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In diesem Land wachen wir fast jeden Morgen mit Nachrichten \u00fcber Diskriminierung auf.\nManchmal werden Menschen wegen ihrer Sprache angegriffen, manchmal wegen ihrer Identit\u00e4t, manchmal wegen ihres Glaubens, manchmal wegen ihrer Armut.
\nManchmal nach Geschlecht.
\nManchmal nur, weil es sie gibt.
\nAber es gibt eine Diskriminierung, die oft unbemerkt bleibt.
\nSchweigen.
\nUnsichtbar.
\nDeshalb ist sie auch gef\u00e4hrlicher.
\nAltersdiskriminierung.
\nAltersdiskriminierung ist die Diskriminierung einer Person oder Gruppe aufgrund ihres Alters.
\nMit anderen Worten: Eine Person wird nur aufgrund ihres Alters abgewertet.
\nUnterbrechung.
\nAusschluss von Entscheidungen.
\nEs ist eine schrittweise Ausl\u00f6schung aus dem \u00f6ffentlichen Leben.
\nAltersdiskriminierung wird meist zur Beschreibung von Vorurteilen und diskriminierenden Praktiken gegen\u00fcber \u00e4lteren Menschen verwendet. Er gilt jedoch auch f\u00fcr diskriminierende Praktiken gegen\u00fcber jungen Menschen und Kindern.
\nWenn sie sich an Kinder und Jugendliche richtet, erscheint sie als Verachtung:
\n\u201cEr w\u00fcrde es nicht verstehen.\u201d
\n\u201cUnerfahren\u201d.\u201d
\n\u201cDas hat Zeit.\u201d
\nWenn sie sich an \u00e4ltere Menschen richtet, nennt man das Arbeit:
\nIgnorieren
\nAltersdiskriminierung;
\nRassismus ist, was er ist.
\nSexismus ist eine Sache.
\nDiskriminierung aus religi\u00f6sen oder konfessionellen Gr\u00fcnden ist das, was sie ist.
\nSie wird also von der gleichen Stelle gespeist:
\nVorurteile.
\nStereotyp.
\nStrukturelle Ausgrenzung.
\nKulturelle Codes.
\n\u201cEs ist einer dieser Orte \u201dnach diesem Zeitalter\".
\nAnnahmen, die als Tradition und Gewohnheit weitergegeben werden.
\nUnd nat\u00fcrlich die Machtverh\u00e4ltnisse.
\nAus den Sph\u00e4ren der Macht, die entscheiden, wer spricht und wer schweigt.
\nDer einzige Unterschied ist dieser:
\nAltersdiskriminierung wird oft nicht einmal als Diskriminierung erkannt.
\nDies wird als normal angesehen.
\nOft wird sie sogar als gut gemeint dargestellt.
\nSie taucht \u00fcberall im t\u00e4glichen Leben auf.
\nIn ihrer gr\u00f6bsten Form handelt es sich um direkte Altersdiskriminierung.
\nEs ist ganz einfach:
\n\u201cDu bist zu alt f\u00fcr diesen Job.\u201d
\n\u201cDu bist zu jung f\u00fcr so etwas.\u201d
\n\u201cEs ist noch fr\u00fch.\u201d
\n\u201cEs ist zu sp\u00e4t.\u201d
\nDas Alter wird als Kriterium f\u00fcr die Qualifikation herangezogen.
\nF\u00fcr manche \u00f6ffnet sich nie eine T\u00fcr,
\nf\u00fcr einige ist sie bereits geschlossen.
\nDie zweite Form ist die indirekte Altersdiskriminierung.
\nSie ist viel heimt\u00fcckischer.
\nEs scheint eine Regel zu geben, aber diese Regel schlie\u00dft automatisch bestimmte Altersgruppen aus, insbesondere \u00e4ltere Menschen.
\nZeitliche Beschr\u00e4nkungen.
\nGestaltung von Dienstleistungen nur f\u00fcr bestimmte Altersgruppen.
\nAnforderungen f\u00fcr digitale Bewerbungen.
\nNiemand sagt, dass du nicht reinkommen darfst.
\nAber das System l\u00e4sst sie sowieso nicht rein.
\nDie dritte ist die institutionelle Altersdiskriminierung.
\nDies ist nicht die Arbeit von Einzelpersonen, sondern von Systemen.
\nVerkehrspolitik.
\nSoziale Dienste.
\nBesch\u00e4ftigungsverh\u00e4ltnisse.
\nUnd so verschwinden die \u00e4lteren Menschen allm\u00e4hlich aus dem \u00f6ffentlichen Leben.
\n\u201cNimm um diese Zeit nicht den Bus.\u201d
\n\u201cDieser Bereich ist nicht f\u00fcr Sie.\u201d
\n\u201cWerden Sie nicht m\u00fcde.\u201d
\n\u201cBem\u00fchen Sie sich nicht.\u201d
\nSie werden als gute Absichten dargestellt.
\nGute Absichten beseitigen jedoch nicht die Diskriminierung.
\nEs macht sie nur unsichtbar.
\nAn dieser Stelle ist es notwendig, Folgendes zu beachten:
\nDie \u00e4lteren Menschen leben in diesem Land bereits unter schwierigen Bedingungen.
\nSie versuchen, von niedrigen Renten zu leben.
\nF\u00fcr die meisten ist die soziale Sicherheit \u00e4u\u00dferst begrenzt.
\nMit zunehmendem Alter nimmt die Armut zu.
\nUnd diese Armut ist nicht nur materiell.
\nSt\u00f6rt die Ern\u00e4hrung.
\nSie erschwert den Zugang zur Behandlung.
\nEs st\u00f6rt die Einnahme von Medikamenten.
\nSie verschlimmert viele gesundheitliche Probleme.
\nDas Alter ist also nicht nur ein biologischer Prozess;
\nEs handelt sich auch um eine vielschichtige wirtschaftliche, soziale und gesundheitsbezogene Gef\u00e4hrdung.
\nAltersdiskriminierung \u00fcberschneidet sich genau mit dieser Schwachstelle.
\nDie Diskriminierung \u00e4lterer Menschen ist in letzter Zeit deutlicher geworden, vor allem im Zusammenhang mit der Diskussion \u00fcber den Verkehr.
\nKostenlose oder erm\u00e4\u00dfigte Bef\u00f6rderung ist kein Recht mehr.
\nSie wurde als Gef\u00e4lligkeit angeboten.
\nDann wurde er zur Zielscheibe.
\nPl\u00f6tzlich wurden die \u00e4lteren Menschen zu einer \u201cLast\u201d.
\nVerantwortlich f\u00fcr die Menschenmenge.
\nDie Ursache des Verkehrs.
\nDer S\u00fcndenbock der Krise.
\nLassen Sie uns die Frage ganz offen stellen:
\nIst es wirklich ein Transportmittel?
\nOder geht es um die Frage, wer das Recht hat, wie viel Platz auf der Stra\u00dfe, in der Stadt, im \u00f6ffentlichen Raum einzunehmen?
\nHier trifft die Altersdiskriminierung auf die kapitalistische Ordnung.
\nDenn die kapitalistische Ordnung sieht den Menschen nicht als Subjekt, sondern als Objekt der Leistung.
\nWenn dynamisch.
\nProduktiv.
\nWettbewerbsf\u00e4hig.
\nWenn er keine Einw\u00e4nde hat.
\nWartungsfrei.
\nWenn es schnell geht.
\nEs ist der \u00dcberschuss, der verlangsamt.
\nSie wird als station\u00e4re Last betrachtet.
\nDer H\u00f6rer wird aus dem System verdr\u00e4ngt.
\n\u201cSogar \u201daktives Altern\" wird oft nicht als Recht, sondern als Pflicht auferlegt.
\nMan kann alt werden.
\nAber du kannst nicht alt sein.
\nDas Altern ist jedoch kein Mangel.
\nEs handelt sich keineswegs um einen Misserfolg.
\nEs ist unser aller gemeinsames Schicksal.
\nWas heute noch jung ist, wird morgen schon alt sein.
\nAltersdiskriminierung betrifft also nicht nur die \u00e4lteren Menschen von heute.
\nSie zielt auch auf unser zuk\u00fcnftiges Selbst ab.
\nDaran wird die Gerechtigkeit einer Gesellschaft gemessen.
\nNicht mit den M\u00f6glichkeiten, die sie den M\u00e4chtigen bietet.
\nWie er mit demjenigen umgeht, der langsamer wird.
\nWas er mit den Zerbrechlichen gemacht hat.
\nDie \u00e4lteren Menschen sind nicht die Last dieser Gesellschaft.
\nEs ist die Erinnerung dieses Landes.
\nEr ist der Zeuge dieser St\u00e4dte.
\nSie sind diejenigen, die den Preis f\u00fcr diesen Auftrag bezahlt haben.
\nAber was sollen wir tun?
\nWir wollen keine Menschenmassen.
\nWir wollen ihre Stimmen nicht.
\nWir wollen nicht, dass sie langsam sind.
\nWir wollen nicht einmal, dass es sie gibt.
\nEine Gesellschaft wird jedoch daran gemessen, wie sie ihre B\u00fcrger behandelt.
\nWie unsichtbar man dadurch wird.
\nWie lange sie dich zum Schweigen bringt.
\nWie schnell er sie aus seinem Leben geworfen hat.
\nDenn Diskriminierung kennt keine Grenzen.
\nWas heute einem \u00e4lteren Menschen angetan wird, wird morgen einem anderen angetan.
\nDeshalb ist dies auch keine \u201cAngelegenheit f\u00fcr \u00e4ltere Menschen\u201d.
\nEs ist eine Angelegenheit, die uns alle angeht.
\nDie Frage ist folgende:
\nIst das Erwachsenwerden in diesem Land noch ein Recht?,
\noder handelt es sich um ein stillschweigend geahndetes Vergehen?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"