Wenn heute die Rechte in der Welt und in unserem Land auf dem Vormarsch ist, reicht es nicht aus, dies nur mit Populismus oder einer falschen Wahlentscheidung der W\u00e4hler zu erkl\u00e4ren. Das eigentliche Problem ist die Stimmung in den Gesellschaften. Wenn Menschen sich unsicher f\u00fchlen, suchen sie nach Klarheit und Eigenverantwortung, nicht nach langen Programmen.<\/p>\n
Die Rechte hat das gesehen. Sie sprach einfach. Sie betonte Ordnung, Kontrolle und Zugeh\u00f6rigkeit. Sie sagte \u201cIch bin hier\u201d, sie sagte \u201cwir\u201d. Wie realistisch diese Reden sind, ist eine andere Debatte, aber sie gaben den Menschen eine klare Botschaft: Ihr seid nicht allein. Dieses Gef\u00fchl wurde vor allem an den Wahlurnen erwidert.<\/p>\n
Der Hauptunterschied zwischen der Rechten und der Linken liegt in der Sichtweise der Menschen. Die Linke betrachtet Armut und Ungleichheit als strukturelle Probleme und sucht L\u00f6sungen im Sozialstaat und in der Gleichheit. Dieser Ansatz f\u00fchrt die Linke dazu, eine rationale Sprache zu konstruieren. Die Rechte hingegen stellt die menschlichen \u00c4ngste, die Unsicherheit und das Bed\u00fcrfnis nach Ordnung in den Mittelpunkt; sie konstruiert eine Sprache der Sicherheit und Stabilit\u00e4t.<\/p>\n
Und was hat die Linke hier getan?<\/p>\n
Die Linke stand historisch gesehen auf der Seite der Arbeit und der Gerechtigkeit. Im Laufe der Zeit ging sie jedoch zu einer Sprache \u00fcber, die die Wahrheit sagt, statt Mitgef\u00fchl zu zeigen. Anstatt die Menschen nach ihren Gef\u00fchlen zu fragen, sagte sie ihnen, was sie denken sollten. Ein Mensch, der Angst hat, l\u00e4sst sich jedoch nicht \u00fcberzeugen; er will erst einmal verstanden werden.<\/p>\n
Warum konnte die Linke mit diesem Gef\u00fchl nicht in Ber\u00fchrung kommen? Weil sie lange Zeit Politik als eine Sache der Argumentation und des Aufzeigens der Wahrheit betrachtete. Sie behandelte den Menschen als ein Wesen, das \u00fcberzeugt ist, wenn es die richtigen Informationen erh\u00e4lt. Furcht, \u00c4ngste und Unsicherheitsgef\u00fchle wurden oft als vor\u00fcbergehend oder \u00fcbertrieben angesehen. Anstatt auf das Gef\u00fchl zu h\u00f6ren, versuchte er, es zu korrigieren. Au\u00dferdem herrschte in Europa ein \u00fcberm\u00e4\u00dfiges Vertrauen in die Institutionen. Man ging davon aus, dass der Sozialstaat und das Gesetz die Menschen ohnehin sch\u00fctzen w\u00fcrden. Solange diese Annahme g\u00fcltig war, schien es kein Problem zu sein. Doch als das System schw\u00e4chelte und die Institutionen ins Wanken gerieten, f\u00fchlte sich die europ\u00e4ische Gesellschaft einsam. Die Linke hat es vers\u00e4umt, diesen Bruch rechtzeitig zu erkennen.<\/p>\n
Ein weiteres Problem ist, dass sich die Linke von diesem Bereich distanziert hat. Die allt\u00e4gliche Situation der Menschen, die mit Schulden, Prekarit\u00e4t und Zukunftsangst leben, wurde nicht genug gesehen. Au\u00dferdem ging es nicht nur um die Wirtschaft. Durch die unkontrollierte Zuwanderung ver\u00e4nderten sich Nachbarschaften rapide, die vertraute Umgebung zerstreute sich, und das Gleichgewicht des t\u00e4glichen Lebens wurde gest\u00f6rt. F\u00fcr viele Menschen bedeutete diese Ver\u00e4nderung eher einen direkten Vertrauensverlust als einen kulturellen Unterschied.<\/p>\n
Auch die Sprache hat in diesem Prozess an Gewicht gewonnen. Die Begriffe haben zugenommen, die S\u00e4tze sind l\u00e4nger geworden. Die Menschen suchen jedoch nach einer Antwort auf eine einfache Frage: \u201cBist du bei mir? \u201dGeh\u00f6rst du zu mir?\" Eine klare Antwort auf diese Frage konnte nicht gefunden werden.<\/p>\n
Die heutige Situation ist das Ergebnis der Unf\u00e4higkeit der Linken, die menschliche Stimmung zu lesen, und nicht des au\u00dferordentlichen Erfolgs der Rechten. Recht zu haben war nicht genug. Denn in der Politik geht es nicht nur darum, die Wahrheit zu sagen; es geht auch darum, \u00c4ngste zu erkennen und ein Gef\u00fchl des Vertrauens aufzubauen.<\/p>\n
Dies ist kein Vorwurf, sondern eine Selbstkritik. Wenn die Linke wieder eine Antwort finden will, muss sie verstehen, was die Menschen f\u00fchlen, bevor sie ihnen sagt, was sie denken sollen. Der Gewinner an der Wahlurne ist nicht derjenige, der die meiste Wahrheit sagt, sondern derjenige, der das meiste \u201cIch bin bei dir\u201d-Gef\u00fchl vermittelt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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