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Jede neu gezogene Grenze zur Freiheit im Iran f\u00fchrt zu einer neuen Barrikade in Teheran.<\/p>\nJede neu gezogene Grenze zur Freiheit im Iran f\u00fchrt zu einer neuen Barrikade in Teheran.<\/p>\n
Um den Iran zu verstehen, ist es wichtig, ihn nicht auf eine au\u00dfenpolitische Krise zu reduzieren. Heute wird \u00fcber den Iran unter dem Gesichtspunkt seines Atomprogramms, regionaler Machtverh\u00e4ltnisse und Sanktionen diskutiert. Aber das eigentliche Problem liegt viel tiefer: Das Problem des Irans sind nicht nur \u00e4u\u00dfere Spannungen, sondern auch eine Lebensordnung, in der die Freiheit Schritt f\u00fcr Schritt eingeschr\u00e4nkt wird.<\/p>\n
Der Iran verf\u00fcgt \u00fcber eine der gr\u00f6\u00dften kulturellen Ansammlungen in der Region. Die Kuppeln von Isfahan, die G\u00e4rten von Shiraz, die Sprache der antiken St\u00e4dte... Das ist nicht nur \u00c4sthetik; es ist das gemeinsame Ged\u00e4chtnis, das die Iraner daran erinnert, \u201cwer wir sind\u201d. Aber heute kann diese reiche Ansammlung im schrumpfenden Alltag nicht mehr atmen. Die Kultur lebt nicht mehr auf der Stra\u00dfe; sie wird zu etwas, das gesprochen, aber nicht gelebt wird.<\/p>\n
Im Iran ist die Poesie keine Literatur, sondern eine Identit\u00e4t. Und manchmal beschreibt eine einzige Strophe ein Land am besten:<\/p>\n
\u201cCho Ir\u00e2n nab\u00e2shad, tan-e man mab\u00e2d.\u201d<\/em> (Firdavsi) Dieser Vers ist ein Satz tiefer Liebe f\u00fcr den Iran; er beschreibt ein Heimatland, in dem man nicht nur geboren wird, sondern in dem man lebt, mit dem man sich verbindet und das man von Herzen umarmt.<\/p>\n Es w\u00e4re unvollst\u00e4ndig, dieses Bild nur mit der Wirtschaft oder dem \u00e4u\u00dferen Druck zu erkl\u00e4ren. Der eigentliche Bruch beginnt mit der Ver\u00e4nderung des Verh\u00e4ltnisses des Staates zur Gesellschaft.<\/p>\n Im Iran nach 1979, nicht nur die Verwaltung, \u201cNormales Leben\u201d<\/strong> wurde ebenfalls neu definiert. Der Staat schuf eine Kontrollordnung, die die Grenzen des Lebens absteckte. Die Sichtbarkeit der Frauen, die Kleidung, das Verhalten in der \u00d6ffentlichkeit, die Sprache der Jugendlichen... Mit der Zeit wurden viele Elemente des t\u00e4glichen Lebens von einer sozialen Frage zu einer Frage der Sicherheit.<\/p>\n Die offensichtlichste Auswirkung dieses Ansatzes zeigte sich in Kunst und Kultur. Denn der menschliche Geist und die Seele schaffen, wenn sie frei sind. Als sich das Feld verengte, \u00e4nderte sich die Frage f\u00fcr den K\u00fcnstler: \u201cWas soll ich sagen?\u201d<\/strong> Dies entmutigte nicht nur die Kritik, sondern auch den Mut, das normale Leben zu beschreiben. Die Kultur ist nicht verschwunden, aber sie hat zwei verschiedene Wege eingeschlagen: Auf der einen Seite die autorisierte Amtssprache und auf der anderen Seite eine indirekte und symbolische Ausdruckssprache, die die wahren Gef\u00fchle der Menschen wiedergibt.<\/p>\n Der m\u00e4chtigste Aspekt der Unterdr\u00fcckung ist oft unsichtbar; die Barrikade wird nicht auf der Stra\u00dfe errichtet, sondern in den K\u00f6pfen der Menschen. Wenn die Angst vor der Etikettierung w\u00e4chst, scheuen die Menschen eher die Konsequenzen als die Bestrafung, der \u00f6ffentliche Raum schrumpft, und die Kultur versucht, sich mit Phrasen zu sch\u00fctzen, die keinen \u00c4rger verursachen oder niemanden treffen, anstatt offen zu sprechen.<\/p>\n Hier \u201cKultur\u201d<\/strong> Damit meine ich nicht Konzerte oder Ausstellungen, sondern dass sich die Menschen auf der Stra\u00dfe frei unterhalten, kleiden, lachen und begegnen k\u00f6nnen.<\/p>\n Der wirtschaftliche Druck verschlimmert das Bild noch. Die Sanktionen sind wirksam, aber sie sind auch durch Unberechenbarkeit, institutionellen Stillstand und mangelnde Transparenz gekennzeichnet. In der Wirtschaft geht es nicht nur um Preise. \u201cmorgen\u201d<\/strong> ist ein Gef\u00fchl. In dem Ma\u00dfe, wie das Vertrauen in die Zukunft schwindet, nimmt die Fragilit\u00e4t zu. Wenn die Gesellschaft k\u00e4mpft, wird die Regierung in der Lage sein \u201cBedrohung und Kontrolle\u201d<\/strong> Sprache. Wenn diese Sprache zunimmt, wird das normale Leben eingeschr\u00e4nkt. Die Menschen beginnen zu leben, indem sie mehr darauf achten, was sie sagen, was sie teilen, wo sie sind.<\/p>\n Im Zentrum dieses Drucks steht die iranische Jugend. Eine gebildete, urbanisierte, weltoffene Generation. Ihre Forderungen sind nicht in erster Linie politisch, sondern humanit\u00e4r: ein normaleres Leben, weniger Angst, mehr Freiraum. Doch wenn selbst das \u201cNormale\u201d als Risiko betrachtet wird, sind Spannungen vorprogrammiert. Denn die Gesellschaft, deren Lebensraum jeden Tag ein wenig mehr eingeengt wird, spricht schlie\u00dflich nicht durch Schweigen, sondern durch Reagieren.<\/p>\n In den letzten Wochen sind die Stra\u00dfen im Iran wieder mobilisiert worden. Demonstrationen sind jetzt \u201ceinmaliger Vorfall\u201d<\/strong> sondern zu einer kontinuierlichen Linie sozialer Spannungen, die sich \u00fcber das ganze Land ausgebreitet hat. Durch das harte Eingreifen der Sicherheitskr\u00e4fte wird die Bilanz immer schwerer: Nach Angaben von Menschenrechtsnetzwerken wurden 2.571 Todesf\u00e4lle best\u00e4tigt, 779 weitere Todesf\u00e4lle werden noch untersucht, und die Zahl der Festnahmen und Verhaftungen hat 18.000 \u00fcberschritten. Dieses Bild zeigt nicht nur eine Welle von Protesten, sondern auch, dass der angestaute Druck innerhalb des Landes nun auf der Stra\u00dfe sichtbar wird.<\/p>\n Externe Spannungen verst\u00e4rken diesen internen Druck noch zus\u00e4tzlich. Das Risiko w\u00e4chst, wenn die milit\u00e4rische Option auf der Linie USA-Iran lauter diskutiert wird. Diese Spannung wird durch die israelisch-iranische Linie noch verst\u00e4rkt, denn jeder gegenseitige Schritt in der Region betrifft nicht nur die beiden L\u00e4nder, sondern auch das gesamte Gleichgewicht. Bei solchen Spannungen w\u00e4chst das Risiko Schritt f\u00fcr Schritt mit den gegenseitigen Schritten der Parteien. Jeder neue Schritt erh\u00f6ht die Spannungen und versch\u00e4rft den internen Druck.<\/p>\n Die Aussichten f\u00fcr den Iran sind vielf\u00e4ltig. Aber die \u00e4tzendste M\u00f6glichkeit ist die stille: eine weitere Einschr\u00e4nkung der Freiheit im eigenen Land, w\u00e4hrend der Druck von au\u00dfen anh\u00e4lt. Das wird vielleicht keine Schlagzeilen machen, aber das Land wird von innen heraus erdr\u00fcckt und erm\u00fcdet werden und den Punkt der Explosion erreichen.<\/p>\n Die Geschichte des Iran ist eine Lektion aus der Vergangenheit f\u00fcr die Zukunft: Die Geschichte des Iran ist eine Lehre aus der Vergangenheit f\u00fcr die Zukunft: Je l\u00e4nger die Freiheit aufgeschoben wird, desto h\u00f6her ist der Preis.<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":281580,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[],"class_list":{"0":"post-281579","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=281579"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":281581,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281579\/revisions\/281581"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/281580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=281579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=281579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=281579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nIch meine: Wenn es den Iran nicht gibt, gibt es mich auch nicht.<\/p>\n
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