{"id":281984,"date":"2026-01-26T07:51:25","date_gmt":"2026-01-26T07:51:25","guid":{"rendered":"https:\/\/halkweb.com.tr\/?p=281984"},"modified":"2026-01-26T07:52:54","modified_gmt":"2026-01-26T07:52:54","slug":"das-schweigen-von-kemal-kilicdaroglu-und-der-aufbau-eines-parteiinternen-regimes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/das-schweigen-von-kemal-kilicdaroglu-und-der-aufbau-eines-parteiinternen-regimes\/","title":{"rendered":"Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flus Schweigen und die Konstruktion des parteiinternen Regimes"},"content":{"rendered":"

\"\"In der Politik wird Schweigen oft als eine Tugend dargestellt. Doch Schweigen ist ebenso ein politischer Akt wie Sprechen, und in den meisten F\u00e4llen ist es nicht neutral. Um die Krise zu verstehen, in der sich die t\u00fcrkische Opposition heute befindet, ist es notwendig, nicht auf laute Polemik zu schauen, sondern auf ein einziges Schweigen, das seit langem andauert: Das Schweigen von Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu.<\/strong><\/p>\n

Dieses Schweigen ist kein vor\u00fcbergehender R\u00fcckzug, kein pers\u00f6nliches Ressentiment oder eine Suche nach vor\u00fcbergehender Ruhe. Es hat im Laufe der Zeit institutionelle Konsequenzen nach sich gezogen, sogar Es handelt sich um eine politische Entscheidung, die die Etablierung eines neuen innerparteilichen Regimes in der Republikanischen Volkspartei erm\u00f6glichte.<\/strong><\/p>\n

An diesem Punkt ist das Schweigen nicht mehr ein individuelles Verhalten, sondern wird zu einer kollektiven politischen Praxis, ja sogar zu einer Managementtechnik. Das Schweigen ist nicht nur ein Verhalten, sondern ein Signal: Es markiert, wer sprechen darf, was gesagt werden darf und welche Grenzen unsichtbar, aber undurchdringlich sind. Schweigen ist hier kein Zustand des \u201cZur\u00fcckhaltens\u201d, sondern eine aktive Position, die zur Reorganisation des politischen Raums beitr\u00e4gt.<\/p>\n

Von der moralischen Rechtfertigung zur politischen Schlussfolgerung<\/h3>\n

K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flus Zur\u00fcckhaltung basierte zun\u00e4chst auf einem moralischen Rahmen: den Konflikt nicht eskalieren lassen, die Partei nicht weiter spalten, einen pers\u00f6nlichen Streit nicht in eine institutionelle Zerst\u00f6rung verwandeln. Auf einer normativen Ebene war diese Haltung vertretbar.<\/p>\n

Politik ist jedoch nicht auf die normative Sph\u00e4re beschr\u00e4nkt. Politik ist das Feld der Machtverh\u00e4ltnisse und der Diskrepanzen. In einer hochgradig konfrontativen politischen Arena wie der T\u00fcrkei bedeutet Schweigen nicht moralische \u00dcberlegenheit, sondern die Er\u00f6ffnung eines hegemonialen Raums. Und dieser Raum wird immer von den am besten organisierten, aggressivsten und am wenigsten z\u00f6gerlichen Akteuren besetzt.<\/p>\n

Von diesem Zeitpunkt an ist das Schweigen keine Tugend mehr, sondern ein Grund, der das Handeln der anderen erm\u00f6glicht.<\/p>\n

Entscheidend ist dabei nicht die Absicht, sondern das Ergebnis. Das lehrt uns die politische Philosophie: Moralische Begr\u00fcndungen verlieren ihren Sinn, sobald sie in der politischen Sph\u00e4re nicht zu Ergebnissen f\u00fchren. Moral ist in der Politik nur in dem Ma\u00dfe wirksam, wie sie mit der Macht in Ber\u00fchrung kommt. Moral, die nicht mit der Macht in Ber\u00fchrung kommt, wird schnell zu einer abstrakten Tugenderz\u00e4hlung und kann die politische Sph\u00e4re nicht regulieren.<\/p>\n

Die Entwicklung von Silence zu Unclaimed<\/h3>\n

Genau an dieser Stelle kam es zum Bruch. W\u00e4hrend die Anh\u00e4nger von K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu offen gelyncht wurden und t\u00e4glich Menschen aus der Partei ausgeschlossen wurden, gab es keinen politischen Schutzreflex gegen diese Vorg\u00e4nge.<\/p>\n

Die Diskussion \u00fcber Absichten ist hier zweitrangig. Entscheidend sind in der Politik die Wahrnehmung und die Ergebnisse. Das sich abzeichnende Bild ist klar:<\/p>\n

- K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu-Anh\u00e4nger gelyncht
\n- Parteiinterne Ausschl\u00fcsse normalisiert
\n- Auf der F\u00fchrungsebene wurde keine einzige Schutzgrenze gezogen<\/p>\n

In der Sprache der Politik \u201cunbeaufsichtigt gelassen\u201d<\/strong> als einen Verrat. Dies ist nicht unbedingt ein bewusster Verrat. Aber wenn ein m\u00e4chtiger Akteur schweigt, wird dieses Schweigen entweder als Zustimmung oder als Verzicht empfunden. F\u00fcr die Bef\u00fcrworter ist das Ergebnis das gleiche: Einsamkeit.<\/p>\n

Hier ist die Enteignung kein psychologisches Gef\u00fchl, sondern ein politischer Status. Ein Kader, der keinen Besitzer hat, ist nicht nur ungesch\u00fctzt, sondern auch illegitim. Denn Politik funktioniert \u00fcber Besitz. Nicht beanspruchte Positionen werden schnell marginalisiert.<\/p>\n

Wie wird die Nichtinanspruchnahme von Leistungen institutionalisiert?<\/h3>\n

Apathie entsteht nicht dadurch, dass man st\u00e4ndig schweigt, sondern dadurch, dass man in kritischen Momenten nicht spricht. Lange Reden sind nicht das, was man von einer F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeit erwartet, wenn sich Lynchwellen erheben, eine Vertreibung nach der anderen erfolgt und eindeutige Ungerechtigkeiten geschehen. Manchmal reicht ein einziger Satz aus:
\n\u201cKritik innerhalb der Partei kann kein Grund f\u00fcr Lynchjustiz sein\u201d.\u201d<\/em>
\n\u201cAusweisung ist kein Mittel, um zum Schweigen zu bringen.\u201d<\/em><\/p>\n

Werden diese Erkl\u00e4rungen nicht abgegeben, f\u00fchrt dies nicht zu individuellen Ressentiments, sondern zu kollektivem Lernen:
\nSchweigen ist sicher, sprechen ist riskant.<\/em><\/strong><\/p>\n

Durch dieses Lernen werden die Verhaltensregeln innerhalb der Partei neu geschrieben. Keiner braucht mehr schriftliche Anweisungen. Das Regime funktioniert nicht durch ausdr\u00fcckliche Verbote, sondern durch verinnerlichte \u00c4ngste.<\/p>\n

Aufbau des parteiinternen Regimes<\/h3>\n

Es ist unzureichend, die Organisation, die heute in der Republikanischen Volkspartei funktioniert, nur durch die Statuten und die Mechanismen des Kongresses zu erkl\u00e4ren. Entscheidend ist, welche Verhaltensweisen belohnt und welche bestraft werden.<\/p>\n

Die sich daraus ergebende Struktur sieht wie folgt aus
\n- Kritik ist nicht mehr Teil des politischen Wettbewerbs
\n- Ausweisung ist keine Disziplinierung, sondern ein pr\u00e4ventiver Angstmechanismus
\n- Schweigen ist eine Voraussetzung f\u00fcr Loyalit\u00e4t geworden<\/p>\n

Dieses Regime ist kein plumper Autoritarismus, sondern funktioniert auf eine raffinierte, leise und raffinierte Weise. Niemand gibt sich offen \u201cNicht reden.\u201d<\/strong> aber jeder kennt den Preis des Redens.<\/p>\n

Was hier aufgebaut wird, ist keine Parteidisziplin im klassischen Sinne, sondern eine Verhaltensanpassung. Die Menschen lernen nicht, was sie denken, sondern was sie nicht sagen sollen. Das bedeutet die schrittweise Aufl\u00f6sung des politischen Subjekts.<\/p>\n

Der Fall G\u00fcrsel Tekin: Offenes Bekenntnis des Schweigens<\/h3>\n

Selbst theoretische Analysen sind nicht notwendig, um dieses Regime des Schweigens zu verstehen. G\u00fcrsel Tekin<\/strong>\u2019Allein die folgenden Worte reichen aus:
\n\u201cAls ich die Aufgabe des Berufungskomitees annahm und zur L\u00e4uterung aufrief, gab es Abgeordnete, die mich anriefen und sagten \u2018halalal olsun\u2019. Jetzt sind sie alle still.\u201d<\/p>\n

Dieser Satz ist kein Vorwurf, er ist ein Bekenntnis.
\nEs ist nicht eine Person, die hier verteidigt wird;
\n- Interne Reinigung der Parteien
\n- Konfrontation
\n- Es ist ein Aufruf zur Verantwortlichkeit<\/p>\n

Und das Bemerkenswerteste ist Folgendes:
\nDiejenigen, die an jenem Tag \u201cgut gemacht\u201d sagten, k\u00f6nnen diese Aufforderung in der \u00d6ffentlichkeit heute nicht mehr wiederholen.
\nDenn es ist keine Frage des Rechts, sondern eine Frage des Preises.<\/p>\n

Die schweigende Mehrheit und die Ersch\u00f6pfung der Opposition<\/h3>\n

Die schwerwiegendste Folge dieser Regelung ist die schweigende Mehrheit, die sich innerhalb der Partei gebildet hat. Diese Mehrheit ist weder regierungsfreundlich noch offen oppositionell. Sie hat nur dies gelernt:
\n\u201cUm in der Politik zu bleiben, ist es wichtiger, Zeit zu gewinnen, als die Wahrheit zu sagen\u201d.\u201d<\/em><\/p>\n

Das ist die Aush\u00f6hlung der Opposition von innen heraus. Denn die Opposition ist in dem Ma\u00dfe eine Opposition, wie sie sich nicht nur gegen die Regierung, sondern auch gegen die Herrschaft in ihr selbst aussprechen kann.<\/p>\n

Statt Schlussfolgerung - Schweigen erzeugt ein Regimeverm\u00e4chtnis, nicht eine Haltung<\/h3>\n

An diesem Punkt geht es nicht mehr um die pers\u00f6nlichen Vorlieben von Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu. Es geht darum, dass das Schweigen im Laufe der Zeit institutionalisiert wurde und ein politisches Erbe hinterlassen hat.
\nIn der Politik werden manche Verhaltensweisen nicht an ihren Absichten, sondern an ihrer Wirkung gemessen. Und Schweigen ist, insbesondere in Krisenzeiten, eine der wirksamsten Verhaltensweisen.<\/p>\n

Jede durch Schweigen errichtete Ordnung hinterl\u00e4sst die folgende Botschaft f\u00fcr die Zukunft:
\n\u201cKeine Risiken eingehen. Sprich nicht. Wartet.\u201d<\/strong><\/p>\n

Es ist nicht m\u00f6glich, dass eine Opposition, die mit dieser Botschaft aufw\u00e4chst, einen Wandel gegen\u00fcber der Regierung herbeif\u00fchren kann.
\nDaher die Frage \u201cWird er reden?\u201d<\/strong> Das ist sie nicht.
\nFrage:
\nWird dieses Schweigen in der Erinnerung der Opposition ein Regime der Kapitulation hinterlassen, oder wird es mit einem, wenn auch sp\u00e4ten, Wort gebrochen werden?
\nDenn Politik wird manchmal zu sp\u00e4t gemacht.
\nAber wenn er es nicht tut, wird ihm die Geschichte nicht verzeihen.<\/p>\n

Was sollte K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu also tun? (Sp\u00e4t, aber doch m\u00f6glich)<\/h3>\n

Heute hat K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu zwei M\u00f6glichkeiten vor sich:
\nEntweder wird sie der historische Tr\u00e4ger dieses Verm\u00e4chtnisses des Schweigens bleiben oder sie wird die Figur sein, die es bricht.
\nEs gibt immer noch Dinge, die sie tun k\u00f6nnen - aber sie m\u00fcssen explizit sein, nicht indirekt:<\/p>\n

1. sie sollte eine klare politische Aussage machen, um das Schweigen zu brechen.<\/strong>
\nEine Sprache, die umfassend, aber nicht vage, sch\u00fctzend und abgrenzend ist.
\n\u201cZu sagen \u201dinnerparteiliche Lynchjustiz ist nicht legitim\" ist keine Parteinahme, sondern die Wiederer\u00f6ffnung des politischen Raums.<\/p>\n

2. eine grunds\u00e4tzliche Schwelle f\u00fcr Ausschluss- und Disziplinarverfahren festzulegen.<\/strong>
\nEs kommt nicht darauf an, eine Person zu verteidigen, sondern eine methodische Grenze zu ziehen.
\nWenn dies nicht geschieht, wird sich das Regime der Angst selbst reproduzieren.<\/p>\n

3. die politische Legitimit\u00e4t der unversorgten Kader wiederherzustellen.<\/strong>
\nDabei geht es nicht darum, die Vergangenheit ungeschehen zu machen, sondern das Schweigen zu vertreiben, das die Zukunft vergiftet.<\/p>\n

(4) Er muss sein eigenes Schweigen klar benennen.<\/strong>
\nDie st\u00e4rksten Br\u00fcche in der Politik treten in Momenten \u00f6ffentlicher Selbstkritik auf.<\/p>\n

Denn heute geht es nicht darum, ob K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu wieder Regierungschef werden soll oder nicht.
\nEs stellt sich die Frage, ob das Schweigen als Instrument zur Errichtung eines parteiinternen Regimes normalisiert werden wird.
\nDies ist eine Schwelle, die nicht nur \u00fcber die Zukunft der CHP, sondern auch \u00fcber die der Opposition in der T\u00fcrkei entscheiden wird.<\/p>\n

Schweigen war eine Wahl.
\nAber es ist immer noch m\u00f6glich, sie zu brechen.
\n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anmerkungen zu Schweigen, Hegemonie und dem inneren Zusammenbruch der Opposition<\/p>","protected":false},"author":14,"featured_media":281985,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[15,78,289],"class_list":{"0":"post-281984","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar","8":"tag-chp","9":"tag-kemal-kilicdaroglu","10":"tag-manset"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=281984"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":281987,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281984\/revisions\/281987"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/281985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=281984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=281984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=281984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}