Aktuell, aber nicht fl\u00fcchtig, hart, aber nicht schlagwortartig,
\nDiese Ode im Buch Nevr\u00fbh aus der Vergangenheit in die Zukunft, die ein gewissenhaftes Aufbegehren gegen die ungerechte und unbarmherzige Ordnung der heutigen Welt widerspiegelt, ist ein klares \u201cJa\u201d auf die Frage \u201cKann Divan-Dichtung heute noch sprechen?\u201d. In diesem Zusammenhang fordere ich die \u00d6ffentlichkeit auf, das Gedicht zu lesen und zu verstehen.<\/p>\n
NICHT:
\n(T.): T\u00fcrkisch (Mongolisch): Mongolisch (A.): Arabisch (F.): Persisch
\n(L.): Latein (Fr.): Franz\u00f6sisch (Griech.): Griechisch
\n(\u00c4hm.): Armenisch<\/p>\n
GL\u00dcCKSRAD
\n(Ode)
\n(1)
\nIch brauche immer das Z\u00e2deg\u00e2na in mir
\nAuf diese Weise drehte sich das Gl\u00fccksrad.<\/p>\n
Beschreibung:
\nBende (F.): Sklave.
\nZ\u00e2deg\u00e2n (F.): Aristokraten, Oberschicht, Adelige.
\nFelek (A.): Das Schicksal.
\n(2)
\nWarum sind die gemeinsam in der Luft?
\nWas meinen Sie damit, dass wir Befehle befolgen?<\/p>\n
Beschreibung:
\nHudema(A.): Diejenigen, die dienen, Diener.
\nAv\u00e2m (A.): Das Volk, die Unterschicht.
\nHav\u00e2s (A.): Hochrangige Leute.
\n(3)
\nAgniy\u00e2 bolabol von seinem Verm\u00f6gen
\nSie ern\u00e4hren sich von s\u00fc\u00dfem Geb\u00e4ck.<\/p>\n
Beschreibung:
\nAgniy\u00e2 (A.): Die Reichen.
\n(4)
\nDie Armen haben nicht den gleichen Anteil
\nEinige essen Melone, andere essen Kelek.
\n(5)
\nAnteil der Schlachtnebenerzeugnisse f\u00fcr die Armen
\nEin besonderes Steak ist f\u00fcr die Reichen.<\/p>\n
Beschreibung:
\nInnereien (A.): Innere Organe des Tieres (Lunge, Niere, Milz, usw.)
\n(6)
\nDas durchsichtige Gewand steht mir gut, mein Beyz\u00e2dem
\nGenug f\u00fcr uns, aba, Sandalen und Hemden.<\/p>\n
Beschreibung:
\nGlasur (Yun.): Feiner Silberdraht, mit Gold vergoldet.
\nKaft\u00e2n (F.): Ein schickes Kleid, das fr\u00fcher von hochrangigen Personen getragen wurde.
\nAusreichend (A.): Ausreichend.
\nAb\u00e2 (A.): Ein Obergewand aus grobem Stoff, das fr\u00fcher von den Armen getragen wurde. G\u00f6ynek (T.): Eine Art von Hemd in der Volkssprache.
\n(7)
\nS\u00eem zer mag das Auge blenden
\nEin Brot, das f\u00fcr sich genommen beispielhaft ist.<\/p>\n
Beschreibung:
\nS\u00eem (F.): Silber.
\nZer (F.): Gold.
\nHadd-i Z\u00e2t (A.): Prinzipiell, wesentlich.
\nMu'teber (A.): Geehrt, wertvoll.
\n(8)
\nTulpenhyazinthe sogar Rose-i ra'n\u00e21
\nDie urspr\u00fcngliche Generation von ihnen allen ist die einfache Blume.<\/p>\n
Beschreibung:
\nRa'n\u00e2(A.): Eine Art von Rose, die zur H\u00e4lfte gelb und zur H\u00e4lfte rot ist.
\n(9)
\nDie Ebenen sind gr\u00fcn und fl\u00fcchtig
\nDie Pracht der Berge ist eine S\u00e4ule des Himmels.
\n(10)
\nWie die Bohnen gro\u00df werden
\nDiese Macht war die Hauptst\u00fctze von Herek.<\/p>\n
Beschreibung:
\nIstin\u00e2d (A.): Die Grundlage.
\nHerek (griechisch): Eine Bohnenstange.
\n(11)
\nVitaminhaltige Pflanze
\nEr betrachtet es nicht als Segen.<\/p>\n
Beschreibung:
\nZevzek (F.): Unt\u00e4tiger Redner.
\n(12)
\nWas ist das Geheimnis des Hind-Stoffes?
\nEin Insekt mit einem geschickten Kokon.<\/p>\n
Beschreibung:
\nMah\u00e2ret (A.): Geschicklichkeit, Gewandtheit.
\n(13)
\nBesonderes Engagement, das ihn auszeichnet
\nVon Meisterhand geschaffener Spezialstoff aus Seide.
\n(14)
\nNotwendige Vorsicht und Weisheit sind unerl\u00e4sslich
\nWenn er nicht aufpasst, ist die Arbeit verloren.<\/p>\n
Beschreibung:
\nZa'y (A.): Vergeuden, Verlust machen.
\n(15)
\nDer Wind ist rau und das Hochland ist kalt
\nDeshalb tr\u00e4gt der Schafhirte ein Kepenek.<\/p>\n
Beschreibung:
\nKepenek (T.): Das von den Hirten getragene Obergewand.
\n(16)
\nDer gl\u00e4ubige Mensch ist die notwendige Ursache.
\nEr hatte seine Chance, und er ist davongekommen.<\/p>\n
Beschreibung:
\nK\u00f6tek (T.): Sopa.
\n(17)
\nEs ist ein Kopf-an-Kopf-Rennen, der Wolf wird es nicht verlieren
\nDer Freund des Schafes ist immer der Hund.
\n(18)
\nDie K\u00f6der der Angelrute sind attraktiv
\nWieder f\u00e4llt der \u00e2le-Satz semek.<\/p>\n
Beschreibung:
\nAl (T.): Tuzak.
\nSemek (A.): Fisch.
\n(19)
\nEin Kompliment von einer schicken Frau ist toll
\nDer Beruf ist eine Besonderheit der Dilnev\u00e2z \u015f\u00fbha.<\/p>\n
Beschreibung:
\nDilnev\u00e2z (F.): Jemand, der das Herz streichelt.
\nSh\u00fbh (F.): Sch\u00f6ne Frau, kokette Frau.
\n(20)
\nKein Urteil, wenn sich kein Schie\u00dfpulver in der Kammer befindet
\nKanonen und Gewehre sind nutzlose Waffen.<\/p>\n
Beschreibung:
\nStausee (A.): Depo.
\n(21)
\nDer donnernde Himmel macht den Menschen Angst
\nEs hat bereits einen Blitzschlag gegeben.<\/p>\n
Beschreibung:
\nBashar (A.): Menschlich.
\n(22)
\nWenn sie vereint sind, ist die Nation gl\u00fccklich
\nMeinungsverschiedenheiten sind immer ein Hindernis.<\/p>\n
Beschreibung:
\nKem (F.): Schlecht.
\n(23)
\nUnser Brauch respektiert eindeutig die kleinen und die gro\u00dfen
\nDas gibt ihm gro\u00dfe Unterst\u00fctzung.
\n(24)
\nWarum die Menschen krank sind
\nSie existiert zwar in der Gegenwart, aber sie ist real.<\/p>\n
Beschreibung:
\nTav (F.): Get\u00e4uscht, beeindruckt.
\nEsat\u00eer (A.): Legendenhafte Geschichten.
\n(25)
\nEr geht absichtlich dem Unrecht nach
\nEin unverzeihlicher Fehler, du elender Idiot!<\/p>\n
Beschreibung:
\nVah\u00eem (A.): Das ist eine sehr gef\u00e4hrliche Situation.
\nIdiot (Umgangssprache): Idiot
\n(26)
\nWieder und wieder, wieder und wieder
\nUnser st\u00f6rrischer Esel nimmt keinen Unterricht.
\n(27)
\nEs passt Freude in ein kurzes Leben
\nDer zarte Schmetterling war aufgeregt.<\/p>\n
Beschreibung:
\nN\u00e2zen\u00een (F.): Nazli.
\n(28)
\nNat\u00fcrlich, s\u00fc\u00dfe Worte, um das Herz zu bekommen
\nIch habe Gl\u00fcck, serv-i n\u00e2z ist eine gute Komposition.<\/p>\n
Beschreibung:
\nServ-i N\u00e2z (F.): Die listige servi - hohe Sch\u00f6nheit (in der Diwan-Kultur wird die Geliebte mit einer Zypresse verglichen).
\n(29)
\nWisse, dass es im unreinen Bienenstock keinen Geschmack gibt
\nHonig, Zucker und Honigwaben in fem-i muhsinde.<\/p>\n
Beschreibung:
\nNajis (A.): Schmutzig, Dreck.
\nFem (A.): Maul.
\nMuhsin (A.): Gut.
\n(30)
\nWarum ist die Zunge im Schawk-e-sams peyker stumm?
\nHat Aphrodite nicht das Herz?<\/p>\n
Beschreibung:
\nSchawk (A.): Licht im Volksmund.
\nShams (A.): So.
\nPeyker (F.): Hundert.
\nL\u00e2l (F.): Stumm.
\nSanem (A.): Put.
\nAphrodite (griechisch): G\u00f6ttin der Sch\u00f6nheit in der griechischen Mythologie.
\n(31)
\nSolange das Herz es will
\nM\u00e4nner und Frauen spielen Toy Feast.<\/p>\n
Beschreibung:
\nSpielzeug (T.): Gemeinsames Essen, Hochzeitsgesellschaft.
\nFestmahl (Mong.): Fest.
\n(32)
\nMancherorts ist es \u00fcblich geworden, aber
\nAus irgendeinem Grund wird der Minnes\u00e4nger verachtet.<\/p>\n
Beschreibung:
\nK\u00f6\u00e7ek (T.): Ein m\u00e4nnlicher Darsteller, der als Frau verkleidet tanzt.
\n(33)
\nRespektiere meinen Lehrer, dies ist eine Kultur
\nDu hast keinen Kopf, du bist nur ein Blumentopf.<\/p>\n
Beschreibung:
\nSenek (T.): Ein gro\u00dfes Gef\u00e4\u00df, das mit Wasser gef\u00fcllt ist.
\n(34)
\nDer Grund f\u00fcr diese Anschuldigung ist wahrscheinlich Unwissenheit
\nEr sagt immer S\u00fcnde, unsere gr\u00fcne Ente.<\/p>\n
Beschreibung:
\nJahl (A.): Unwissenheit, Ignoranz.
\n(35)
\nPhilosophisches Bem\u00fchen \u00e4sthetisches Subjekt\u2019
\nPhilosophen Lateinisch Fr\u00e4nkisch Griechisch...<\/p>\n
Beschreibung:
\nPhilosophisch (A.);Bezogen auf die Philosophie.
\n\u00c4sthetik (Fr.): Eine Art von Philosophie, die sich mit Sch\u00f6nheit und H\u00e4sslichkeit besch\u00e4ftigt.
\nMevz\u00fb\u2019 (A.): Thema, Bereich.
\nPhilosoph (L.): Ein Gelehrter der Philosophie.
\nLatein (Fr.): Menschen aus der Region Latium in Italien (im Allgemeinen f\u00fcr katholische Christen verwendet).
\nFrenk (F.): Europ\u00e4isch.
\nGriechisch (L.): Antike Griechen.
\n(36)
\nDas Zentrum des Lichts im Orient auf Zil\u00e2l
\nDer Nev\u00e2r der Garb leuchtet hoch.<\/p>\n
Beschreibung:
\nOrient (A.): Osten.
\nZil\u00e2l (A.): Schatten.
\nGarb (A.): Westen.
\nEnv\u00e2r (A.); Lights.
\n(37)
\nWir nahmen eine Hand von ihm, als wir eine Hand gaben
\nHeute Rookie gemeistert, Ellek.
\n(38)
\nMolla! Ta'n'n'n Sie nicht wie H\u00e2r\u00fbt
\nNehmen Sie Ihr Wort nicht als Verzauberung.<\/p>\n
Beschreibung:
\nH\u00e2r\u00fbt (A.): Der Engel, der die Menschen verdammt.
\nShelek (\u00c4hm): Eine Last, die auf dem R\u00fccken getragen wird.
\n(39)
\nEr starb in der Gestalt eines Menschen
\nDer Engel, der perfekt f\u00fcr den Teufel ist.<\/p>\n
Beschreibung:
\nIns (A.): Menschlich.
\nP\u00fcrmel\u00e2l (F.): Sehr traurig.
\n(40)
\nDie Magie von Nu'man machte dich zum Gefangenen
\nSie werden wahrscheinlich bis zum J\u00fcngsten Tag eingesperrt sein.<\/p>\n
Beschreibung:
\nTecziye (A.): Bestrafung.
\n(41)
\nLernen Sie aus den Worten des Dichters
\nHier ist sie! Arzn\u00e2me ist das beste Beispiel.<\/p>\n
Beschreibung:
\nArzn\u00e2me (F.): Pr\u00e4sentationsdokument\/Brief, Petition.
\n(42)
\nEr verneigt sich nicht, bettelt nicht, k\u00fcsst nicht die H\u00e4nde
\nEr ist nicht arrogant, er ist stolz.<\/p>\n
Beschreibung:
\nM\u00fctekebbir (A.): Gro\u00df, gro\u00df, arrogant.<\/p>\n
(Feil\u00e2tun) (Mef\u00e2il\u00fcn) (Feil\u00fcn)
\n(F\u00e2il\u00e2t\u00fcn) (Fa'l\u00fcn)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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