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Die Geschichte schreibt oft die Namen von K\u00f6nigen, aber es sind meist nicht K\u00f6nige, die Staaten aufbauen. Das Modernisierungsabenteuer Englands ist eines der eindrucksvollsten Beispiele daf\u00fcr. Auf der einen Seite Heinrich VIII., das Symbol willk\u00fcrlicher Macht, und auf der anderen Seite Thomas Cromwell, der Architekt der k\u00fchlen Staatsweisheit... Die Frage scheint einfach, aber die Antwort ist tiefgr\u00fcndig: Wer hatte Recht?<\/p>\n
Diese Frage stellt sich nicht nur im England des 16. Jahrhunderts. Wir stehen heute vor der gleichen Spannung, wenn wir \u00fcber die Zukunft von Politik, Recht und Staat diskutieren: Pers\u00f6nliche Macht oder institutionelle Vernunft?<\/p>\n
Die Diskussion dieser Frage ist in der T\u00fcrkei jedoch nicht auf die Pr\u00e4ferenzen der Regierung beschr\u00e4nkt. Wie und in welchem Umfang sich die Opposition in diese Debatte einbringt, ist mindestens ebenso entscheidend wie die Regierung.<\/p>\n
Oberfl\u00e4chlich betrachtet ist die Angelegenheit einfach: Heinrich VIII. will sich von seiner Frau scheiden lassen, was der Papst nicht zul\u00e4sst. Doch das \u201cPrivatleben\u201d<\/strong> in den H\u00e4nden von Cromwell wird die Krise zu einer Staatsrevolution. Der Act of Supremacy von 1534 ist das Ergebnis dieser Idee. Die Kirche von England wurde von Rom getrennt und der K\u00f6nig wurde zum Oberhaupt der Kirche erkl\u00e4rt. Der eigentliche Bruch findet jedoch nicht hier statt, sondern hinter den Kulissen: die Zentralisierung des Staates durch die Religion.<\/p>\n Auch in der heutigen T\u00fcrkei kann die Frage, ob die aus Gr\u00fcnden der Souver\u00e4nit\u00e4t, der Sicherheit oder des \u00dcberlebens unternommenen Schritte die Institutionen st\u00e4rken oder die pers\u00f6nliche Macht festigen, nicht mutig genug gestellt werden. Dieses Schweigen gilt \u00fcbrigens nicht nur f\u00fcr die Regierung.<\/p>\n Cromwell war kein Reformator, er war \u00fcberhaupt kein Ideologe. Er ist weder so fromm wie Luther noch so dogmatisch wie Calvin. Cromwells Kompass ist klar: das Interesse des Staates.<\/p>\n Die Aufl\u00f6sung der Kl\u00f6ster, die \u00dcbertragung von Kircheneigentum an den Staat, die Eingliederung des Parlaments in das System... Nichts davon geschah aus moralischen Gr\u00fcnden. Es waren bewusste Entscheidungen, mit denen die finanzielle, rechtliche und administrative Infrastruktur des modernen Staates geschaffen wurde.<\/p>\n Hier beginnt Cromwells eigentliches Vergehen: Der Staat wird m\u00e4chtiger als der K\u00f6nig. Heinrich VIII. ist eine m\u00e4chtige Figur, aber kein starker Staatsmann. Bei der L\u00f6sung von Problemen zieht er den Zorn dem Prinzip vor, die Ausf\u00fchrung dem Gesetz. Er benutzt seine Berater und vernichtet sie dann. Im Jahr 1540 wird Cromwell enthauptet. Aber der Orden, den er gegr\u00fcndet hatte, \u00fcberlebte.<\/p>\n Ein \u00e4hnliches Bild zeigt sich in der T\u00fcrkei. B\u00fcrokraten, die an Macht gewinnen, und Technokraten, die in den Vordergrund treten, werden entweder beseitigt oder neutralisiert. Die Opposition hingegen liest diesen Prozess oft in pers\u00f6nlichen Geschichten, w\u00e4hrend es um die Schw\u00e4chung von Institutionen und nicht von Personen geht.<\/p>\n Das ist das Hauptdilemma der Opposition in der T\u00fcrkei: Nicht Cromwell sein zu k\u00f6nnen und gleichzeitig Henry zu kritisieren. Was Cromwell zu einer historischen Figur machte, war jedoch nicht seine Opposition gegen Heinrich, sondern seine F\u00e4higkeit, die Idee eines von Heinrich unabh\u00e4ngigen Staates zu etablieren.<\/p>\n Als Heinrich stirbt, hinterl\u00e4sst er einen von Angst und Willk\u00fcr beherrschten Hof. Als Cromwell starb, hinterlie\u00df er eine nationale Kirche, ein gest\u00e4rktes Parlament und die Keimzelle des modernen Staates. Notiz f\u00fcr heute<\/p>\n Diese Geschichte erinnert uns daran: Der Staat wird nicht durch den Ehrgeiz Einzelner und auch nicht durch die Rhetorik der Opposition allein aufgebaut. Der Staat erfordert Weisheit, Mut und institutionelle Gestaltung.<\/p>\n Die Frage f\u00fcr die Regierung ist folgende: Will sie die Macht oder den Staat aufrechterhalten?<\/p>\n F\u00fcr die Opposition stellt sich eine noch schwierigere Frage: Wenn die Regierung wechselt, wird es dann wirklich einen anderen Staat geben, oder nur einen anderen Henry?<\/p>\n England hat diese Frage mit Cromwell beantwortet. Er hat den Preis daf\u00fcr bezahlt, aber er hat gewonnen. Die Geschichte scheint K\u00f6nige zu lieben, aber sie h\u00e4lt Systeme am Leben.<\/p>","protected":false},"author":7,"featured_media":281549,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[],"class_list":{"0":"post-281548","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-yazarlar"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=281548"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":281550,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281548\/revisions\/281550"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/281549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=281548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=281548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=281548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nThomas Cromwell versteht Heinrichs Antrag nicht nur als eine Frage der Ehe, sondern auch als eine Frage der Souver\u00e4nit\u00e4t. F\u00fcr Cromwell war die Aus\u00fcbung der Autorit\u00e4t des Papstes \u00fcber den K\u00f6nig von England nicht nur eine theologische, sondern auch eine politische Invasion.<\/p>\n\u201cEin England ohne Papst ist m\u00f6glich\u201d.\u201d<\/h3>\n
Cromwell: Rational, nicht religi\u00f6s<\/h3>\n
\nWenn es heute darum geht, Institutionen zu verteidigen, ist es ein schwerwiegender Mangel, dass sich die Opposition oft mit einer rettenden Rhetorik begn\u00fcgt, anstatt eine prinzipienbasierte Vision des Staates zu entwickeln. Bei der Verteidigung der Institutionen geht es nicht nur darum, sich gegen die Regierung zu stellen, sondern es muss auch klar gesagt werden, welche Art von Staat gew\u00fcnscht wird.<\/p>\nHeinrich: Ein K\u00f6nig, der die Macht liebte, aber den Staat nicht tragen konnte<\/h3>\n
\nDeshalb kann er den Aufstieg von Cromwell nicht akzeptieren. Denn Cromwell schr\u00e4nkt den Willk\u00fcrbereich des K\u00f6nigs ein. Es gibt ein Gesetz, es gibt ein Parlament, es gibt ein System. Henry hingegen will den absoluten Willen.
\nEine Ehekrise wird als Vorwand benutzt. Palast-Intrigen werden in die Tat umgesetzt. Und der Architekt des Staates wird im Namen des Staates hingerichtet.<\/p>\nDas Cromwell-Problem der Opposition<\/h3>\n
\nSie sagt, dass sie die Institutionen verteidigt, erkl\u00e4rt aber nicht, wie sie funktionieren sollen. Sie will ein parlamentarisches System, stellt aber das Parlament nicht in den Mittelpunkt der Politik. Sie reden \u00fcber Recht, k\u00f6nnen es aber der Gesellschaft nicht als konkretes Versprechen f\u00fcr die Zukunft pr\u00e4sentieren.<\/p>\nWen hat die Geschichte rehabilitiert?<\/h3>\n
\nDie Geschichte scheint K\u00f6nige zu lieben, aber sie h\u00e4lt Systeme am Leben.<\/p>\n
\nDie Antwort der T\u00fcrkei steht noch aus.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"