- Experten f\u00fcr das Gleichgewicht zwischen Sicherheit und Recht,
\n- Akteure, die den Wohlfahrtsstaat, die Armut und die Klassenungleichheit repr\u00e4sentieren,
\n- Namen, die eine soziologische Resonanz in der zentralen W\u00e4hlerschaft der CHP haben.<\/p>\n

Die CHP-Mitglieder des Ausschusses f\u00fcr nationale Solidarit\u00e4t, Br\u00fcderlichkeit und Demokratie der Gro\u00dfen Nationalversammlung der T\u00fcrkei haben bewusst nicht an dieser Konferenz teilgenommen.
\nWeil:
\nDie Sprache der Konferenz war nicht rechtlich und verfassungsrechtlich, sondern identit\u00e4tsorientiert.<\/p>\n

\u201cGemeinsame Heimat\u201d, \u201cgleiche Staatsb\u00fcrgerschaft\u201d<\/em> Sie wollten solche vagen und riskanten Konzepte nicht unterschreiben.
\nSie verzichteten darauf, die Diskussionen \u00fcber die einheitliche Struktur und die Staatsb\u00fcrgerschaft indirekt zu legitimieren.
\nSie distanzierten sich von der ver\u00e4nderungsliberalen Linie innerhalb der CHP.
\nIhr Fehlen ist also kein Mangel;
\nEs ist eine bewusste politische Botschaft, die die Divergenz innerhalb der CHP zeigt.
\nDiese Unzul\u00e4nglichkeiten sind nicht zuf\u00e4llig. Denn wenn diese Themen diskutiert werden, bricht die Identit\u00e4tspolitik zusammen, importierte Begriffe verlieren ihre Bedeutung, und die CHP wird neu geboren. auf eigenem Grund und Boden<\/strong> Es ist wieder da. Es ist klar, dass die Gesch\u00e4ftsf\u00fchrung genau das nicht will.<\/p>\n

Dieses Bild zeigt, dass es sich bei der Konferenz nicht um eine \u201cFriedensplattform\u201d handelte, die sich an die gesamte Gesellschaft richtete, sondern um eine Echokammer, in der ein enger intellektueller Kreis in sich selbst sprach. F\u00fcr gro\u00dfe Teile der Gesellschaft erweckte dieses Treffen den Eindruck einer Veranstaltung \u201c\u00fcber uns, aber nicht zu uns\u201d.<\/p>\n

An diesem Punkt handelt es sich nicht mehr um eine Vermutung, sondern um eine konkrete Tatsache: Galip Dalay war unter den Konferenzteilnehmern. Dalay ist auch ein Senior Consulting Fellow bei Chatham House. Dieses Detail ist wichtig. Denn die Sprache und der Rahmen, die w\u00e4hrend der Konferenz verwendet wurden, \u00fcberschneiden sich fast genau mit der \u201cKonfliktl\u00f6sungs\u201d-Literatur von Chatham House und \u00e4hnlichen westlichen Think Tanks.<\/p>\n

Die Existenz einer einzelnen Person ist hier nicht das Thema. Es geht um, Das ist die Mentalit\u00e4t, auf die sich die CHP-Verwaltung bezieht.<\/strong> Ob die Institution institutionell vorhanden ist oder nicht, ist zweitrangig; ihre Sprache ist vorhanden, ihre Mentalit\u00e4t ist vorhanden. Die historische, verfassungsrechtliche und politische Realit\u00e4t der T\u00fcrkei ist in ein importiertes Friedenslexikon \u00fcbersetzt worden.<\/p>\n

Dieser Ansatz f\u00fchrt nicht zu L\u00f6sungen in der T\u00fcrkei. Er bietet importierte Rezepte f\u00fcr lokale Probleme. Er technisiert und entpolitisiert die konkreten politischen Krisen, indem er sie in die Sprache der Identit\u00e4t und der Wahrnehmung \u00fcbersetzt. Das Ergebnis ist nicht Frieden, sondern neue Unsicherheiten.<\/p>\n

Als nat\u00fcrliche Fortsetzung dieser konzeptionellen Linie verwendete Ekrem \u0130mamo\u011flu, der eine Botschaft an die Konferenz sandte, die folgende Aussage:<\/p>\n

\u201cWir sollten den Weg daf\u00fcr ebnen, dass die kurdische Sprache in unseren Schulen gelehrt wird und die kurdische Geschichte gelernt werden kann.\u201d<\/em><\/p>\n

Dieser Satz ist keine unschuldige Verteidigung der kulturellen Rechte. Er ist ein \u00e4u\u00dferst problematischer und politisch gef\u00e4hrlicher Rahmen. Denn hier geht es nicht um die Freiheit, eine Sprache zu lernen, sondern um die Neudefinition des Bildungssystems auf der Grundlage ethnischer Identit\u00e4ten.<\/p>\n

Diese Botschaft von \u0130mamo\u011flu zeigt deutlich den politischen Horizont der \u201cchangeistischen\u201d Linie innerhalb der CHP. Dieser Horizont zielt nicht darauf ab, eine gemeinsame Staatsb\u00fcrgerschaft zu schaffen; den \u00f6ffentlichen Raum nach Identit\u00e4ten aufzuteilen<\/strong> normalisiert sie.<\/p>\n

Das \u00f6ffentliche Bildungssystem der Republik ist dazu da, T\u00fcrken, Kurden, Aleviten und Sunniten auf dieselbe staatsb\u00fcrgerliche Grundlage zu stellen. Wenn Schulen im Namen des \u201csozialen Friedens\u201d zu Tr\u00e4gern ethnischer Identit\u00e4ten gemacht werden, schafft das keinen Frieden, sondern institutionalisiert die Segregation.<\/p>\n

Die Frage, die man sich stellen muss, lautet:
\n- Wenn Kurdisch gelehrt werden soll, welche Geschichte der Volksgruppe wird dann morgen in den Lehrplan aufgenommen?
\n- Wird Bildung eine gemeinsame Staatsb\u00fcrgerschaft oder einen Katalog von Identit\u00e4ten hervorbringen?<\/p>\n

Der wahre Frieden besteht darin, dass die Kinder im selben Klassenzimmer, im selben Lehrplan, als B\u00fcrger mit denselben Rechten aufwachsen.<\/p>\n

Die Aufgabe der CHP besteht nicht darin, mit der Identit\u00e4tspolitik zu konkurrieren, die die AKP seit Jahren betreibt, sondern eine republikanische, egalit\u00e4re Alternative zu ihr zu schaffen. Anstatt diese Alternative zu schaffen, zieht es die derzeitige Regierung jedoch vor, entlang der von der AKP er\u00f6ffneten Bruchlinien zu wandern.<\/strong><\/p>\n

Diese Erkl\u00e4rung ist keine L\u00f6sung, sondern die Opposition bewegt sich entlang der von der AKP er\u00f6ffneten Bruchlinien.<\/p>\n

Der soziale Frieden basiert nicht auf ethnischen Fragen, sondern auf Gerechtigkeit, gleicher Staatsb\u00fcrgerschaft und s\u00e4kularer \u00f6ffentlicher Bildung.<\/strong><\/p>\n

Die Sprache der Verteidigung, politische Konsequenzen und wem hat diese Konferenz gen\u00fctzt?<\/h3>\n

Der Grundtenor der gesamten Konferenz war eher die Suche nach L\u00f6sungen als die Suche nach L\u00f6sungen. Selbstverteidigungsreflex<\/strong> in der Politik. Das deutet immer auf eine schwache Position in der Politik hin. Denn die Sprache der Verteidigung macht oft einen nicht existierenden Vorwurf sichtbar und diskutierbar.<\/p>\n

Dieser Verteidigungszustand steht im Einklang mit den j\u00fcngsten Erkl\u00e4rungen der CHP-F\u00fchrung Selbstbewusstseinskrise<\/strong> ist ein klares Indiz. Wenn eine staatsbildende Partei von Anfang an in eine Verteidigungsposition ger\u00e4t, liegt das Problem nicht in den verwendeten Argumenten; ist in der Lage, Politik zu machen.<\/strong><\/p>\n

Aussagen wie \u201cfalsche Wahrnehmungen\u201d, \u201cunfaire Verallgemeinerungen\u201d und \u201cnicht alle Kurden sind Terroristen\u201d, die w\u00e4hrend der gesamten Konferenz wiederholt wurden, brachten eine weit verbreitete und nicht-institutionelle Wahrnehmung in den Mittelpunkt. Dieser Ansatz sch\u00fctzt die kurdischen B\u00fcrger nicht, er st\u00e4rkt nicht den sozialen Frieden. Im Gegenteil, sie schafft einen neuen Raum des Misstrauens, indem sie das Gef\u00fchl erzeugt, dass \u201ces so einen Vorwurf gibt\u201d.<\/p>\n

Was hier verteidigt wird, hat selbst die Notwendigkeit der Verteidigung geschaffen. Die CHP-F\u00fchrung, indem sie st\u00e4ndig eine Anschuldigung ausspricht, die es nicht gibt, eigenh\u00e4ndig<\/strong> hat ein neues politisches Problemfeld geschaffen.<\/p>\n

In der Politik macht das, wof\u00fcr man eintritt, manchmal ein nicht vorhandenes Problem real. Genau das hat die CHP auf dieser Konferenz getan. Wenn eine staatstragende Partei sich st\u00e4ndig erkl\u00e4ren und rechtfertigen muss, verliert sie an politischem Selbstbewusstsein.<\/p>\n

Diese Verteidigungssprache hat die CHP in die folgende Position gebracht:
\n- Nicht die Tagesordnung festlegen, sondern auf die Tagesordnung reagieren,
\n- Nicht derjenige, der das Wort setzt, sondern derjenige, der es erkl\u00e4rt,
\n- Das Bild einer Partei, die nicht aus der Mitte heraus spricht, sondern versucht, sich zu positionieren.<\/p>\n

Dies ist ein gro\u00dfer Widerspruch f\u00fcr eine Regierung, die mit dem Anspruch des \u201cWandels\u201d angetreten ist. Diejenigen, die mit dem Versprechen des Wandels kamen, Sie hat die CHP weiter von der Mitte weggedr\u00e4ngt.<\/strong><\/p>\n

Die entscheidende Frage, die an dieser Stelle zu stellen ist, lautet:<\/strong>
\nWas hat diese Konferenz dem CHP gebracht?<\/strong>
\nDie Antwort ist eindeutig:<\/strong>
\nSie hat keine Stimmen gewonnen.<\/strong>
\nIm Gegenteil, sie hat eindeutig und vorhersehbar andere Akteure beg\u00fcnstigt.<\/strong><\/p>\n

Diese Sprache und dieser Rahmen sind die Partei f\u00fcr Gerechtigkeit und Entwicklung<\/strong> und Partei der Nationalistischen Bewegung<\/strong> f\u00fcr die Propaganda der USA.<\/p>\n

Der Rahmen, den der regierende Block seit Jahren bereith\u00e4lt, wurde erneut gest\u00e4rkt:<\/strong>
\n\u201cDie Wirtschaft mag schlecht sein.<\/strong>
\nDas Leben kann teuer sein.<\/strong>
\nAber wenn sie kommen, wird \u00fcber den Zustand diskutiert werden\u201d.\u201d<\/strong><\/p>\n

Mit dieser Konferenz hat die CHP-F\u00fchrung versucht, das Spiel mitzuspielen, das die Regierung seit Jahren zu spielen versucht. er hat es selbst inszeniert.<\/strong>. Wirtschaft, Armut, Gerechtigkeit und Lebenshaltungskosten sind von der Tagesordnung verschwunden; stattdessen sind Diskussionen \u00fcber den Staat, die Heimat und die einheitliche Struktur in den Vordergrund ger\u00fcckt.<\/p>\n

Das Schicksal der Wahlen in der T\u00fcrkei wird oft an diesem Punkt entschieden. Selbst wenn unentschlossene W\u00e4hler von den wirtschaftlichen Zw\u00e4ngen \u00fcberw\u00e4ltigt sind, ziehen sie sich im letzten Moment zur\u00fcck, aus Angst, dass \u201cder Staat aus dem Ruder l\u00e4uft\u201d. Was die CHP mit dieser Konferenz tut, ist, diese Politik der Angst zu verst\u00e4rken. mit seiner eigenen Hand f\u00fcttern<\/strong> gewesen ist.<\/p>\n

Dieses Ergebnis ist kein Missverst\u00e4ndnis. Es ist ein vorhersehbares politisches Ergebnis. Dieses Bild ist f\u00fcr jeden, der ein politisches Ged\u00e4chtnis f\u00fcr die T\u00fcrkei hat, nicht \u00fcberraschend. Dennoch ist die Wiederholung der gleichen Linien keine gute Absicht; Mangel an politischem Gesp\u00fcr<\/strong> dass sie es ist.<\/p>\n

Hier Die pers\u00f6nliche Verantwortung von \u00d6zg\u00fcr \u00d6zel<\/strong> deutlich beginnt. In der T\u00fcrkei geht es bei der F\u00fchrung nicht um lange Reden. Es geht darum, das richtige Wort zu w\u00e4hlen. Manchmal kann ein einziges Wort eine Wahl verlieren. Ausdr\u00fccke wie \u201cgemeinsame Heimat\u201d sind in diesem Land nicht technisch, sie sind politisch. Und sie haben politische Konsequenzen.<\/p>\n

Bei dieser Konferenz stand die CHP nicht im Mittelpunkt, im Gegenteil, in der Sprache eines anderen sprechen<\/strong> in eine Lage, in der die CHP die Wahlen nicht mehr gewinnen konnte. Diese Situation hat sowohl die unentschlossenen W\u00e4hler ver\u00e4ngstigt als auch die CHP dazu veranlasst Identit\u00e4t der staatlichen Gr\u00fcndungspartei<\/strong> erodiert.<\/p>\n

Eine weitere wichtige Frage, die dieses Bild begleitet, ist die Form der politischen Beteiligung an der Konferenz. Kommissionsmitglieder der AKP und der MHP wurden zu der Konferenz eingeladen, reagierten aber nicht positiv auf die Einladung. Selbst wenn sie mit der CHP in Bezug auf die PKK \u00fcbereinstimmten, hielten sie es nicht f\u00fcr angemessen, an einer Organisation teilzunehmen, die sie nicht organisiert haben.<\/p>\n

Die Tatsache, dass sie in der Kommission f\u00fcr nationale Solidarit\u00e4t, Br\u00fcderlichkeit und Demokratie der Gro\u00dfen Nationalversammlung der T\u00fcrkei zusammengeschlossen sind, bedeutet jedoch nicht, dass sie gegen die Themen der Konferenz sind. Dieses Bild zeigt, dass verschiedene Akteure in verschiedenen Stadien desselben politischen Projekts<\/strong> dass er stillsteht.<\/p>\n

Eine Veranstaltung oder ein Diskurs zum Thema Frieden, der von einer Struktur organisiert wird, die nicht in der Lage ist, den Frieden in sich selbst zu sichern, geschweige denn feindliches Recht zu verfolgen, ist nicht aufrichtig und wird es auch nicht sein.
\nDie Frage, die an dieser Stelle gestellt werden muss, ist hart, aber unvermeidlich:<\/p>\n

Warum hat sich die CHP-F\u00fchrung so eifrig auf einen Prozess eingelassen, von dem sich selbst Erdo\u011fan distanzierte?<\/strong><\/p>\n

In wessen Namen geschieht diese Eile, dieser Appetit, diese \u201cwie ein Besessener\u201d-Aufregung?<\/p>\n

Die CHP glaubt, dass sie bei so vielen Parteien am rechten Rand durch Nachahmung Stimmen gewinnen kann. Die Wechselw\u00e4hlerschaft besteht jedoch nicht nur aus denjenigen, die sich von AKP und MHP abgewandt haben. Es gibt auch einen Teil der Bev\u00f6lkerung, der sich gegen die CHP wendet und sich \u00fcber ihren Mangel an Prinzipien \u00e4rgert. Wenn diejenigen, die auf diese Gefahr hinweisen, als \u201cnationalistische Minderheit\u201d bezeichnet werden, wiederholt sich die Geschichte.<\/p>\n

Die Solidarit\u00e4t ist nicht das, was man ablehnt. Was man ablehnt, ist das Verhalten der CHP-F\u00fchrung die Politik neigt zum Ethnozentrismus<\/strong> und die Entf\u00fchrer der Gruppe liberale Minderheit.<\/strong><\/p>\n

In diesem Zusammenhang Tuncer Bak\u0131rhan<\/strong>\u2019Mit den Worten \u201cein Teufelskreis, der sich seit 100 Jahren abspielt\u201d, hat der Pr\u00e4sident von Lausanne den Weg, auf dem sich die politische Linie abspielt, noch deutlicher gemacht.<\/p>\n

Auch die Tatsache, dass die von der CHP organisierte Konferenz \u201cGleiche Staatsb\u00fcrgerschaft\u201d f\u00fcr die Presse geschlossen war und nur die Er\u00f6ffnungsrede f\u00fcr die Presse zug\u00e4nglich war, zeigt, dass dieser Prozess keine Transparenz, sondern kontrollierte Wahrnehmungsproduktion<\/strong> durch die Verwendung des Satzes \"Ich bin kein Mann von Welt\".<\/p>\n

Die B\u00fcrger sind bereits laut Verfassung gleich. Wenn Sie an der Macht sind, setzen Sie es in die Praxis um. Wenn hier die \u201cgleiche Staatsb\u00fcrgerschaft\u201d gemeint ist, dann ist das die Definition von zwei getrennten Staatsb\u00fcrgerschaften, die Vorstellung eines Staates mit zwei Strukturen\/Bestandteilen und zwei Nationen. Mit anderen Worten, es geht um Teilung. Die einheitliche Struktur scheint das Ziel zu sein. Dies steht im Einklang mit der historischen Mission und Vision der CHP. ist ein klarer Widerspruch.<\/strong><\/p>\n

Das Problem der politischen Legitimit\u00e4t liegt auf der Hand<\/h3>\n

Keine t\u00fcrkische Flagge.
\nEs gibt kein Portr\u00e4t von Atat\u00fcrk.
\nKeine Nationalhymne.
\nDie Sitzung ist f\u00fcr die Presse und die B\u00fcrger geschlossen.
\nDies ist keine Kleinigkeit.
\nJeder Anspruch auf \u201csozialen Frieden\u201d, der bewusst die Gr\u00fcndungssymbole der Republik ausschlie\u00dft, erzeugt Misstrauen, nicht Frieden.
\nEine Versammlung, die nicht offen, nicht transparent und ihrer Symbole beraubt ist, vereint die Gesellschaft nicht, sondern entfremdet sie.
\nDann ist die Frage offen:
\nWas hat die CHP vor?<\/p>\n

Eine Konferenz zu einem so kritischen, historischen und verfassungsrechtlichen Thema Anwesenheit von nur 15 Abgeordneten der CHP-Fraktion<\/strong>, diese Arbeit innerhalb der Partei. dass sie nicht \u00fcber eine breite Eigent\u00fcmerschaft verf\u00fcgt<\/strong> zeigt.<\/p>\n

Eine so geringe Beteiligung von Hunderten von Abgeordneten, alten und neuen F\u00fchrungskr\u00e4ften und Mitarbeitern zeigt, dass die Konferenz in den Augen der CHP kein Erfolg war. schwache Vertretungsmacht<\/strong> dass es so etwas nicht gibt.<\/p>\n

Noch wichtiger f\u00fcr diese Konferenz ist, dass Der Zentralvorstand der CHP (MYK) hat keine verbindliche Entscheidung getroffen.<\/strong> Eine Veranstaltung, die ohne die Entscheidung des F\u00dcZ organisiert wird:
\nSie ist nicht bindend f\u00fcr das Parteiprogramm,
\nSie stellt keine Erm\u00e4chtigung dar, im Namen der Partei zu sprechen,
\nJedes gesprochene Wort pers\u00f6nliche Meinung<\/strong> Ebene.<\/p>\n

Dies zeigt, dass es sich bei der Konferenz nicht um \u201cParteipolitik\u201d handelt, sondern um die Initiative eines kleinen Kreises von Kadern.<\/strong><\/p>\n

Versuche, Politik zu machen, ohne politische Verantwortung zu \u00fcbernehmen<\/h3>\n

Solche Treffen, die ohne einen Beschluss des FMC stattfinden, weisen auf eine g\u00e4ngige, aber problematische Methode in der Politik hin:
\n\u201cRiskante Diskurse verbreiten, ohne institutionelle Verantwortung zu \u00fcbernehmen\u201d.\u201d<\/strong><\/p>\n

Ich meine:
\nWenn es eine Reaktion gibt, wird es hei\u00dfen: \u201cEs war keine Parteientscheidung\u201d,
\nWenn es keine Reaktion gibt, wird es hei\u00dfen: \u201cDas ist die neue Sprache der CHP\u201d.
\nDieser Ansatz ist kein politischer Mut; ist politischer illegaler Ringkampf.<\/strong><\/p>\n

Die Spaltung innerhalb der CHP ist sichtbar geworden<\/h3>\n

In Anbetracht der begrenzten Teilnahme von 15 Abgeordneten und des Fehlens eines Beschlusses des FMC wird folgende Tatsache deutlich:<\/p>\n

Innerhalb der CHP gibt es eine Debatte \u00fcber die Sprache und die Ausrichtung dieser Konferenz. gro\u00dfe Unannehmlichkeiten und Entfernung<\/strong> Es gibt sie.
\nNicht, weil die Schweigsamen es guthei\u00dfen; weil sie ihre Unterschrift nicht darunter setzen wollen.<\/strong> Es ist ruhig.
\nDieses Bild zeigt, dass die CHP nicht von einem einzigen Zentrum aus und mit einem gemeinsamen Geist handelt; dass mehr als eine politische Linie gleichzeitig verfolgt wird<\/strong> zeigt.<\/p>\n

Ein so wichtiges Thema wie der soziale Frieden:
\n15 Abgeordnete,
\nEine Organisation ohne FZA-Entscheidung,
\nauf die Initiative eines engen Kreises
\nnicht verlassen werden kann.<\/p>\n

Diese Methode schafft weder Frieden noch Vertrauen.
\nIm Gegenteil:
\nSie f\u00fchrt die Partei in einen umstrittenen Bereich,
\nDadurch wird die Verantwortung nicht eindeutig gekl\u00e4rt,
\nDie KWK ist nicht institutionalisiert, desorganisiert<\/strong> zeigt.<\/p>\n

Das Hauptproblem dieser Konferenz ist nicht nur was gesagt wird<\/strong> Das ist es nicht; in wessen Auftrag und mit welcher Befugnis.<\/strong><\/p>\n

Und diese Frage ist immer noch unbeantwortet.<\/p>\n

Wie kommt man aus dieser Schlange heraus?<\/h3>\n

An diesem Punkt geht es nicht mehr um Kritik. Es geht um die Frage, wie man den politischen Schaden begrenzen kann und wie man aus dieser Linie herauskommt. Ein Comeback ist f\u00fcr die CHP noch m\u00f6glich. Dies kann jedoch weder durch eine Entschuldigung noch durch eine Leugnung des Geschehenen geschehen. Was n\u00f6tig ist, ist ist ein Wechsel der Sprache und des Rahmens.<\/strong><\/p>\n

Die Tatsache, die hier hervorgehoben werden muss, ist die folgende:
\nDie Krise der CHP ist keine Krise der Kommunikation, sondern eine Krise der Richtung. Falsche Worte sind das nat\u00fcrliche Ergebnis einer falschen Richtung.<\/strong><\/p>\n

Die Achse, zu der die CHP zur\u00fcckkehren muss, ist klar:
\n- Verfassungsm\u00e4\u00dfige Staatsb\u00fcrgerschaft, nicht Identit\u00e4tspolitik
\n- Rechtsstaatlichkeit, nicht ethnische Betonung
\n- Gleichheit und soziale Gerechtigkeit, nicht Wahrnehmungsmanagement
\n- Keine importierte Friedenssprache, sondern einheimische und echte politische Weisheit<\/p>\n

Diese Artikel sind keine \u201cKehrtwende\u201d, sondern vielmehr die Antwort der CHP auf die die R\u00fcckbesinnung auf ihre Gr\u00fcndungsidentit\u00e4t<\/strong> bedeutet. Genau dazu ist die CHP-F\u00fchrung heute nicht in der Lage.<\/p>\n

Sozialer Frieden wird nicht durch die Neudefinition von Identit\u00e4ten erreicht, sondern dadurch, dass der Staat zu allen B\u00fcrgern in gleicher Distanz steht. Frieden wird nicht mit Verteidigungserkl\u00e4rungen erreicht; mit Klarheit und Zuversicht<\/strong> eingerichtet ist.<\/p>\n

Die derzeitige CHP-Regierung vermeidet jedoch vor allem Klarheit. Denn Klarheit l\u00f6st lose Allianzen auf, die auf Identit\u00e4tspolitik aufbauen, und l\u00f6st den mit importierten Begriffen konstruierten Diskurs auf.<\/p>\n

Der Satz, den die CHP sagen sollte, ist nicht kompliziert. Im Gegenteil, er ist extrem einfach:
\n\u201cDie Republik T\u00fcrkei hat nur ein Heimatland.<\/strong><\/em>
\nAlle B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger dieser Heimat sind gleich, unabh\u00e4ngig von ihrer Herkunft.<\/strong><\/em>
\nDer Staat f\u00fchrt den Kampf gegen den Terrorismus im Rahmen der Gesetze.<\/strong><\/em>
\nStaatsb\u00fcrgerschaft kann nicht auf der Grundlage ethnischer Identit\u00e4ten diskutiert werden\u201d.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

Jedes Wort, das im Namen des \u201csozialen Friedens\u201d von einer CHP ausgesprochen wird, die diese S\u00e4tze nicht bilden kann unvollst\u00e4ndig, vage und problematisch<\/strong> werden bleiben.<\/p>\n

Diese Sprache:
\n- stellt den Einheitsstaat nicht zur Diskussion
\n- Schlie\u00dft kurdische B\u00fcrger nicht aus
\n- Ver\u00e4ngstigt unentschlossene W\u00e4hler nicht
\n- Bringt die CHP zur\u00fcck in die Position der Zentrumspartei<\/p>\n

Der gr\u00f6\u00dfte Fehler, der bisher begangen wurde, ist die systematische Verwischung der Unterscheidung zwischen der Verteidigung der Gleichheit der kurdischen B\u00fcrger und dem Engagement in der Identit\u00e4tspolitik. Beides ist nicht dasselbe. Gleiche Staatsb\u00fcrgerschaft, keine Identit\u00e4tspolitik; durch das Gesetz verteidigt.<\/strong><\/p>\n

Hier sind nun auch die individuellen Verantwortlichkeiten klar.<\/p>\n

Problem f\u00fcr Ozgur Ozel ist ein Mangel an politischem Gesp\u00fcr.<\/strong> In einem Land wie der T\u00fcrkei mit seiner schweren historischen Last und seinen strengen Konzepten geht es bei der F\u00fchrung nicht um lange Reden; ist es, \u00fcberhaupt nicht das falsche Wort zu verwenden.<\/strong> Denn in diesem Land kann manchmal ein einziges Wort eine Wahl verlieren.<\/p>\n

Ebenso ist das Problem f\u00fcr Ekrem \u0130mamo\u011flu und die \u201cChangeist\u201d-Kader um ihn herum politische Orientierung.<\/strong> Bei dieser Ausrichtung geht es in erster Linie darum, die CHP umzugestalten, nicht darum, sie an die Macht zu bringen. Aus diesem Grund stehen der Diskurs und nicht die Wahlurne, die Konzepte und nicht die Gesellschaft, die Berichte und nicht die W\u00e4hler im Mittelpunkt.<\/p>\n

Bei dieser Konferenz geht es nicht darum, wie die CHP den sozialen Frieden schaffen will; wie man es h\u00e4rter macht<\/strong> hat gezeigt. Gute Absichten f\u00fchren nicht zu politischen Ergebnissen, wenn sie mit dem falschen Boden kombiniert werden. Die T\u00fcrkei kann nicht mit Berichten von Denkfabriken, importierten Konzepten und geliehenen Weisheiten regiert werden.<\/p>\n

Sozialer Frieden:
\n- Nicht mit abstrakten Friedensphrasen
\n- Nicht mit Identit\u00e4tsverteidigung
\n- Ganz und gar nicht mit akademischen Echokammern
\ndie verfassungsm\u00e4\u00dfige Staatsb\u00fcrgerschaft.<\/p>\n

Und der letzte Satz lautet:
\nDie CHP kann sich nicht an ihre eigenen W\u00e4hler wenden, solange sie in der Sprache eines anderen spricht.
\n- Diese Konferenz wird der CHP keine Stimmen bringen
\n- Verschreckt unentschlossene W\u00e4hler
\n- Verst\u00e4rkt die Propaganda des regierenden Blocks, dass \u201cder Staat au\u00dfer Kontrolle ger\u00e4t\u201d.
\n- Bringt die CHP in die Lage, die Sprache eines anderen zu sprechen<\/p>\n

Aber:
\n- Dieser Fehler ist nicht unumkehrbar
\n- Sch\u00e4den k\u00f6nnen kontrolliert werden
\n- Mit der richtigen Sprache und dem richtigen Rahmen kann die politische Basis wiederhergestellt werden<\/p>\n

Die Bedingung ist folgende:
\nDie CHP muss endg\u00fcltig mit einer identit\u00e4tsorientierten, importierten und defensiven Sprache brechen.
\nWenn die CHP auf dieser Linie beharrt, wird sie nicht nur eine Wahl verlieren. Was sie verlieren wird, ist ihre historische Legitimit\u00e4t, ihren Anspruch, die Partei der Mitte zu sein, und ihre F\u00e4higkeit, die Gesellschaft zusammenzuhalten.
\nSozialer Frieden wird nicht mit guten Absichten, sondern mit der richtigen politischen Weisheit geschaffen.
\nUnd nur wenn sie ihre eigene Sprache spricht, kann die CHP wieder eine Alternative zur Macht werden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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